撰文／许恩得｜圣灵月刊276期-2000.09｜主题／[青年团契]解昧中的姊妹(上)
“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联系作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”──保罗（）
本专栏在前期〈体会神的慈悲〉（《青年团契》，2000年六月与七月）一文已指出，在，蕴藏许多有关保罗对组织与个人在规划过程中的宝贵智能。我们已从的内容，以“体验神的慈悲”为中心思想，从教会整体的观点，探讨教会发展的规划原则。本期将从的内容，以“活出神的恩惠”为中心思想，从信徒个体的观点，探讨信徒前程的规划原则。
发展前程的目标与原则
使徒保罗先从教会整体的观点，以“体验神的慈悲”指导教会发展的规划原则之后，再从信徒个体的观点，以“活出神的恩惠”阐释个别基督徒发展前程的原则。让我们清楚了解团体与个人的关系：先考虑教会的发展，再谋求个人的前程；教会的发展，奠基于个人的前程。教会是信徒“体验神的慈悲”之团体；信徒是教会“活出神的恩惠”之见证。
保罗以“凭着神所赐的恩”，对每位基督徒解说发展个人前程的原则，可见教会的领导者若想教导信徒，并且让自己的教导得到信徒的信服，必须自己先“活出神的恩惠”！若不是保罗让信徒看出他的生活充满神的恩惠，凭甚么指导信徒以“活出神的恩惠”发展前程？所以教会领导者不但要反省自己的生活是否以“活出神的恩惠”为目标，更要注意自己对信徒的教导，是否“凭着所赐我的恩，对你们各人说”？
一般的书籍均以“活出自己的特色”，作为发展前程的主轴与目标，但是保罗却指导基督徒，不只要“活出自己的特色”，而应更进一步以“活出神的恩惠”为生活准则。一位以“活出神的恩惠”为生活准则的基督徒，不但不会生活平淡无味，反而是在“活出自己的特色”过程中，到处充满“神的恩惠”。主耶稣认为这种生活的基督徒，生活比一般人更丰富（）。
不同的规划原则与目标，会产生不同的思想与结果。基督徒如何比一般人活得更丰富？如何在“活出神的恩惠”的准则下，拟订生活的目标？从保罗的教导中，我们可以归纳出四个基本的原则：“认识自己”、“依信行事”、“创建肢体”及“善尽职责”。
以“认识自己”为起点
保罗认为基督徒发展前程的第一个基本原则是：“不要看自己过于所当看的”。这句话隐含的意义是：基督徒必须先认识自己！因为基督徒若不先认识自己，如何知道是否“看自己过于所当看的”?
一、认识自己的方法
发展个人前程要先认识自己的道理，就像从事管理组织的工作要以事实为后盾。如何以“认识自己”为起点，进而做到“不要看自己过于所当看的”境界？我们当然可以借助心理学家的量表或前辈的开导，不过我们也可以从圣经学到一些基本的方法。
《箴言》说：“水中照脸，彼此相符；朋友相感也是如此。”（、19）。这句经文有许多不同的译法，分析与比较不同的译本，发现我们有两种认识自己的方法：
（一）反省自己的心
认识自己的第一个方法，是反省自己的心。
如启导本对“、19”的翻译：“水可以照出自己的脸，内心也反映自己的本相”，与New International Version的翻译：“As water reflects a face, so a mans heart reflects the man”类似。告诉我们:人的心可以反映一个人，就像水可以反应一个人的脸。如果人类可以透过水知道自己的长相，也可以透过反省自己的心来认识自己。
Revised Standard Version对“、19”进一步翻译为：“As in water face answers to face, so the mind of man reflects the man”。告诉我们：人的心反应一个人的真实性，就像水真实反应一个人的脸。如果水愈干净，愈平静，所照出的脸愈清楚；同理，如果自己的心愈干净，愈平静，愈容易透过反省自己的心来认识自己。所以反省自己的心虽然是认识自己的好方法，但并不是所有人都很容易透过反省自己的心而认识自己，除非随时将自己的心保持干净与平静。
如何反省自己的心？可以从自己所遭遇的人、事、物开始。在〈体会神的慈悲〉一文已说明，神会为每个人未来的需要，安排其成长与学习的环境。我们可以将每个人的环境变化，都视为是神为训练他具备新能力的准备。所以透过自己所遭遇的人、事、物及其变化，随时反省自己的心之反映，可以作为了解自己的基础。例如：
1、透过反省自己的心对成长背景与工作经验之反映，可以了解自己所拥有、或缺乏的资源与能力，进而了解自己的未来必须做什么努力，或不能做什么努力？当我们分析自己的成长背景与工作经验之后，自然会集中我们的资源，在最能成功的事上运筹帷幄，进而使我们的资源发挥最大的力量。
2、透过反省自己的心对偏好、个性与价值观之反映，可以了解自己最喜欢做什么？认为什么最重要？进而反省自己的偏好、个性与价值观是否符合圣经的教训，可以了解自己的未来必须做什么调整？必须放弃什么目标或工作？
3、透过反省自己的心对过去承诺之反映，可以了解自己未来的责任与义务，进而了解自己有甚么工作必须做？或有甚么目标不适合追求？
4、透过反省自己的心对环境之反映，我们可以了解自己能拥有什么机会？会面对什么障碍？仔细分析自己所处的环境之后，自然了解自己必须做什么改变，并拟订适合自己的目标。
（二）分析自己所选择的朋友
认识自己的第二个方法是分析自己所选择的朋友。
如The Living Bible对“、19”的翻译：“A mirror reflects a mans face, but what he really like is shown by the kind of friends he chooses”。告诉我们透过分析自己的朋友可以认识自己，其主要理由如下：首要理由是“物以类聚”。透过分析自己的朋友属于那一类型居多，大概可以知道自己是属于那一类型的人。
其次，人是交互的动物，透过观察朋友最近对自己言行举止的反应，大概可以知道自己或朋友最近是否有变化。当自己的变化不符合朋友的期望时，往往可以获得朋友的规劝。最后可能改变自己对朋友的选择，或改变自己的决策与行为。
如何透过自己的朋友认识自己？以下是一些具体的方法：
1、先了解自己有哪些朋友，不要忽略自己的父母、配偶及兄弟姊姊当中，也许有自己的朋友。
2、分析成为自己的朋友的原因，是类似或是互补？
3、将自己未来努力的目标，或想放弃的方向与朋友分享，了解朋友们对自己的意见。
4、观察朋友们在抉择过程的偏好、个性与价值观，借以反省自己的偏好、个性与价值观是否与其一致？
5、分析朋友们面对问题的抉择过程中，是否有所缺失而不自知，借以反省自己是否也如此？
分析朋友与反省自己的心两个方法可以互补彼此的不足与盲点。两者都可以帮助我们了解自己必须做的改变、努力与取舍，为自己拟订适合的目标。
二、认识自己的表现
当一个人对自己愈了解，就愈能掌握自己前程的方向，而且愈能达成其前程目标。因此理论上，我们所订的目标最好能“配合”（Match）自己的挑战与机会，资源与限制，个性与价值观，及责任与义务。所以每个人要不断透过反省自己的心与分析朋友的过程中，探索自己的兴趣、需求、价值观与能力等特质，以决定目前要从事的目标与工作。 （未完待续） （原[青年团契]2000年09月号）