撰文／蔡贞｜圣灵月刊269期-2000.02｜主题／[青年团契]假期中的属灵响宴──看“学生灵恩会”
主被钉十字架前，一位爱主的女人把握机会，及时将一瓶极贵的香膏浇在祂头上，被主称赞她做了一件美事。同样爱主的几位妇女，在主被钉十架后，也为了主的安葬买了香膏要去膏主的身体，但主耶稣已经复活了（参：）。她们虽有心，却无机会将香膏膏在主的身上。
做圣工要把握机会，当主需要藉你完成一件圣工时，若不主动乐意去做，也许会错过报答主恩的机会。
1999年七月的《青年团契》〈宗教教育的再出发〉一文里的一段话，勾起我已尘封半世纪的一些往事，再度鲜明地浮现在脑海中。
“屈指一算，1937年至今1999年，台湾宗教教育的工作已逾60年，对台湾教会的发展着实扮演了十分重要的角色，这项信仰的培育工作，投入了不少优秀的事工人员，相对的，也造就出教会各项重要的事工人才……”
回想在1945年，抗战胜利、甫脱离战争的恐惧时，我正在小学教书。学生是台湾人，但当时教的是日本书。中文和国语对我们来说是那么陌生！但为了教学生，我们为人师的，必需自己先学会国语与国字。于是参加讲习会，从注音符号开始，认真地学习。所幸当时年轻记性好，不到一年，我已可以说出一口标准的台湾国语，还被校长选派去参加第一届的教员国语演讲比赛呢！记得当时，读了三本印刷粗糙的中文小说，研究写文章的技巧，然后拜国语辞典为师，自己摸索着写起文章来了。
当时的社会，普遍贫穷，因经过战争的磨炼，人性都较刚强，每个人都吃得起苦，做事也积极。当参加第一届青年灵恩会，长执勉励青年：“为了教会要复兴，希望大家回各地教会后，要带领小朋友聚会。”于是有使命感又爱主的真教会青年们，都在各地开始举行儿童聚会了。
我在大林教会，聚集一年级到六年级的小朋友，在每个星期日上午，到会堂来听我讲圣经故事、唱诗、祷告。值得一提的是，在那信息缺乏，也没有儿童故事书的贫乏时代，圣经故事对儿童来说，有着极大的吸引力。
当时尚未成立大德教会，有四、五位小朋友每周日都光着脚，远从村子走两小时的路，到大林教会来参加儿童聚会。直到1956年，我因结婚离开了故乡，以后虽常想起他们，但再也没有机会见到这些可爱的孩子们。
然而做梦也没想到，经过三、四十年后，在全省的婚姻介绍人联谊会时，有三位各代表不同教会的姊妹同工来和我相认，她们就是当年我所惦念的小朋友！当时我心里的感动与欣慰之情，非笔墨所能形容。感谢主！她们长大后都在主内通婚，且能为主做圣工了。
当时因为各地教会没有统一的教材，各教会的儿童聚会都各自为政。所以总会决定编儿聚课本、儿童诗歌、唱游课本，以及出版加上注音符号的赞美诗。可惜在那年代，今天教会的菁英有的尚未出世，有的还在襁褓中。
于是在青黄不接的时期，只得由我们略懂中文的爱主青年来担任这些工作了。印象最深刻的是，为了重视儿童（生活）教育，培养感谢神的精神，教了一首〈谢饭歌〉。没想到这首歌“一炮而红”，当时的小朋友是用台语唱的，他们百唱不厌，每个教会的年末特别聚会都少不了表演这首歌。“白米饭，豆腐汤，鲜鱼肉，咸菜卷……”一群天真的小朋友，摇头晃脑，以愉悦的表情用力高唱的可爱模样，令我终身难忘。相信现在已当父母的当年小朋友，都有这温馨的回忆吧？
记得在60年代，我想引领一位因药物中毒而耳朵全聋的同学来信主。与她沟通必须笔谈，她是受日本教育的，不大懂中文，因此决定将本教会的五大教义写成儿童故事，以便当作教会的儿童补充教材，也可以供慕道者和新受洗的同灵做参考。于是搜集了教会里的感人故事，及在子女的教养上所发生的真实故事，以一位虚构人物为主角写了一本故事书，取题为《爱主的生活》，1978年由总会书报社出版。
约在两年前，我接到新庄教会胡梅英姊妹的电话。她说很喜爱这本书，多年来借给不少新受洗的同灵看过，可是一位姊妹不小心把它遗失了，她很心急，问我有没有办法再买一本？我告诉她，很抱歉，已绝版了，我只留一本当“传家宝”给孙子看，无法赠送。所幸过了几个月后，她告诉我，这本书又找回来了。我真感到欣慰，没想到当年辛苦写成的一本书，在20年后还有人珍惜着它！
我很重视世代交替，事工的传承，各方面的事工多培养后起之秀，使每一位青年都拥有兴旺福音的使命感，多给青年做圣工的机会。因此当曾经带领的儿童长大后，便把宗教教育的棒子交在青年手上，开始关心青年的婚姻。
因为我觉得教会青年的婚姻是宗教教育的总收成，青年能在教会里通婚，子子孙孙的信仰才能传承下去。于是一方面做介绍的工作，一方面为了培养正确的婚姻观，在《青年团契》写婚姻专栏。后来文宣处把它们搜集在一起，由棕树出版社在1985年出版，书名：《携手同行》。
婚姻介绍工作常是吃力不讨好，介绍人同工常在工作进行中，饱尝挫折与委屈，但为了主和主所爱的小羊，不辞辛劳地做着这有意义的圣工。在我从事20多年的介绍工作中，有苦也有乐。看到曾经介绍的一对青年，婚后创建美满的家庭，连他们的子女也热心做圣工，就由衷感谢主。而最感觉心酸的，莫过于安排一对青年要相亲，却突然获知其中的一位犯了第七诫，已失去了在主内通婚的资格……。
有一年灵恩会刚结束，我正在收拾圣餐用具时，有一位青年悄悄问我说：“每次灵恩会时传道都交待说：‘不可犯奸淫，除了自己的妻子、丈夫外，不可与第三者发生性关系。’那么我们还没有结婚的人，因为还没有妻子、丈夫，所以是否不在此限？很多人都不知道。”这句话带给我的震撼非同小可，我久久说不出话来。
唉！是不是我们这些成年人跟不上时代的脚步，没有危机意识，浑然觉察不出今天小羊所处的环境是多么的险恶，不知应适时加强这一方面的指导，来保护小羊免于触犯灵魂致死的罪？在以前社会风气保守，性道德水准高，女孩把贞操视为比生命更重要的时代，在婚前绝不可能犯这种过错，因此“除了自己的丈夫与妻子以外……”这样指导已足够了。
可是今非昔比，现代的少年人，情侣之间的性关系已经极普遍，主的羊生活在这大染缸里，要如何使他们胜过诱惑，懂得洁身自爱？我觉得只禁止他们：“不可犯奸淫，因为这是主的命令。”这样不够积极，更要进一步让他们明白“为什么这是灵魂必死的罪？”
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。（）
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（、17）。
因为我们的身份与世人不同，我们是神的儿女，我们的身体是神的殿，要保持圣洁，犯奸淫是毁坏神的殿，这罪不可赦！现在的孩子早熟，宜提早于少年班就做这方面的指导，把这些经文叫他们背起来，终身受用。
我们这一代的老台湾人，一生的经历非常多采多姿。生于被日本统治的年代，身历战争的苦难，然后回到祖国的怀抱成为中国人；且生活在即将跨越两个世纪的年代。曾经饱尝因打仗所带来的生活物资缺乏，两人受过贫穷的煎熬，而今却享受着高科技所赐予最方便且极丰富的生活。
岁月的冲击使得我们外表都LKK，但心灵却因有活泼的盼望而平安喜乐。现在回首过往，觉得战争的体验也是神所赐的一种福气，因为当年不论昼夜，只要空袭警报一响，就须快速躲进防空洞。在里面听着炸弹的爆炸声，以及飞机低空扫射的枪声时，我们的祷告是那么迫切，一次又一次体验着神的拯救，我们不是“风闻有神”，而是亲自摸到神！感谢主。
主的爱要如何报答呢？当主需要用你的时候，不要推辞说待我有空时再做，因为只要活着，纵使时间无限，然而做圣工的机会，却是有限的。回想从前写婚姻专栏的时候，因身兼教师和家庭主妇两职，工作忙碌，都是熬夜写成的。做圣工不落空，现在主祝福我虽达古稀之年，仍然健康如昔，体力依旧，可以过着安适的老年生活。
每个人所领受的恩赐不同，不管得时不得时，都要传福音，及时为主做圣工吧！至少时时挂念着教会的发展，就是因病躺在床上，仍然可以为福音的兴旺祷告，这是每个信徒终身可以做的最起码的圣工啊！ （原[青年团契]2000年02月号）