撰文／林正雄｜圣灵月刊278期-2000.11｜主题／[青年团契]不要神学要什学？……
先知摩西于年纪老迈时向上主祈求，求神指教他怎样数算自己的日子，好叫他“得着智能的心”（），也就是在老迈时，智力没退化，耳聪、眼明，心智清楚且能辨明是非，还要把神的大能作为传于后代（）。又求神使他早早饱得神的慈爱，好叫他一生一世欢呼喜乐（）。
当进入老年期趁体力、智力尚未衰退之前，就趁早把握时机来追求充实自己，防止体力不衰败、智力不退化，能得神的慈爱随着，就如摩西所祈求的“一生一世欢呼喜乐”。
正如迦勒就是一例，迦勒现身说法：“神照祂所应许的使我存活这四十五年；……看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”（、11）
今日较文明已开发的国家，进入高龄化的社会，都很重视银发族的生活，极力提倡防止老化的教育，对体力方面，都以社团组织号召银发族参加，如早觉会、登山队、晨泳、球类、体操、舞蹈、拳道……。智力方面：办长青大学、补校、才艺、棋艺、音乐（西乐、南北管）。书法、宗教社团、观光、考察、志工……等，不胜枚举。
经上说：“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树（正如社会称：松柏长青）。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。”（、14）。
“义人”：就是虔诚人，是信仰的楷模。“他们老的时候”：就是教会中的年长者，自年少时就蒙恩，且固守真道，平生服事主至今。
“他们仍要结果子，要满了汁浆”：就是年长者要将神恩传给下一代，让我们承接，年长者是真理的固守者。是信仰方向的导航者，是新信徒的师傅，是牧者的帮手，是众信徒的代祷者，是神家的守望者。这就是“满了汁浆的意思”。
一般从职场或教会圣工卸任之后，都想放轻松一下。人皆有惰性说：“老了！没用了。也不想再进取，过一日，算一日了。”如果有这种心态，那退休，真的很快就退化，便休了！如此说来要怎么办，有什么管道给银发族，再进修、再充电呢？
1.参加长青组神学训练班
神学院每年都招收长青组短期神学训练班（向全国各教会招生），一年三期，课程：经卷研究、教义学、讲座、诗歌（合唱）、事工指导（讲道等）。凡参加进修学习的都很满意，让灵智、灵力、灵德都一齐长进。
2.参加长青团契聚会
区或小区都有长青团契（名称不同而已，有的称：迦勒、约书亚、以诺、969团契……等。）各区对团契灵修会、联谊会、灵恩会、访问、游览……等，都由干部们精心设计，内容目标都以充实老年人的灵性造就为前提，凡逢聚集时都是高高兴兴，散会了，常听说：“今天的聚会很好、很好。”希望所有教会的长辈们多参加团契的活动，彼此造就激发爱心、重新得力。
每逢圣会都要有祷告会，借机会勉励祷告，老人们对祷告大部分都不恒切，甚至有人不祷告了，这样不知不觉灵性软弱了。加强勉励迫切恳求，对身体有疾痛者或心灵忧伤者，请到台前唱名代祷按手祝福，以资加增心力，使软弱者圣灵再充满，使他喜乐满足。希望大家告诉大家踊跃参加团契圣会共沐主恩，以防灵性退步。
3.参加全民读经运动
之前联总发起读经运动，台中教会实时响应，职务会议就推动全民读经，指定经卷，读完了定期测验，分组评分奖励，分宗教教育：教员组、儿教组、青教组，成人部分：社青团契、中坚团契、长青团契，各组选出成绩优等者前三名在灵恩会或安息日聚会颁奖彼此激励。 长青组表现特殊，有老年人将喜爱的经文或重要教训抄录诵读，从此使有心人得到很大的帮助，又能使自己精神，智力不退化，“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（参：）
4.参加晨间聚会
以台中教会长年来的早晨读经聚会为例： 时间：每天早晨6:30-7:00 读经进度：通读，按顺序每早晨一章；整年无休，三年就能将新旧约读完一遍。 领会者：照安排轮流主领，重点解释。
退休后不用上班，老年人彼此鼓励，每清早起来就往神的殿，诵读圣经，充实灵粮，养育灵命，恒切祷告亲近神。将所需要的告诉神，并为家人代祷。（、7）
5.个人研经
除了以上四项参加整体性的学习，如果要使自己更进一步的研究，可分类查考：
（1）属历史的： 从亚当到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕。从雅各下埃及到进迦南，从士师到王国，从分南北朝到亡国……。
（2）属地理的： 旧约中的地理（旧约中的地名与意义），新约中的地理（发生的事迹与所在）
（3）属文明的： 古圣徒、祭司、先知、君王、使徒（指圣经中的伟人，模范或鉴戒分类整理，可作灵修及作讲道数据，对思考力很有帮助。
人到晚年若没自我追求，便像以利，神的言语稀少，不常有启示，又眼目昏花，看不分明，终局神的荣耀便离开以色列了叫“以迦博”）。
愿摩西为亚设所赐的福临到我们： “愿亚设享受多子的福乐， 得他弟兄的喜悦， 可以把脚蘸在油中。 你的门闩是铜的，铁的。 你的日子如何，你的力量也必如何。”（、25） （原[宗教教育]177期，2000年11月号）