撰文／雅｜圣灵月刊276期-2000.09｜主题／[青年团契]解昧中的姊妹(上)
这是一篇欢乐赞美的诗歌，诗人邀请宇宙间一切受造之物，万有齐来赞美耶和华。这篇诗“赞美”两字共出现次，没有悔罪和祈求，全篇都是赞美的话，是宇宙万有非常壮丽的大合唱。
诗人枚举天使、天军、日头、月亮、星宿、天上的天、天上的水都要赞美耶和华。由天上讲到地上，海洋中的大鱼，火与冰雹，雪和雾气，狂风，大山，小山，树木，野兽，牲畜，昆虫和飞鸟。由天上的万象，地上的树木花草，鸟兽昆虫，讲到人类；君王和万民，首领和审判官，少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。
诗人情绪激动，好似万马奔腾，他的想像力丰富，已经冲破云霄，深入海洋，徜徉在山林之间。他邀请万有齐来颂赞主，自己好像乐团的指挥，拿起指挥棒，忽而向左，忽而向右，上下摆动，宇宙万有，普天同颂，乐声响亮，响彻云霄。
作者
可能是犹太人从被掳之地归回，圣殿或圣城的重建，竣工之时所唱的诗歌（参考：）。至于作者是谁，已无从稽考。希腊和拉丁译文的标题，注明“哈该和撒迦利亚的歌”。
分段和注解
一.从天上赞美耶和华（1-6）
哈利路亚！请你们在天上赞美上主，请你们在高处赞美上主（1，《思高译本》）！
1.天上万有要赞美主（2-4）
由天至地，由上而下，从无形不能见的，到有形能见的，都要赞美耶和华。
2.赞美的理由（5-6）
（1）因为耶和华创造万物（5）。
“因祂一吩咐，便都造成”，这个说法符合神创造万物的记载：“神说……。”
（2）因为耶和华管理万有（6）。
《现代中文译本》：各有固定的位置，永不改变；祂的命令谁都不能违背。天体按照一定的轨道运行，万物也各从其类，“天地照祢的安排，存到今日，万物都是祢的仆役。”（），祂是万有的管理者。
二.在地上赞美耶和华（7-14）
赞美的呼召从“天上”“高处”开始（1），转而到“地上的”一切（7）。
1.地上万有要赞美主（7-12）
诗人一一点名，从地上的，海中的水族（7），谈到空中的气象变化，闪电与冰雹，雪和雾气，甚至狂风都听祂的命令（8），山岳和丘陵，树木和花草（9），野兽和家禽，飞鸟和昆虫（10）。从无灵性的动植物，谈到有理性的万物之灵的人类，上至君王，下至万民，文武百官，男女老幼，都当赞美耶和华（11-12）。
2.赞美的理由（13-14）
（1）因为独有祂的名被尊崇（13）。
《思高译本》：因为祂的名字高贵，祂的尊严远远超越天地。《意译本》：因为惟有祂是配得称颂的，祂的荣耀远超天地之上。
（2）因为祂拣选救赎祂的民（14）。《思高译本》：上主使自己百姓的头角高耸，祂是祂自己一切圣徒的赞颂，即接近他的以色列民的光荣。《现代中文译本》：祂使祂的子民强盛，因此以色列子民，所有祂亲爱的子民都颂赞祂！
以色列是神的选民，与神有密切的关系，在万民中是祂所亲爱的（，七6-8）。古时神看顾他们（出埃及入迦南），现在虽被掳外邦，神也使他们返国重建圣城和圣殿。
结语
本篇诗不是诗人的狂想曲，因为诗中所说的一切，将来都要成为事实，完完全全地实现（；）。