撰文／张淑琦｜圣灵月刊277期-2000.10｜主题／[青年团契]解昧中的姊妹(下)
1997 年的8月，顶着头上炎热的太阳、挥着汗在摄氏将近40度的高温下，搭着当地所特有、由摩托车改装的Auto，在印度Pammal 教会附近的郊区奔驰着。车子转过一个又一个村落，最后来到了看起来极其偏僻的乡间小路。这里附近环境看起来一副纯朴的亚洲农村景色：幽林、小径与烈阳，中间偶尔夹杂着几户人家和老牛悠闲地在林间草地上吃着草。
啊！只缺少了一些良田。在印度，四处所见，似乎良田并不多，不知道是不是因为旱季时天气太过炎热、土地干燥，以及雨季时却又太过多雨潮湿的关系。“到了！”负责带路的全职工人印度弟兄尼克森说完立刻要Auto 在路边等着我们。
“啊！……这就是？”看着眼前的景象，不可思议、半信半疑的问着尼克森。就这么小、又这样简陋的一间茅草小屋，竟然是我们主内同灵的家？看起来只比露宿街头要好一点嘛！
“是啊！”他说。就在小径旁边，四周围成排稀疏的树荫下，一间极为简陋的茅草屋矗立在那里。看着由简单几块砖头砌起来的矮土墙、几根树干当梁柱，以及由椰子叶编成的屋顶，叫人不禁要怀疑：这样简陋的房子，难道真的具有遮风避雨的功能吗？
正在惊讶失神之中，另一头听到Auto和我们的说话声，屋内的人立刻跑了出来。
“这是Pammal教会的Lalitha姊妹和她的三个孙子！”第一次见到他们家三兄妹：黝黑、清秀，并且略显害羞的脸庞，是三兄妹共同的写照。他们的父母一定有人长得很标致吧！心里这么猜想。
只可惜他们的父母早几年就相继去世了，根本无从比对起！印度社会至今许多穷人阶级还停留在“画像”的年代哩。更何况家境这么穷，怎么可能会有任何画像或照片留下来呢？
“Hello，你们好啊！请问叫什么名字？”透过尼克森问他们。只见兄妹三人害羞得低头不语。只好透过翻译，透过他们的外公外婆跟他们简单交谈，询问他们的生活情形。
在印度，由于社会封闭，各种物质、信息都比外面的世界缺乏落后，因此访问期间发现，一般家庭的孩子看到家里有访客，大都会很好奇地站在客人的四周观望，甚至会对着照相机和摄影机好奇地搔首弄姿让客人拍照；特别是当来自国外、跟他们肤色及种族都大不相同的外国人时，到乡下地区的教会去访问，经常就连邻居，甚至于整个村落的大人、小孩都会好奇地驻足在客人四周张望、品头论足。然而，他们却不像一般人一样好奇张望，反倒是看到客人就跑，既怕生又害羞。
公元1999年9月再度来到印度，心中所挂念的，就是这一家人。
再次造访，发现他们害羞、怕生依旧；不但如此，两个年纪较小的妹妹几乎是没有长高，甚至还比一般同年龄的孩子长得还要瘦弱、矮小，比别人还要更加地怕生、害羞。
尼克森说，他们家三兄妹因为父母双亡，外公长期酗酒、不照顾家庭，因此，一切的生活所需，完全要依靠年事已高的外婆出外打工赚钱，供应一家大小吃喝穿用。还记得，1997年访问时，他顺手指着住家附近不远的地方说：“那就是她工作的地方！”顺着手势拨开树枝一看，原来工作的地点就在他们住家附近不远的田园间和河边空地上，那里正好有几个男女老少在太阳底下埋头工作着。
看看几个正在烈阳下工作的工人，男女老少都有，似乎工作单纯，没有什么技术可言。一问起来，她的工作只是把河边的湿泥装填到模型里，再让装填好的泥砖晒干，以便老板拿出去卖。简单但是辛苦，因为必须整天在烈日下直接以粗重的劳力工作，还要不停地走动、费力工作才行，完全是出卖劳力的苦工。在印度，只要是出卖劳力的工作，所得都很低，她每天的所得大约只有20至25卢比左右，换算起来，一块美金不到，已经是联合国所认定，属于世界级贫困的标准了（注一）。
然而，若是能够每天都有工作，至少还能够有点现金收入可以换得家人一碗米饭吃；最叫人感觉遗憾的是，这并非是每天或长年都有的工作；当年轻力壮的工人够用、老板不再需要你的时候，当天气不好或是当每年十月开始，长达将近三、四个月的雨季期间，他们是几乎没有什么工作可以做的。没有工作，自然就没有收入可言了，各人得要自己去想办法填饱肚子。
邻居说，这一家的孩子在外公、外婆出外找工作时，经常是自己在家有一餐没一餐地饿肚子，邻居和学校老师们看他们可怜，也就三不五时地接济他们，给他们饭吃。因为他们家是白天大人有工作，晚上才有饭吃；若是不幸的，外婆白天找不到工作，或者是找到的工作，只有换取自己的饭吃，那么全家晚上和明天就要挨饿了。只是，这样的接济总是充满了不确定性，无法长久而且持续。几个孩子长期在这种挨饿、营养不良的家境中生活，难怪长得是如此瘦弱矮小了。
三个孤儿的身世确实叫人同情。老大哥哥在1999年时大约是十四、五岁，正值青春年少的年纪。一路来，大概家里给的食物和营养就一直不是很足够，所以长得不高，身材消瘦；两个年纪较小的妹妹，分别是八岁和六岁左右的年纪（注二），姊妹俩长得浓眉大眼，十分清秀，一副美人胚子的模样。
过去当他们年纪还小时，因为家里向来生活贫困，妈妈做的必须外出帮佣、赚钱贴补家用。然而，不幸的，几年前，却在主人家工作煮饭时，不小心身上着了火，住院了一个月左右后，终究因为全身烧得太严重而不治死亡。三个月后，妈妈死时只有六个月大的小弟弟，在没有母奶吃又没有钱买奶粉的状况下，也跟着妈妈死了。
短短几个月的时间里，突然丧失了挚爱的妻儿，做爸爸的一时之间受不了这个严重的打击，便开始藉酒消愁，企图忘掉所有的悲伤和痛苦，最后甚至像发了疯似地四处游走、流浪，整个家庭从此更加陷入愁云惨雾的困境里。更不幸的是，不久之后他被人发现倒在路上死了，教会的弟兄姊妹接到通知，便将他运回安葬。三个孩子从此也成了父母双亡的孤儿，跟年老的外公、外婆相依为命。
听到三个孩子悲惨的身世和命运，心中不禁感慨：生在阶级意识浓厚、人命不值几文钱的印度贱民阶级，已经是够悲惨的事了，更不幸的是他们还失去了可以依靠、疼爱他们的父母，真是不幸中的不幸啊！
在印度，因为出身卑贱、无知以及过度的穷困而产生许多人生不同的悲剧，这是生活在富裕社会的我们所难以想像和了解的啊！
只是，不知道有幸生在富裕国家地区，家庭环境优裕，从来就没有机会感受到什么叫饥寒交迫、没钱买饭吃的我们，在知道这样真实的故事以后，是否能有所感恩、反省，以及行动？
怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。（）
附注
注一：根据联合国的贫困标准，任何国家地区人民，每天所得只要低于一块美金，就已经是属于联合国所认定的贫困水准，因为这样低的收入不足以供应他和他的家庭维持人道上最低的吃喝生活需求。
注二：印度人年龄的算法和我们不同，加上户政信息落伍，以及本身是文盲的关系，又生活在乡下，问起年龄，总是并不十分确定。
（原[青年团契]2000年10月号）