撰文／雅｜圣灵月刊265期-1999.10｜主题／[青年团契]921震赈振系列报道
这是第十二篇“上行之诗”。本篇诗只有短短三节，诗辞优美，涵义也极深广，是古今学者称赞与欣赏的美妙可爱的短诗，有些学者赞誉它是《诗篇》中的一颗明珠。
诗人以虚怀若谷的心情，淡泊名利，将自己完全交托在主的怀里。他的心柔和谦卑，他的眼也是谦逊，不好高骛远，不妄自尊大。他用断过奶的孩子，平稳安静躺在母亲的怀抱中，悠然自得，天真可爱，来形容他自己；并劝勉他的同胞也像他一样，单单仰望耶和华，过着清心的生活。
诗不像散文，平铺直叙像流水帐似的。诗是含蓄的，曲折隐约，由读者自己去欣赏，思想体会个中滋味，慢慢咀嚼，妙在其中。诗人在这里借着一个比喻，暗示自己的经历。在过去，他是怎样烦躁不安，骄傲逞强，好高骛远，追求个人私欲的满足。
当他仰望耶和华之后，大彻大悟，明白神的旨意，立刻进入安息，好像一个断过奶的孩子，平稳安静地安然躺在母亲的怀抱中，以神为乐，一无所求。我的主啊！我的好处不在祢以外（），“除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。”（）
作者
按诗的标题注明“大卫上行之诗”，当然是大卫所作。大卫灵程造诣极高，写了的金诗，当然能写这诗。不过“上行之诗”大都是晚期的作品，虽然我们没有史料的依据，也无法否定不是大卫所作，但是本诗也有可能也是晚期的作品。
分段和注解
这是一篇操练灵性的经验录，也是一幅描写心情的图画，诗中三次提到“我的心”。画中没有风浪波涛，只有平稳；没有惊扰，只有安静。第一节是诗人对神说话，第二节是他对自己说，第三节是他对别人说。第一、二节是他个人的经历，第三节是以他的经历去劝勉、帮助别人。
一、得平安的原因（1）
1.不心里狂傲
“我的心不狂傲”，思高译：我的心灵不知骄傲蛮横。现代中文译：我不敢再狂傲。
2.不好高骛远
“我的眼不高大”，思高译：我的眼目不知高视逞能。现代中文译：也不敢再妄自尊大。
3.不轻举妄动
“重大和测不透的事，我也不敢行。”思高译：伟大惊人的事，我不想干；超过能力的事，我不想办。现代中文译：我不再有大企图，也不敢再做艰难的事。
△诗人不敢骄傲蛮横，妄自尊大，要求像神有那样大能。他求神使他有自知之明，懂得在神的荫庇之下，享受平安。
二、真正的平安（2）
1.像断过奶的孩子
“断奶”表示已经长大了，割断幼稚自我的爱好（；，十四20）。
诗人过去心里狂傲，好高骛远，轻举妄动，贪爱世上的一切。如今，灵程已经长进，这一切都是有损无益的，该丢了。诗人自从仰望主之后，他的人生观改变了（参：）。
2.安息在母亲的怀中
躺在母亲的怀里，悠然自得。表示单单仰望主，在主里有平安（）。在主里有温暖，有真正的平安（）。主耶和华说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（）
三、得平安的方法（3）
诗人因为灵性的成长，在耶和华里得到平安满足，因此他以自己的经验劝勉国人，希望国人也能得到这一份福气。
1.以色列啊，你当仰望耶和华
现代中文译：以色列啊，要信靠上主。诗人希望国人仰望信靠耶和华，像断奶的婴孩，安然躺在母亲的怀中。
2.从今时直到永远
永永远远信赖依靠主。