撰文／黄定尧｜圣灵月刊272期-2000.05｜主题／[青年团契]抉择──人一生中最难决策的五件事
在功利主义抬头的当今社会里，“财富”几乎是众人共同梦寐以求的东西，成为人生努力拼命的唯一目标，部分基督徒也不例外，随波逐流，一去不回头。为什么呢？难道“财富”真是人生最重要的东西吗？它是如此诱惑人吗？或者它是恶的？拥有“财富”难道是错吗？都不是！“财富”本身无善恶，拥有“财富”更不是对错之问题。重要的是一个人如何获致财富，对财富的价值观是否正确，及是否承担得起更多的“财富”。
财富的价值
世人总是忙忙碌碌、汲汲营营，为的是追求更多的财富。财富到底能带给人什么好处？或是坏处？当人追求到财富之后，回首一生，可能顿时才发现自己或已失去了健康，或失去了喜乐，或失去了家庭幸福，或失去了气质，而变成了俗不可耐，甚至失去了信仰。反之，当人追求不到财富时，可能落入悲惨、万劫不复之地步（、10）。故此，圣经的真理明白告诉我们：“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚空的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（）。其实，财富不在于多或少，乃在于人该不该得，如何得，及如何使用。
财富是神所赐的
“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智能的未必得粮食；明哲的未必得赀财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。”（）。
“机会”确实是得财富的关键，问题是“财富”是可遇不可求，并非人人可得，因为“机会”是出于神，这是奥秘，非一般未信主的人所能透悉其理的。虽然如此，设若人能真明白生命的真谛，知道“无人有权掌管生命”（），他也就不难明白致富的机会确是出自于神，正如经云：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。’”（）。
圣经中最佳的实例就是约瑟，他从奴隶牢囚最后却成为财势双全的宰相，其先决条件系在于神存留了他的生命；更进一步，神赐给他致富的机会，因此拥有财富的人，当知感念主恩。
神为何赐人财富
财富岂是要白白给你吗？断然不是，主耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”（）；又说：“因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；……我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（）。
由此可知，神赐人财富是要人能赒济穷人，以有余补不足，为要施爱心给弟兄中最小的一个。正如经上所说：“身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。”（），“富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。”（）
财富与奉献
万物为神所造，属神所有，神因爱祂所创造的人，而将万物赐给人无条件享用，并托付管理之责。而奉献仅是就我们从神领受的，部份或全部奉还给神，这是理所当然，也是爱人爱神的表现，更是身为基督徒、为神儿女的本分与责任。故不论富有与否，人人都当竭尽己力，将从神所领受的甘心乐意地奉献给神。
唯奉献也当谨慎，因财富既是神所赐，其所有权仍属神，“赏赐的是神，收取的也是神。”（），神既要我们将当纳的十分之一献给神（），我们就不能夺取神的财物（），故奉献除应甘心乐意之外，更要诚实，以免欺哄圣灵试探主（）。奉献之事，人人当谨慎为之。
此外，当教会有特志奉献之需时，应给全体信徒有相同的奉献机会，勿只私下找富人募款，方不失圣经彼此相爱之道。若不然，每次特志奉献都只找富人，无形中也会对富人造成压力与负担，虽然他也奉献了，却偏离了奉献的本意，而未蒙神悦纳。经上说：“凡事都可行，但不都有益处。”（）
结语
主耶稣引述《申命记》的话，说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主──你的神。”（），我们若真爱神，自然舍得奉献财富给神，以赒济教会同灵，资助事工推展，加速将福音传遍天下，迎接主再临。奉献是我们的本分，也是美善的工，是蒙神悦纳的。