撰文／转｜圣灵月刊265期-1999.10｜主题／[青年团契]921震赈振系列报道
从结婚信主至今，匆匆已过20年，七千多个日子走来漫长，想来彷如昨日。人生变量，无法掌握。从排斥到接受，若非神拣选，今生恐无法与基督徒有啥关系了。
从前总是戴着有色眼镜看基督徒，归之于异类，也唯恐被催化而刻意保持距离，以策安全。在代代延续的民间宗教中，基督教总被认为是外来侵略者，故抗衡之心牢不可破，深怕被同化而沦为背悖之辈，永世不得翻身。
中国是礼义之邦，重视伦理孝道，“人之行，莫大于孝”（孝经），故为尽世俗愚孝，避之危恐不及地冒犯了造物主，无知又愚昧。
无知，是头头是道的借口，因不知者不罪；在信主20年过程中，因无知而空白了许多年岁。无知，在人生中很自然便逃避了许多事情，不负责任地让自己悠悠而过，而疏于读经、祷告最为甚。
人的惰性也常是心有余力不足造成的，所谓－－天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九，于是日子在没有规划下经营出有力的整点，当然也扩散不出各支点。日子一盘散沙，浑浑噩噩顶着基督徒名义，虚有其表参加聚会，听进去的道理多数长了翅膀，当双脚踏出会堂，道理也跟着插翅而飞，双脚又岂能追回？
于是，20年前所认识的“圣经”与20年后的“圣经”原来还是一样，仍无延伸其意。所认识的仍是“圣经”二字，而包罗天地宇宙由始而终，神的神圣话语却只依样画葫芦，未曾重新体认神意。
基督徒的信仰生活在平淡中只求平安而不求知，生命仍未转弯，于是道理仍在开端，日子周而复始，竟日又慨叹时光逝水，时不我与。
出入神学院大门三次，走过了一半短期神训生涯，次次心境难同。第一次兴奋走进去，却逃难似奔出来；第二次本考虑打退堂鼓，但多年来培养的士气推动自己再战兢入院、“重温旧梦”；第三次结束之前，泪水已在心里回荡，舍不得那种学习气氛，渐入佳境却又时间已到。自己在道理上的多灾多病，怎能不寻求医治？神学院里有医生有设备，岂能舍弃免费就医机会？于是整装出发，接受治疗。
当初要接受道理治疗真是举步维艰，在心里抗战了好几年。“天下事，坏于懒与私”，自己懒得把时间拨给神，又很自私刻意保护自己的无知，认为只要聚会、祷告求神保守，至于道理的认知是顺乎自然，安于现状，岂知不学则退。
又在多次接触圣工时，觉得自己的道理薄如一张纸，未能厚如一本书。保罗也说：务要传道，无论得时不得时。然而没有充实自己，岂能把道理传扬？身为基督徒有很多做工机会，不限定在教会，如搭车、购物、旅游等都可介绍自己基督徒身分，只是自己能引证多少经节？
所述说的又岂是按着正意分解真理的道（）？若则，宁可闭上嘴巴以免曲解真道，误导旁人。“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。”（）。故于人于己，了解神的真道是在所必行。
基于此，终于鼓足勇气，搭上神学列车，冒着晕车痛楚，昏头转向。感谢主，列车平稳行驶，慢慢减少了晕眩，在列车上经过了山涧、溪谷，穿过了山洞、树林，颇有弯曲却更刻骨铭心；能搭上列车真是福气，它驶过福音小站，每个驻足点都让我们领受甘露，吸取灵气，每个小站总有颗温暖的心熨平一路动荡的不安。
在神训班里重过学生生活，按着次序领受灵粮，平常聚会无法贯通之处，讲员分析解惑，帮助我们在圣经要道上能慢慢跨进。读书千古事，非一朝一夕即能融会、觉悟、成长，读经要能明理，明理亦要能致用。
常常我们会迷失在人世间荣华富贵、得失祸福中，心里有无穷之欲，，其间空隙填满了钱与权，人生的方向尺寸难捏；于是常把很单纯的事情曲折为复杂。有个寓言：有只老虎头痒，于是命一只猱为牠搔痒，不其然，这只猱搔着搔着竟在背后将虎脑慢慢掘了一洞，掏食虎脑，并还以虎脑分食老虎；而老虎在有猱为其搔痒更有美食可尝下，自然是“安享天命”了。
人有时会在权势中慢慢习惯其境，自然会丧失理智，其实人生过往皆如昨日黄花，真正要把握、追求的是心灵的净化、心灵的改造。如何净化、改造？唯有读出神的真道一途。
有时我们会模糊了神的话，因为我们的心可小在方寸之间，也可大至蕴含天地；端赖自己如何领受神语，圣奥古斯丁曾说：“人的心就莫把全世界都放进去，还会有一块空的，这个空白需要耶稣基督去填满它。”
当真，人生纵横千万里，不能无卧处；而能卧在主怀听取良言的，必享美福。感谢主，有幸得此良机，受益圣经道理。然而列车却于今过站未停，在站牌下招手的同灵，热切企盼的眼神未能留住煞车的声音；或心有戚戚焉，列车停驶，原因不得而知。
但或许可转搭另一班车，更或许再不久，列车又会复驶，因为乘客期待的心难断列车温情，谁能忍手拒绝求知者在门外？真道上的理解若只靠平时的聚会是不足的，必要再佐以进修或研讨班的辅助，才不至如“（）”所言：“现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？”
以有限的圣经道理是无法抗拒世俗小学的，在心志上不要作小孩子，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人（）。
耶稣12岁时随父母上耶路撒冷守节，满了节期却未随父母回家，仍在殿里一面听一面问的求知精神，是众信徒的一面镜子。“圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（、17）
套用一句广告词－－安全，是回家唯一的路。
当然，等待，也是搭车唯一的机会。
（原[宗教教育]164期，1999年10月号）