撰文／许恩得｜圣灵月刊275期-2000.08｜主题／[青年团契]心意更新──谈改变
具备远见──掌握变化，察觉并提供环境真正的需要
许多从前觉得“理所当然的”事奉方式，随着环境的改变，逐渐觉得不是那么的“理所当然”。可见“掌握变化，察觉并提供环境真正的需要”，是保罗第四个发展教会的规划原则。
如何“掌握变化，察觉并提供环境真正的需要”呢？保罗又说：“不要效法这个世界。”意指基督徒不应该盲从环境的改变，对违背圣经教训之社会流行、风俗习惯、观念或行为，应该加以拒绝。
如何做到“不要效法这个世界”呢？ 当然要先了解这个世界！了解世界情势变化的人，才能具备远见，察觉并提供现实环境真正的需要，进而实现所坚持的使命。
教会的领导者如何具备远见，正确掌握环境的变化呢？这是一连串自我学习的过程。
首先，教会领导者应学习搜集数据的能力。教会领导者应该善用信息技术，为自己创建有用的数据库。如何提升自己搜集数据的能力？笔者常向学生推荐两本相当实用的书：一本是黑川康正着的《整理术》，及Declan Treacy着的《清理你的桌子》。有兴趣的弟兄姊妹可以买来参考。
第二，教会领导者应学习获得信息的能力。教会领导者应该训练自己养成不断地分析、整理、查证，并归纳自己所获得数据的习惯。使自己所获得的数据，能成为对决策有用的信息。
第三，教会领导者应学习获得知识的能力。教会领导者应该训练自己的思考能力，不断地使有用的信息内化（internalization）成自己的知识。定期阅读一些有名的著作，对提升自己知识的能力很有帮助。笔者常向神学生推荐获得圣经知识的方法──背诵。透过背诵圣经的过程，可以帮助自己发现许多宝贵的教训，而且印象深刻，终身受用无穷。
最后，教会领导者应培养将所发现的先机加以实践的勇气。教会领导者在不断将信息内化成知识的过程中，自然不断扩展自己的知识领域。当一个人的知识领域广博且深入之后，面对问题时往往可以比一般人获得更正确的洞察，发现更高明的先机。只有具有远见的人，才会将自己所发现的洞察或先机加以实践，因为这需要相当大的勇气。笔者常向神学生推荐很多这方面的书，在此仅介绍两本供读者参考： 一本是田中真澄的《迈向成功的勇气》，及史宾赛‧强森着的《谁搬走了我的奶酪？》
圣经中所记载神的工人，都具有远见的能力。例如约瑟预知埃及将会有七个丰年及七个荒年（有14年的远见），因此建议法老王要积蓄粮食，免得埃及被饥荒所灭（）；而且预知神会带领以色列人出埃及（有430年的远见），因此要求以色列人起誓将其骸骨带离埃及（）。
查考圣经中选民的历史，我们也可以发现一个令人遗憾的事实：选民信仰上的失败，都是缺乏因应外在环境变化的远见所致。例如亚当与夏娃缺乏因应外在思想环境变化的远见，无法坚持生命重于智能的价值观（）。导致经不起蛇的引诱而犯罪。挪亚时代的选民是因为缺乏因应社会环境改变的能力，无法坚持生命重于美貌的价值观（）。
导致经不起女子美貌的诱惑而犯罪。城邦时代的选民是因为缺乏因应科技环境改变的能力，无法坚持生命重于名声的价值观（）。导致经不起虚名的诱惑而使众人分散于各地。以色列百姓是因缺乏因应宗教环境改变的能力，无法坚持生命重于偶像的价值观（）。
导致造金牛犊干犯神。可拉党因缺乏因应政治环境改变的能力，无法坚持生命重于权力的价值观（）。导致集众反叛而被毁灭。以色列百姓是因缺乏因应经济环境改变的能力，无法坚持生命重于饮食之价值观（）。导致遭受重灾击杀。
身为教会的领导者不可能像神一样全知全能，也未必像约瑟一样有智能，所以笔者按圣经的教训提出两个保守的原则：
第一：当对环境的变化没有十分把握时，宁可放慢脚步，避免陷入耶稣所说：“瞎眼领路”（）的困境。
第二：当确定已陷入不利的环境时，应靠信心带领信徒胜过环境的诱惑（）。
目前我们正处于进入信息时代的关键时刻，许多好的价值观开始受到冲击，许多能力、技术，及知识都要被淘汰。教会的领导者应掌握此一方向，领导神的百姓度过此关键时刻。
心意更新──塑造文化，规划适应环境的学习组织
教会领导者具备洞察未来的远见之后，却无法得到大多数人的认同，该怎么办？保罗说：“只要心意更新而变化”，即环境变化是不可避免、也无人可以阻挡的。教会领导者所洞察的远见无法得到大多数人的认同时，只有两条路可走：一方面在环境变化的过程中，反省自己的远见是否符合神的旨意，再调整自己推动远见的方式;另一方面规划适应环境的学习组织，塑造推动远见的组织文化。
组织文化包括组织内部的价值观（Value）、行为规范（Norm）。价值观指组织中判断重要与不重要的共识，行为规范指组织中指导应该与不应该的行为准则。组织文化是组织的无形资源，是组织凝聚工作团队对抗挫折的基础。只要塑造良好的组织文化，培养基督徒符合圣经的价值观与行为规范，则不管环境如何变化，基督徒都可以找到因应环境的方法。
圣经有一套完整的价值体系。包括对个人、团体、社会，与自然四个层面：
1.追求对个人有益的事，包括灵（信仰）、魂（毅力）、体（健康），与事（经验与能力）等（;约翰壹书2）。
2.追求对团体有益的事，包括按规矩而行事、不叫别人受累、成为众人的榜样，及规范破坏团体的人（）。
3.追求对社会有益的事，包括协助弱者、依法行事，及自我节制（）。
4.追求对自然有益的事，如神吩咐以色列人注意环境卫生（）。
笔者一直认为圣经中有两篇推动组织文化的中心思想。第一篇是，摩西所作，主题是“谨守神的诫命”;第二篇是《罗马书》十二章至十五章13节，保罗所作，主题是“做神喜悦的事”。笔者强烈建议：不论是领导者或是一般的信徒，最好每个月都能将这两篇圣的教训经读一次，并且深入思想这两篇精文的意义与关联性;不但可以激发自己努力目前的目标与事奉之极大的渴望与力量，更可以改变自己一些未发现的错误观念。能够塑造良好文化的教会领导人，才能培养信徒依据圣经的教训行事。
察验神意──付诸实践，持续调整事奉的方向与目标
教会的领导者，如何知道组织文化是否配合环境的需要呢？实践！通过事实的考验。所以保罗说：“心意更新而变化”之后，又强调“叫你们察验何为神的善良、纯全，可喜悦的旨意。”（）。没有将所规划的方向与目标付诸实践，如何察验神的善良、纯全可喜悦的旨意呢？所以“付诸实践，持续调整事奉的方向与目标”，是保罗第六个发展教会的规划原则。
环境一变化，便会对组织产生机会或威胁，导致组织发生变化。机会与问题是一体的两面。一个组织若无法及时掌握未来发展的机会，往往导致日后发生严重的问题；一个组织若可以有效解决目前所面临的问题，往往可以创造未来发展的良机。
教会的领导者应具备因应环境需要，化危机为转机的能力。不论环境如何变化，领导者的目标都是：善用组织现有的资源，以掌握机会并突破限制。只要教会的领导人能以爱为基础，确定教会的使命、提出教会的愿景、具备教会发展的远见、塑造良好的教会文化，并将教会的策略付诸行动，一定可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意！
例如：使徒时代耶路撒冷的教会虽大遭逼迫，门徒分散在犹太和撒玛利亚各处，似乎是危机;但是信徒却化危机为转机，顺势到处传福音。同理，当时的使徒选择留在原地，似乎是危机。但是使徒仍化危机为转机，所以不但解决信徒之间的联系问题，也支持信徒传道之所需，为传福音创造良机。
领导者付诸行动之前，必须先决定方向，所以要界定组织的策略（strategy）。如果不先界定组织的策略，如何判断目前的方向是否正确呢？组织的策略常常不是领导者可以随心所欲决定，而是受神的旨意、组织的环境、资源，及历史发展背景所影响。教会完整的策略应包括：
1、 What──教会应提供甚么服务？
2、 Who──教会应对谁提供服务？
3、 How──教会应如何提供服务？
4、 When──教会对所提供的服务应在何时开始行动？
教会拟订策略之后，必须让每个人知道明确的任务。就如圣经中伟大的领袖为团体创建目标时，都同时给予追随者明确的任务。例如：
约瑟要求以色列百姓：离开埃及；
摩西要求以色列百姓：取得迦南地；
约书亚要求以色列百姓：赶出在迦南地所剩下的各族；
撒母耳勉励以色列百姓：不要偏离耶和华；
大卫嘱咐所罗门：给耶和华以色列的神建造殿宇；
尼希米：要重建圣殿的城墙；
耶稣：吩咐使徒将福音传遍地极。
最后，除了让每个人知道明确的任务之外，还要像这些伟大的领袖为团体创建目标时，都指导工作的原则。例如：
摩西指导以色列众人过约但河的方法是：服从约书亚的带领，“约书亚必引导你们过去”（）。
约书亚指导以色列众人坚守产业的方法是：专心依靠神，“你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华──你们的神。”（）
撒母耳指导以色列众人是：神的法则，“若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作祂的子民，就必因祂的大名不撇弃你们。……你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
大卫对所罗门说：“我儿啊，我心里本想为耶和华──我神的名建造殿宇，只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。’”（历 代志上二十二6-9）
耶稣教导使徒将福音传遍地极的依靠是： 圣灵，“但圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”耶稣并教导使徒将福音传遍地极的顺序与目标：“并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（）。
当我们根据上述原则，一边将目标付诸实践，一边察验神的旨意，自然会按着需要调整事奉的方向与目标，最后一定可以清楚地体会神善良、纯全可喜悦的旨意。
结论
综上所述，从这段经文，我们可以发现教会的领导人应以爱为基础，确定教会的使命、提出教会的愿景、具备教会发展的远见、塑造良好的教会文化、将教会的策略付诸行动，并不断配合环境的变化与对神旨意的了解，调整方向与行动。
能够以爱为基础的教会领导人，才能让信徒体会神的爱;能够确定教会使命的领导人，才能坚守教会的基本功能与任务;能够为教会提出愿景的领导人，才能激发信徒事奉的渴望与动力;能够具备远见的教会领导人，才能正确掌握环境变化对教会的影响;能够为塑造良好文化的教会领导人，才能培养信徒依据圣经的教训行事;能够为教会拟订策略并付诸行动的教会领导人，才能有效地规划信徒事奉的方向与目标。（本卷完） （原[青年团契]2000年08月号）