撰文／雅｜圣灵月刊275期-2000.08｜主题／[青年团契]心意更新──谈改变
这是一篇感恩的诗，诗人感觉神的恩典在人的身上，胜过一切被造之物，在选民的身上更胜过万民，祂对选民的爱，“别国祂都没有这样待过”（20）。
这是一首描写大自然的诗，词句生动，栩栩如生，活现在纸上。诗人歌颂大自然，想到神的眷顾，神从天上降雨，使草生长在山上，赐食物给走兽和飞鸟（8-9）。描写寒冬的景象，使人有寒气入骨之感（15-16），描写大地回春，使人感到春风吹来，冰雪融化，水便流动，显出复活的气象（17-18）。
细读此诗，诗人仿佛把我们从烦杂的都会带到荒野山中，投在大自然的怀抱里，心旷神怡，欣赏神创造的大自然之美。
从大自然受造的奇妙，感受神慈爱的眷顾，仰望天上的神，心中充满盼望。哈利路亚，赞美主。
作者
从诗的内容：“耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。”（2-3），“耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！……因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。”（12-14）。可以看出，本篇诗是选民被掳返国重建圣城后的作品（参考：尼十三27-43）。希腊和拉定译文的标题，注明是“哈该和撒迦利亚的歌”。
分段和注解
诗中三次的邀请，明显将本篇分为三段，诗人要我们从自然界和神在选民身上的作为，看见神救赎以色列民。
一、赞美主救赎以色列（1-6）
1.赞美主是合宜的（1）
《思高译本》：赞美上主，因为祂是美善的，歌颂我主，因为祂是甘甜的。《意译本》：你们要赞美主，能歌颂赞美是好得无比的。祂是恩慈的主，是配得称颂的。《现代中文译本》：要赞美上主！唱歌颂赞我们的神是多么美善！赞美祂是多么愉快，多么合宜！
我们的神是多么美善，祂的恩惠多么甘甜；赞美祂是多么愉快，是好得无比的。
（1）诗人在本段中用七个名词来形容神的恩典：
神以“建造”、“聚集”、“医好”“裹好”、“数点”、“扶持”对待选民，将恶人“倾覆”于地。
（2）主有大能大力，祂的智能无法测度（5）。
祂管理宇宙（4），救赎以色列，聚集被赶散的人，医好伤心的人（2-3），扶持谦卑人，将恶人倾覆于地（6）。
二、歌颂主照顾大自然（7-11）
1.要向耶和华歌唱，用琴向神歌颂（7）。
2.祂按时降雨，使青草生长，赐食物给飞禽走兽（8-9）。
3.人看外表，神看内心（10-11）。
《思高译本》：马的壮力，祂不欢喜，人的腿快，祂不中意，那敬畏上主的人，祂才欢喜，信赖祂慈爱的人，祂才中意。《现代中文译》：祂不喜欢高头骏马；祂不中意勇猛的战士。但祂喜欢敬畏祂的人，喜欢信靠祂慈爱的人。
人的喜悦是“马的力大，人的腿快”（形容身体强壮，力大无穷的勇猛战士），但神喜悦人有一颗真诚坦白的心，真诚的敬畏和信靠祂。
三、赞美主恩待以色列（12-20）
1.肉体方面的恩待（12-14）
（1）国内平恩，人明安居乐业（13、14上）
（2）五谷丰收，人人饱足愉快（14）。
2.灵性方面的恩待（15-20）
诗人以大自然的种种变化，来描写神言的教导：
（1）祂的话大有能力（15）。《意译本》：祂的命令下达地上，祂的话语传递如飞。《思高译本》：祂向大地发出自己的语言，祂的圣旨便立即奔传。祂的语迅速有力，说有就有，命立就立（），宇宙万物全听祂指挥（16-18）。
（2）祂的话如春风，能使冰雪融化，使刚硬的心肠改变（18）。《思高译本》：祂一发出祂的言语，冻结即刻消溶，祂一吹起祂的和风，冰水即刻流动。
（3）神将祂的道赐给祂的百姓（19-20）。
神拣选以色列人为祂的选民，借着所颁布的律例典章，将祂的道指示给他们，使他们循规蹈矩，遵守主的道，不误入岐途，以获得更大的恩福。神爱祂的选民，“祂从未如此恩待过其他任何民族”（20，《思高译本》）。