撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊278期-2000.11｜主题／[青年团契]不要神学要什学？……
来自非洲大陆的呼唤，原始丛林的鼓声，三年来，不断在我的耳际萦绕。一直想要见见未曾谋面的弟兄们，在非洲过什么样的生活？用怎样的心在事奉主？我愿分享那种忠诚服事的赤子之心，也愿在他们尽心尽性的鼓乐和歌咏声中遨游。
今年五月，是主的恩典，我来到肯尼亚和加纳。
进入肯尼亚
1994年BIBLE WAY CHURCH OF CHRIST WORLDWIDE教会的一位主教（BISHOP）查尔斯顿在英国伦敦的街道上捡到一份本会的小册，发现得救真理，回到肯尼亚后，立即写信给联总，要求差派传道者去协助他们。联总于1995年差遣工人前往宣道，除了查尔斯顿的会友，尚有另一教会组织EVANGELISTIC FELLOWSHIP的成员，共约40人与会，在一个星期的灵修会中，学习真道。肯尼亚边城BUSIA（布西亚）的这些虔诚基督徒在1995年3月4日正式更改星期日聚会为安息日，努力查考本会真理，五年来，肯尼亚约有300人以上受洗归入真教会。
付出与接待
5月13日，来到肯尼亚的第二天，是安息日，首都乃罗比有四个聚会点，因英总的徐尚俊弟兄和我在此巡牧，分成两处聚会。徐尚俊弟兄去CHURCHARMY聚会点，我去KARIAKOR。早上9点，教务加百列弟兄（GABRIEL）到旅馆来接我搭公车去聚会，难得准时的非洲人。等车时，我拿钱要他买票，他叫我不必担心，他会帮我买。意外的惊喜，非洲的弟兄需要的，大概就是这种愿意付出和接待的操练，和因此而来的福气吧！
我们在KARIAKOR是租用安息日会的一间教室做为聚会点，可以从上午10点用到下午2点，诗颂时，20位信徒共用两本英文赞美诗，大家挤着唱，歌声自然而浑厚，未唱过的诗，很快就学会。讲道时，发现圣经很少，20位与会者中，大约只有4本圣经，其中一本只有新约。
会后转了两趟公车，到MARY姊妹的家开会，又是GABRIEL买票。首都的街道，有些路上只有满地的大小坑洞，几乎没有平地，公车在自己的土地上颠簸挣扎，在拥挤的人群中，开道前行，红土灰尘满天飞扬，浓厚的黑烟从半数以上的汽车后排出，喇叭声杂着震耳欲聋的非洲音乐，呼喊着乃罗比特殊的韵律。每家店，甚至一些个人，都用力放着他们喜爱的音乐，同时与所有的人“分享”。
抵达MARY姊妹家的时候，她的女儿已预备了简单的便餐，有牛肉马铃薯炖汤，可以淋在UGALI（肯尼亚人主食，用玉米磨粉做的蒸饼）上，我表示喜欢这种蒸饼，似乎很令他们觉得荣幸，一再保证UGALI的营养价值非比寻常，所以他们个个都很壮。
帮他买本圣经
肯尼亚的官方语言是KISWAHILI，为了创建当地教会和工人，同时致力正确信仰的传承，我们计划了一些文字翻译的工作，预定把《圣经要道》、《真道提要问答》、《饼碎集》、《信徒生活须知》及一些福音小册翻译成KISWAHILI，同时加强英文刊物在肯尼亚的使用。
然而，对一个缺少圣经的教会，最需要的，还是帮他买些圣经。离开肯尼亚前，与尚俊弟兄去拜访乃罗比的圣经公会，了解到，若以教会名义或圣职人员身分购买，不管是英文，KISWAHILI或本会信徒较多使用的LUO文圣经，都可有18％的优惠，每本美金5元。
很希望各地信徒能帮他们买圣经，不管是一本或五本，把奉献送到联总，是对非洲圣工的积极参与，对当地信徒在纯正信仰上的创建，是最直接而有意义的帮助。
白人优惠
第三天，从首都乃罗比去边城布西亚，在中途的NAKURU休息15分钟，一些男孩子围过来兜售商品，我与其中一位谈了一点肯尼亚的风土民情。临别，他竟要我先拿两卷他在卖的非洲音乐带，回程的时候再付他钱，因为我是他的“朋友”。我不愿欠债，没有拿，他有点失望。往后的行程中，这个问题一直困扰我：为什么他要这么做？
在KISUMU市我们换搭12人座的私人公车。肯尼亚的公车系统极度短缺，形成数不尽的改装车加入客运行列，抢客叫客，部分加油站成了挤满车子和乘客的“叫客”站，叫客黄牛争着拿我们的行李。因为挤满20人才开车，车上总有几个凑人数的职业乘客在车上看报纸，让人误以为车子已快满，即将开车，等上了车，才知上当，职业乘客一一下车，我们继续在三温暖的车上等。
24个人在12人座的箱型车中，随着司机闪躲坑洞，在车内强烈分享彼此在炙热空气中冒出的汗味。坐在我隔壁的那位肯尼亚青年，一手用力拉着车顶的杆子，辛苦地让自己尽量不碰到我这个“白人”，怎么可能？在这么拥挤又颠簸的车中？我只好有意无意跟他擦擦身，刻意减少陌生感。
满足的喜乐
在布西亚BUSIA，我们有三个聚会点，分别是BURUMBA，30位信徒，BUGENGI，40位信徒，和MARACHI，有25位信徒和大约15位的固定慕道者。
上午，CORNELL弟兄到旅馆来接我们，搭BODA BODA去看联总在BUGENGI买的一块土地。BODA BODA是一种载客自行车，与一般两轮自行车无异，客人坐在后座，在高低不平的红土路上，随着前面的骑士飞驰，烈日下，用笑脸和挥手回应数不尽的小孩子对白人的欢呼。在肯尼亚，小孩子看到我们这种白人，都会欢呼：HOW ARE YOU？
信徒们已经尽了能力奉献，买了一些沙，整地，并在购买的土地上挖好了厕所的坑，联总将配合他们的工作进度，协助建筑会堂。
到MARTIN弟兄家访问，同时看教会财务的收支帐簿。他们夫妇和五个孩子住在一间大约四坪大小的圆型屋，屋顶是茅草，墙壁和地板是以牛粪调和泥土铺成，凉爽但有点阴暗。厨房在屋外的阳光下，厕所呢？我没有看到。
MARTIN问我：“你们在加拿大是不是也住这样的房子？”
常想，落后的生活苦吗？简陋的居家可怜吗？没有比较和不满足，简单的生活实在才是真正的福气，40年前的台湾，朴实而简陋，赤脚穿着面粉袋做的内裤到处跑，童年的回忆却充满快乐。物质的丰富带给人的不一定是满足的喜乐。
皮鞋上的泥巴
逢市集日（Market Day），许多信徒都在市集中卖东西。来到市集的广场，看到人山人海，在阳光下毫无遮掩，一块布铺在地上，各种货品任君挑选，衣服、床单、家用品、鱼干、蔬菜、水果，甚至鸡蛋，都摆在日光之下，交易，就在烈阳中。
下午三点，到MARACHI教会聚会，租来的教室，讲道时，竟有三只山羊从外头信步走进来，杂在40多位信徒和所有BUSIA的工人中。会后到ALFRED弟兄的家，接受奶茶和面包的款待，3坪左右的小平房，含睡房、客厅和厨房。谈到天黑，因为下过一场雨，BODA BODA不能骑，我们摸黑踩着红土泥巴回旅馆，半小时的路，举步维艰，皮鞋上的红泥巴愈沾愈多，脚步愈来愈沉重……。
肯尼亚的弟兄很努力要认识主，肯尼亚教会的资源却是有限，没有会堂，连圣经都少有。
芒果树下的教会
从布西亚到西亚亚（SIAYA）的行程，我们坐的是MATATU，一种像用发财车改装的箱型车，挤着个人，途中经过我们洗礼的小河，流着黄泥水，心里突然有点激动，主耶稣的恩典，黄泥水的河在圣灵的见证下，有主的宝血，可以洗净人的罪！不在河水，在主的权能。
AGORO教会（阿郭罗）是在SYLVANUS（西拉）弟兄的家里，他有很大的地，各种农产品，还有几棵大芒果树，听说得仁传道和世光传道以前来时，午后，常在清爽的树下讲道，我岂能例外？讲题是：“主所应许的是永生”。
会后下了场西北雨，躲进屋中，雨点打在铁皮屋顶上，像轰炸大队突然来袭，室内的谈道声全被掩盖。雨停后，回旅馆的路，又是红土烂泥巴，今晚又要洗鞋了。
木架上晒太阳的鱼
到坎哇啦（KAMWALA）教会去聚会的车上，我坐在司机的旁边，他是一位安息日会的虔诚基督徒，叫GILBERT SINANGE SIGIRA吉尔伯特，我们谈起安息日的真理，也介绍本会的其他重要道理，他很认真地问许多信仰上的问题，几次差点忘了正在开车。到站后，等其他乘客都下了车，还免费送我们去旅馆，发现旅馆已客满，又送我们去车站，对一般碰到白人就膨胀加价、有机会就索费的肯尼亚司机来说，这实在不寻常。可惜他受雇，尚有工作任务，无法随我们转车去KAMWALA聚会，只好互留地址。
KAMWALA工人罗曼纳斯（ROMANUS）的家也是茅草屋顶，外头空地上有一个大木架，上面摆着洗过的杯盘和锅子，在日光下消毒，当中还有切成五、六块的一条大鱼，今早捕的，今晚招待客人，没有冰箱，阳光取代其功能。
下午两点半，在树下聚会，约25人参加，从会众的背后望过去，维多利亚湖的港湾就在那里，这个湖很大，邻接肯尼亚，乌干达和坦桑尼亚三个国家，湖的前面有几群羊和一些鹿。一个多有福气的教会！主耶稣常用身边的事物，如失羊的牧人，天上的飞鸟和野地的百合，来诉说神的爱和救恩的真理。在城市冷气间的我们，如何像这湖前树下的教会，在野生自然中体会欣赏主的心境？
贫乏中的骨气
在KISUMU这种大城市坐BODA BODA另有一番感受，坐在自行车的后座，看到的是简陋和贫穷，小路摊都在家门前，在大太阳下摆出来的，只不过是三、两个橘子，和几小包白色的玉米粉，这就是一天的生意了，客人呢？自己来吧！树下有理发师在为人理发，阳光下，有卖烤玉米的老妇，一群小孩在污浊的土沟中汲水……。
贫穷，但多数肯尼亚人都有骨气，都爱自己的正直，也爱自己的同胞。我们坐在MATATU中等乘客坐满才开车时，肯尼亚弟兄拿1000西林（1美金兑换70西林）的纸币向车外的小贩买一瓶100西林的饮料，小贩没得找，车内挤得动弹不得，他到远处去换钱，才拿找钱来，一切都那么自然，且理所当然。
多数的肯尼亚弟兄也是贫穷，却深知待客之道。他们也知道不能凡事依赖联总，虽然自知力量不足，却能尽力奉献，甚至自己动手做砖头，整地，预备铁皮和其他建材。
我们能做什么？参加义工行列，配合联总的职前训练，前去协助教唱诗颂、司琴，协助创建宗教教育。不能亲身前往？帮他买一本圣经！美金五元，交给财务负责转联总。