撰文／映辉｜圣灵月刊273期-2000.06｜主题／[青年团契]数字时代‧电子教会
本期要与大家分享圣经旧约经卷智能书中《传道书》的第十章。《传道书》是以色列国智能之王所罗门，老年时期所写的宝贵箴言，提醒世人对人生与世界正确的看法，让我们活得更快乐、更顺利、更有意义。
死苍蝇使做香的膏油发出臭气； 这样，一点愚昧也能败坏智能和尊荣。 智能人的心居右；愚昧人的心居左。 并且愚昧人行路显出无知， 对众人说，他是愚昧人。 掌权者的心若向你发怒， 不要离开你的本位， 因为柔和能免大过。 （）
芳香四溢的香膏是贵重的，人人喜爱。然而，一只死苍蝇会发出臭气，破坏芳香的气味。同理，一点愚昧，一丝不敬畏神的念头，一个不诚实的想法，会让智能人失去尊贵和荣耀。敬畏神是智能的开端，智能人的心有正统的观念，有善良的本性，故行为严谨端正；反之，愚昧人的心有偏差的观念，有弯曲的心思，会行出罪恶的事来。一个偏差的行为或动作，会让人看出他是愚昧人。汽车又多又快的马路，若有人不走斑马线，急速地要冲过去，岂不愚昧！当掌权的上司向你生气时，不要耍性子说要辞职不干，若能心平气和，温顺地面对，即使有过错，也能得到宽恕。
我见日光之下有一件祸患， 似乎出于掌权的错误， 就是愚昧人立在高位； 富足人坐在低位。 我见过仆人骑马， 王子像仆人在地上步行。 （）
世上难免有不合理事，或因执政者偏心、独裁、霸道，让无才无德的愚昧人作大官掌大权，却让才德兼备的聪明人在其底下受人轻视。莫怪所罗门王也见过仆人骑马，王子像仆人在下步行。
挖陷坑的，自己必掉在其中； 拆墙垣的，必为蛇所咬。 凿开石头的，必受损伤； 劈开木头的，必遭危险。 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力； 但得智能指教，便有益处。 未行法术以先，蛇若咬人， 后行法术也是无益。 （）
每一件事都可能隐藏危机。拆墙可能蛇会跑出来，凿石头可能被碎石碰伤，劈柴可能被碎木打到，所以行事都当谨慎。凡事预则立，不预则废，斧头不磨利就要砍柴，必费许多力气，能善用智能筹划便有益处。不知防范未然，易造成无法弥补的损失。就像玩蛇的人被蛇咬伤了，还能表演玩蛇的功夫吗？
智能人的口说出恩言； 愚昧人的嘴吞灭自己。 他口中的言语起头是愚昧； 他话的末尾是奸恶的狂妄。 愚昧人多有言语， 人却不知将来有什么事； 他身后的事谁能告诉他呢？ 凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏， 因为连进城的路，他也不知道。 （）
智能人口出恩言，带给别人快乐、盼望和安慰；愚昧人口出恶言，先说无知的话，后以狂妄的话来结束，诚如《箴言》所云：
“愚昧人张嘴启争端， 开口招鞭打。 愚昧人的口自取败坏； 他的嘴是他生命的网罗。” （、7）
愚人喋喋不休，没有人知道他死后会发生甚么事；他拼命让自己困乏劳顿，对自己毫无益处。
邦国啊，你的王若是孩童， 你的群臣早晨宴乐， 你就有祸了！ 邦国啊，你的王若是贵胄之子， 你的群臣按时吃喝， 为要补力，不为酒醉， 你就有福了！ （、17）
国家之存亡祸福，在于领导者贤明才智或昏庸无能。一国之王若是孩童，不会领导臣宰，振奋士气，反允许群臣在早晨吃喝宴乐，则国事无人料理，办事毫无效率，人民将怨声载道，甚至发动革命，而让百姓遭池鱼之殃，是邦国之祸患。反之，国王若受过严格训练，而有高尚品格和行为的贵胄之子，朝中的群臣个个按时作息，若有宴会，节制饮食，不喝至酩酊大醉，乃为增添体力，报效国家，这些领导者负责尽职，安分守己，必使全国人民蒙受福祉。
圣经上又告诉我们： “以耶和华为神，那国是有福的！ 祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！”
一个国家若能敬重天上独一的真神，一国之元首若能领导百姓敬拜宇宙的主宰，必蒙这位全智全能的造物主眷佑和看顾，若能凡事信靠耶稣基督，必蒙这位慈悲的救主施恩帮助。亲爱的同胞，听到耶稣基督救人的福音，若能信而受洗，成为神的儿女，神的产业，祂必像父亲一样看守保护我们，这些蒙拣选的百姓，不但今生有倚靠、有寄托、有帮助，来生还能进入天国，享受与神同在，好得无比的荣耀。
因人懒惰，房顶塌下； 因人手懒，房屋滴漏。 设摆筵席是为喜笑。 酒能使人快活；钱能叫万事应心。 你不可咒诅君王， 也不可心怀此念； 你卧房也不可咒诅富户。 因为空中的鸟必传扬这声音， 有翅膀的也必述说这事。 （）
懒惰人的房子，老旧不修理，房顶会塌下来；房顶不修理，天一下雨，必会漏水；若“屋漏偏逢连夜雨”，那么屋内必成水乡泽国了。小不忍则乱大谋，小洞不补成大洞，做人不可懒懒散散，造成莫大的损失和遗憾。设摆丰盛的筵席，能使客人吃喝欢笑；准备美酒，供人品尝，使人快活；善用钱财，能叫万事应心。凡用心认真做的事，必能发挥其果效。
君王是一国之尊，在万人之上，受万民尊崇，英明的君王且要日理万机，为国家人民操心。一个老百姓若随意大胆批评国事，咒诅君王，于情于理都不应该。富翁财粗势大，喜爱奉承的人会随侍左右，逢迎谄媚，有谁说富翁的坏话，他们就必赶往通报，有如空中长翅膀的飞鸟在传书一般。经上说：“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。”（），对一个敬虔人而言，不但口中不咒诅人，连咒诅的存心也不可有，反要说造就人的好话。因为敬神爱人的人是神所喜悦的。
（原[青年团契]2000年06月号）