撰文／蔡贞｜圣灵月刊273期-2000.06｜主题／[青年团契]数字时代‧电子教会
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。（）
丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。（）
圣经指示我们要在主里联婚，因为信主与不信主的人原不相配。即使因配偶亡故而再婚时，也必须在主里联姻。
夫妻的信仰不同，在生活上会带来许多的困扰；为讨好未信的另一半，为了减少冲突与家庭生活的安宁，有时需调整信仰生活的步调，不在家里读经祷告，不守安息日，晚间为了陪另一半而不去聚会，奉献不要让对方知道，参与圣工更是免谈。为了婚姻生活的美满，不得不冷落了慈爱的主耶稣。久而久之，离主愈来愈远，有的只守着“不拿香拜偶象”外，日常生活与未信主的没有两样。
有一位老姊妹曾经告诉我，她是初期的信徒，当时的信徒都很热心，祷告非常迫切。有一次灵恩会时，十位女孩子同时得到圣灵，她本身也是其中一名。然而几十年过去了，她一直挂念着当年同时得到圣灵的姊妹们，却都没有消息。我说：“可能嫁到中、南部去，所以没有机会碰面……。”“不！”她语气坚决地说：“如果在教会里面，不管多远，甚至到国外也都会有消息的。”她忧伤地认为一定是嫁给未信者，才会从教会中消失。
另一位姊妹说，她只有一个儿子，从小热心参加儿童聚会，长大后也乐意做圣工，到北部读大学时也担任翻译的工作。可是自从不顾家长的反对，与未信主的女友结婚后，不但没有积极带领妻子慕道，反而受妻子的影响，渐渐疏远教会了。这位伤心的母亲说：“因为工作的关系，他婚后住在台北，我虽然常以长途电话督促他，要他带小孩去教会，也连络教会同灵去访问，但都没有用！现在只有过年过节回来时，会陪我们去教会；我每天都为他的信仰求主帮助、怜悯……”
教会早就知道青年在主内通婚的重要性，所以传道者与部分有这方面恩赐的长执同灵，热心地从事介绍工作。以前民风纯朴，社会风气保守，当时的青年都奉父母之命结婚，视离婚为伤风败俗、奇耻大辱，因此不会发生因离婚所带来的家庭悲剧，社会也祥和。
在那时代，信徒对婚姻很有交托主的心，相信婚姻乃是神所配合，因此当所敬爱的传道者前来介绍，就单纯地认为这是神所配合的对象，而欣然答应。当时常听到提亲时，主角没有出席，只有父母和介绍人带订婚戒指到女方家，把戒指戴在女孩手指上就大功告成，等结婚典礼那天，新郎新娘才第一次见面。那时候的介绍人真好当，像亚伯拉罕的老仆人一样，靠神帮助把利百加娶回来，以撒就爱她；信徒订婚后绝不悔约，结婚后更不会离婚。
当然我不敢说当时以这种交托的方式结婚的夫妻，全都幸福美满。在那传统的农业社会里，家庭的结构大都是几代同堂的大家庭，媳妇要侍奉公婆，照顾小叔、小姑的生活起居，有的还得忍受婆媳的不协调，妯娌间的误会，丈夫的不体贴不谅解……。我小时候看过可怜的媳妇把这些心里的苦情，在祷告室里流泪向神哭诉。然而在经过几十年后的今天，却喜见不少当年的“苦情花”，已今非昔比，神赐福她们事业成功，又有尽孝的子女，过着幸福的晚年生活。感谢主，神是公义的！
总会为了积极促进青年在主内通婚，于1973年四月成立了“婚姻介绍委员会”，每间教会推派两位介绍人，共同关心未婚青年。因为青年的婚姻乃是宗教教育的总收成，青年的婚姻与教会的兴衰息息相关，促进教会的下一代在主内联婚是何等重要的圣工！介绍人肩负如此重责大任，为了不辜负主所托负的使命，他们要主动了解青年的状况，热心地接近青年，或介绍。但遗憾的是部分青年把介绍人的服务当骚扰，甚至排斥；其实介绍人并没有权决定青年的婚事，只是提供对象让你选择，若是不合意可以拒绝，但至少要有礼貌，适度表示感谢之意，给热心工作的介绍人一些掌声。
现今青年的婚姻要如何交托？像过去婚前不曾见过面，凭媒妁之言奉父母之命结婚即白头偕老的时代已经过去了。现代人对婚姻要交托神，也要自己负起责任。不要做个“假以撒”──婚前说要交托主听从父母的安排，等婚后感觉对方不够完美，失望之余埋怨神的配合，怪罪父母的错误选择、更责备：“都是某某人介绍的！”然后随着世俗离婚了事。
所谓“交托”就是婚前多祷告，求主帮助自己做正确的选择，一旦结婚，就是神所配合的人，绝不可离婚（参：）。不要盼望介绍人把完美无缺的对象带到面前来。因为好丈夫、好妻子不是靠运气碰上的，美满幸福的家庭是夫妻两人共同经营出来的。选择对象不要专注重外表。
我们选择主内的对象，不要专注重外在美，因为能否创建美满家庭，内在美才是重要的条件；除了等待介绍人介绍外，若有心仪的对象，也可以透过介绍人，当做介绍人的意思去向对方介绍。如果被拒绝，就是“不是神为我配合的人”，不要因此丧气或迁怒对方。常听到青年说：“好的弟兄姊妹早就被人选走了。”真的是如此吗？穿在模特儿身上，大家都觉得很好看的衣服，不见得穿在任何人的身上都合身美观啊！我们选对象，是要找适合自己的人，不是找众人都认为“好”的人。不要专要求对方能带给自己多少幸福，也要考量自己，能否带给对方幸福的生活。
随着时代的脚步，教会也不断调整介绍的方式，经过相亲后，一定给当事人一段交往时间，彼此多了解，双方都同意后才订婚。最近总会教牧处更尝试举办“风中奇缘”，各区青联会也常举办郊游踏青，让主内青年借着这些活动多互相认识，以促进主内通婚。
愿主赐福主内青年，人人能在教会内找到合适的终身伴侣，携手同行天国路！
（原[宗教教育]172期，2000年6月号）