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[圣灵月刊]基督徒生活三诀
撰文／陈金生｜圣灵月刊266期-1999.11｜主题／[青年团契]钟情于笔──说文宣耕耘
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生活是一门学问──智能，亦是一种艺术──分享，更是一大考验──适应。基督徒的信仰生活，似乎柔弱，却是刚强；似乎逃避现实，却是把握现实；似乎消极，却是积极的。
世间虽充满罪恶的浪潮，处处有恶者铺张网罗，所以我们随时都有跌倒的危险；但主却不要我们独善其身地僻居于深山里修道，而只愿天父保守我们脱离那恶者的试探，要我们在生活上，发挥出世、入世、救世的精神，成为一个成熟、分别为圣的基督徒。
我们知道生活中最美的事莫过于接近神，将祂的光芒散播于人间。如何在日常生活中散发出基督馨香之气？如何从自我的生活中荣神益人？兹将“基督徒生活三要诀”提供参考与共勉。
一日三笑──常常喜乐
经云：“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”（，十五13）。人活在世上，每时刻均在接受有形与无形的压力挑战，如何勇敢、乐观、积极地向前看，则有赖心境的转化。
喜乐的人生带给人积极、振作、活泼、快乐，一生满溢盼望、幸福、美满、光明，何其美好！而忧伤是生命的顽敌，会损伤人的身心，使人体产生致命的毒素，且让人陷于困惑中而无法自拔。不少的信徒没有喜乐，因有的为了工作的艰难，有的为了沉重的负担，有的为了儿女操心，有的为了环境的逼迫，但也有人以为忧愁是应该的，是基督徒应有的态度。
然而圣经中，神嘱咐我们要喜乐。我们需要喜乐，就像需要日光和空气一般。喜乐能增进信徒的灵性，忧愁会减退信徒的灵命；喜乐是得胜的记号，忧愁是失败的标记；喜乐能荣耀神，忧愁会羞辱神；喜乐是圣灵的果子，忧愁是魔鬼的恶计；喜乐断绝了仇敌的机会，忧愁留给仇敌可乘之机。
神之所以创造山水花草以及一切自然界的可爱美丽，原是要我们喜乐。主已将喜乐油（圣灵）浇灌在我们里面，使祂所爱的儿女有满足的喜乐，是没有人能夺去的（）。禁卒和全家因为信了主，都很喜乐（）。因此，喜乐是基督徒的标志。
“喜乐”一词，谈起容易，实行起来，可不是那么简单。属灵喜乐的生活，不是勉强而来的，乃是靠主乐意面对、接受所遭遇的任何事；且是愈坐在主的荫下吃其果子，就愈发欢喜快乐。诚心信靠主之人，则必感受属灵之乐；在灵界的乐园中，身受灵风的吹薰，眼见属灵的景致，闻不尽馥郁芬芳的香气，吃不完那甘美可口的果食，此灵界的快乐生活，惟有靠主荫庇的人，方可亲尝身受的。经云：“你们要靠主常常喜乐；我再说：你们要喜乐。我靠主大大的喜乐……。”（、10）
世上虽有苦难，但有主可靠的人最为幸福快乐，因有耶稣的平安在心中作主，活在指望中，拥有夺不走的喜乐。
时时交托──不住祷告
经云：“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”（、7）。
基督徒的生活必须是一种交托的生活，因我们对于明天毫无把握，不能预知将来要发生的事。忧虑不能改变事实，因我们不能用思虑使寿数多加一刻，我们常有许多软弱，光靠自己不能做什么；正如葡萄枝子，离了葡萄树，就不能做什么。完全的交托能为我们驱除多余的愁烦，使我们的心灵得着最大的平安；交托的生活，能拆毁与神之间隔断的墙，使我们更亲近神。
交托与祷告、认知、信心、倚靠、耐性、等候是环环相扣，有密不可分的关系。我们如果没有信心，将自己的事交托主，“不可能”的字眼，自然会浮现在心中。无论主的引导多么特殊，你大可放心地向前走，绝对没有危险的，只是我们是否愿意将我们一切的事交托神，让祂去负责呢？这是每一个基督徒可以自己决定的。
为什么许多基督徒这样不安，如此胆怯呢？很明显的，是因为没有将事情交托给主，他们将事情带到主面前，又把它们带了回来，并没有完全地交托。
眼晴看得不远的人，往往因为恶人的兴旺而埋怨神不公平，甚至以为行善不如行恶，改变做人应有的原则。但信心交托的人必默然倚靠神，耐性等候祂，因为他知道神绝对不会做错，也知道神有祂的时候。
交托的产生与支持，乃基于对神的认识与恒久不变的信心。因为对于神的全能、信实、慈爱，若有深刻的认识，必敢将万事都交托给祂；若有坚定不移的信心，则对于神的交托，必贯彻始终，永远不渝。今日许多基督徒之所以不能完全交托神，乃因还没有“真知道祂”。
记住，“交托”在先，“成全”在后。神的成全，永远以我们的交托为前提；若非事先将万事交托神，则不能期待祂的成全了。
样样知足──凡事谢恩
经云：“我无论在什么景况都可以知足……；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（）
人生最可怜的事，不是生与死的诀别，而是当面对自己所拥有的，却不知道它是多么珍贵。世人形形色色的人生观，可给予我们一些启示：比上不足，比下有余。贪欲是苦恼的根源，纵使家财万贯，权贵显赫，也没有真正的喜乐；惟有知足却是幸福的阶梯，虽然饥寒交迫，举目无亲，也必有内心的平安。俗话说：“知足常乐。”不是没有道理的。
我们虽然已经如蚂蚁般殷勤，或许所得却不如我们所想像的那么多，但既然已经尽了力，就不必埋怨自我不如他人，或挪用聚会的时间刻意工作，这对基督徒而言是最大的损失，必会灵肉损伤，得不偿失。
经云：“敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（）。若是一个人能真正敬虔，不贪图利益，对今生物质要求能知足感恩，必可得到永生的福分，神也供应我们肉体所需（）。这才是好得无比的大收获（大利）。
信徒对钱财应有正确的态度，不要为金钱所迷惑，贪恋财物必引人离弃真道，增加愁苦（）。主教导我们：“生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”（）。信徒当在神面前富足，避免如财主撒手人寰，什么也享受不到（）。
知足不是逃避现实，不是放弃追求进步的消极态度，而是对于神所安排的一切，能坦然接受进到感谢的积极表现。当我们学会了这门功课之后，我们便已臻于“似乎缺乏，却是富裕；似乎卑贱，却是尊贵”的境地了。
结语
对于道理我们是遵行一步，明白一步；实行几多，明白几多。在你我的生活中，每日遵行三要诀：常常喜乐、时时交托、样样知足，你将会发觉：你的生命将因此一点一滴地成长、改变！
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