撰文／邱义雄｜圣灵月刊275期-2000.08｜主题／[青年团契]心意更新──谈改变
提摩太是一位年轻的传道人，保罗特别写了《提摩太前、后书》（教牧书信），勉励他如何做传道牧会的工作。今天的神学愿毕业典礼有三位毕业生，另有六位即将差派出去实习，保罗对提摩太的勉励可供我们良好的参考。现从来看事奉者应有的装备：
一、心志的装备
“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（二4）
传道人就是基督的精兵，“不将世务缠身”才能得主的喜悦。
“不将世务缠身”就是放下俗事，以专一的心志，全心全意奉主。主说：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。”（）。迦勒有专一的心志跟从神，得到神的称赞，也有特别的赏赐（；）。
“不将世务缠身”这不是说不问世事，不照顾自己的家庭。长老执事都要好好管理自己的家（），何况是传道人呢？这句话乃是要我们把阻碍事奉的东西（兴趣、活动）除掉丢弃，免得妨碍工作。因为“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪”，才能“奔那摆在我们前头的路程”（）。
二、真理的装备
“你当竭力在神的面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（二15）
我们要竭力在神面前前得蒙喜悦，作无愧的工人。无愧的工人必是“按着正意分解真理的道”。
今天，无论是即将毕业的或是实习的，都是担任开拓牧会的工作。“讲道”是传道工作中极其重要的一项，因为我们几乎每天都要讲道。传道人要尽其所能，准确、清楚地讲解真理的道。要达到这样的要求，就必须熟读圣经，明白圣经。在神学院接受神学教育，确实学了不少。但我们不要以此自满，还要不断地学习求进步，教会的工作的确十分繁忙，所以在百忙中不可忽略读圣经，在真理上要追求进步。俗语说：“长江后浪推前浪”，果真“后来居上”“后生可畏”，而不进步的就是落后的人。
三、品格的装备
“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（二21）
事奉主的人需要有良心的品格，方能合乎主用。一个有学问、有恩赐，但生命中充满“卑贱的事”的人，就无法成为主手中合用的器皿。以利亚、以利沙都是“圣洁的神人”，蒙神重要行许多神迹，也完成了神的托付。撒母耳年老告退之前，在所立的主和众百姓面前自我表白，结果神人共证他是一位“清廉无比”的先知。
追求完美的品格，要先除掉生命中的私欲，“自洁、脱离卑贱的事”，然后同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平（22）。但愿我们都能在祷告上下功夫，得到圣灵的感动，成为圣洁，有完美的品格，蒙神重用。相信撒母耳、以利亚、以利沙都能，我们也能。
四、工作的装备
“然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。”（二24-25上）
这段经文在《当代圣经》译为：“要紧记，神的仆人不可与人争执，总要平易近人，心存忍耐，循循善诱地劝导别人。”在此，我们可到事奉工作应有的态度：
1.不可争竞
在工作上，各人的主张虽然不同，但教会每月举开职务会议，透过开会共同商议，少数服从多数，大家尊主为大，没有什么好争执的。
2.平易近人
骄傲自侍、固执，坚持己见的人，是不受欢迎的人物。有话好讲，平易近人的，必受众人的欢迎。任何工作的推行，都要“温温和和地待众人”，“心存忍耐，循循善诱地劝导别人”。
记得三十多年前毕业前夕，有位长辈告诉我，实习传道就好像“实习医生”，不可随便开刀，乱开刀是会开死人的。我经常把这话存记在心，在工作人尽量温和待人，不随便责备人，用温柔的心，循循善诱地劝导。
神学院的院训是：求灵德、求灵知、求灵智、求灵力。保罗对提摩太的勉励与我们的院训相符：，愿以此共勉之！
◎编注：本文系神学院第32届毕业典礼之证道内容。