撰文／许恩得｜圣灵月刊275期-2000.08｜主题／[青年团契]心意更新──谈改变
主内的弟兄姊姊若想从读经提升自己的决策与工作能力，有两经卷值得研究与揣摩：一是《马可福音》以主耶稣为例，从个人角度说明工作应有的态度与方法；二是《使徒行传》以教会为例，从团体角度说明教会发展之模式，及教会发展过程中可能遭遇到的问题与解决方法。从上述两经卷我们可以发现一个结论，“学习神的作为”是教会发展与个人工作之基本准则。本文将以《使徒行传》为蓝本，提出教会发展之基本观念与工作原则。
观念架构
分析《使徒行传》的内容，我们可以发现：（一）神的旨意；（二）环境的变化；（三）教会的资源与能力；（四）教会经营的策略与组织设计；（五）教会的管理制度与方法；及（六）教会反省经营绩效之后的改善态度等，是影响教会发展的基本因素，而且这六个要素交互影响，形成一个交互的回馈系统。如图所示：（请参：2000年8月174期宗教教育纸本）
基本原则
根据这些组成要素集成之观念架构，再配合《使徒行传》内容的佐证，我们可以得到五个教会发展的基本原则。
一、以“神的旨意”为决策准则
教会和其他团体一样，领导者必须能够随时正确地掌握经营的方向并善用组织的力量，方能让教会持续发展；换言之，教会的领导者必须具备正确而且有效的决策与运行的能力。
一般的团体评估领导者决策与运行能力的方法，主要是分析组织中人与事的绩效，透过评估领导者的决策对“人”与“事”是否产生正面的影响，判断其决策与运行能力的良窳；换言之，当领导者可以提升团体内“人”与“事”的绩效，即表示领导者具有良好的绩效。但是教会和一般的团体不同，评估决策与运行的能力，除了分析教会中“人”与“事”的绩效之外，还要评估教会领导者决策与运行的方式是否符合“神的旨意”。
“神的旨意”是指圣经的教训。换言之，教会领导者在决策与运行的过程，要有圣经根据。在经营教会的过程中，如何以神的旨意为决策准则？首先，教会的领导者必须有了解神旨意的意愿；其次，教会的领导者必须具备了解神旨意的能力；第三，教会的领导者必须有能力将“神的旨意”转化为“众人的意见”；第四，教会的领导者必须拣选有意愿与能力了解神旨意的人为教会服事；最后，教会的领导者必须建构决策错误的管理机制。
即说明神对教会发展的“旨意”。首先，要拟订明确的策略与目标（）。其主要的根据是主耶稣的交付。而主要的内容是：（一）在耶路撒冷等候圣灵的能力；（二）从耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，为神作见证。使徒们获得圣灵能力的方法是同心合意地恒切祷告，而其为神作见证的方法是阐明真理（演讲）与神迹随行（行动）。
其次，要补足所需的事工人才（）。其主要的根据是圣经（《诗篇》）的预言。而主要的内容是补足犹大的职缺。使徒们拣选人才的方法是先决定人才的条件（始终常与使徒作伴的人中）与目标（同作耶稣复活的见证），然后透过摇签尊重神的选择。
《使徒行传》第二至第四章节即说明使徒在耶路撒冷实践神的旨意之过程。首先，圣灵降临（）；然后，彼得透过阐明圣灵的真理，见证耶稣复活（）；最后，透过许多神迹奇事使信徒天天增加（徒二43-四4）。
透过圣经分类的思想，可以获得提升决策智能的启示。圣经的旧约与新约都分为：历史、训诲、与预言三部分。历史部分记录已发生之事实与对事实之解释。训诲部分汇集分析事实与拟定决策之指导原则。预言部分预测世界未来发展之趋势及结局。巧合的是管理学所运用的技术也可分为：分析数据的技术、解释现象的技术、与预测未来的技术三部分。另外，圣经的分类与管理实务所进行的步骤也一致：首先要收集数据以了解事实与问题，然后根据管理的原则制定适当的决策，最后将决策付诸行动并对未来的影响提出预应措施。
二、配合环境的变迁，提出发展之策略
教会和其他团体一样，领导者必须能够随时正确地察觉环境的变迁，提出解决问题与达成目标之策略，方能持续组织的发展。换言之，教会的领导者必须具备迅速而且有效地因应环境的能力。环境（Environment）是指影响领导者决策与组织绩效的外在力量。环境与组织都是变动的，随着组织的发展与环境的变化，会面临不同的机会与威胁。有关环境变迁的过程，及因应环境变迁的法则。
使徒时代的教会，面对许多外在环境的威胁，但是在圣灵的带领与使徒及所有信徒的努力下，每次都将外在威胁转化为教会发展的契机。在此仅条列使徒时代的教会所面对的外在威胁及其因应的策略。弟兄姊妹若要学习使徒时代的教会，将外在威胁转化为教会发展契机的智能。可以直接透过研读《使徒行传》的过程中加以体会。就外在的威胁方面，包括：
（一）社会与政治团体压力 1.遭遇社会领袖（官府、大祭司及长老等）的恐吓（）。 2.遭致监囚与审判（）。 3.教会的领导者被杀，全体信徒受逼迫（3，十二1- 6）。 4.法律诉讼（）。
（二）宗教团体压力 1.不同宗教的竞争 （1）邪术（，十九13-21）。 （2）犹太教（，十七1-15，二十三12-15）。 （3）施洗约翰的门徒（）。 （4）学术团体（）。 2.不同的信仰环境与观念 （1）认真查考者（）。 （2）多神教者（）。
（三）利益团体压力 1.因为利益的冲突（）。 2.因为法律的规范（徒二十一27-二十三11）。
（四）天灾与意外 1.天灾（）。 2.意外（）。
就采取的策略方面，包括： 1.不畏恐吓，不但据理力争，并继续放胆讲论神的道（）。 2.坚持信仰，并将生命交托给神（）。 3.使徒面对全面性逼迫的策略有二： （1）部分的人离开耶路撒冷，并开始对不同地区（犹太全地和 撒马利亚），不同种族的人传道（）。 （2）部分的人坚守耶路撒冷，并协助其他地区之圣工（，十二1-24）。
4.让信仰不同（行邪术）的人信主（，十九13-21）。 5.逃避杀害，避免不必要的牺牲（，十七1-15，二十三 12-15）。 6.引导福音不全备的信徒追求圣灵，达到教会合一的目标（，十九1-7）。 7.长期参与学术讨论，传播神的福音（）。 8.配合不同的环境及各种信仰观念的人之需求，提供传扬福音的方 式（）。 9.充分运用法律及公权力的功能（，二十一27-二十三 11）。 10.善尽人应有的注意与责任（，二十八1-6）。
《创世记》记载许多适应环境的智能。例如环境变迁都是“祸福相间，物极必反”（七年丰收与七年饥荒），所以约瑟提出“存有余以待不足”之策略，解决未来七年饥荒之危机（）。同理，环境变迁都是循序渐进，交互影响，所以约瑟将以色列全家迁入埃及后，即将人口及家产安置在歌珊地，避免自己的同胞被埃及同化或发生种族冲突之危机（）。
（下期待续） （原[宗教教育]174期，2000年8月号）