撰文／北区专栏小组策划｜圣灵月刊264期-1999.09｜主题／[青年团契]往前走──读经运动推行
老师好啰！ 我是阿志的妈妈啦！ 我们家阿至从小就很乖、也很听话。 可是，自从他上了小学以后啊，就开始有一些不好的习惯出现，尤其是骂脏话。
有一次，隔壁的大牛来我们家玩，两个人玩着玩着就吵了起来，我们家阿志突然骂了一句三字经，让我好惊讶。就把他叫过来，问他从哪里学来的？他说：班上同学都这么说啊！事后我有纠正他，可是听教会的老师说，阿志在幼年班也常用三字经骂人，我该用什么方法才能让阿志不再说脏话呢？
亲爱的詹妈妈：
感谢您的来信，您的困扰代表了许多家长的心声。的确，孩子骂脏话的问题普遍存在于现今的学校生活中，不仅未信主的孩童如此，时至今日，连在教会成长的下一代也不免受到大环境影响，沾染上口出秽言的习惯。
要解决阿志的问题其实不难，但必须先追本溯源找出其原因，对症下药，方能收正本清源、立竿见影之效。
大环境与身边人物的交叉影响
一、社会环境
孩子的学习来自于其所听、所看的日常生活里，其最直接的模倣对象，便是最普及的大众媒体－－电视。
自从政府实施解严之后，新闻局对电子媒体的控制趋于放松，导致电视内容中常出现不雅的言语乃至于猥亵的镜头。节目主持人为了迎合大众的口味，用语常以辛辣不加修饰甚至低俗的词句，达到所谓“娱乐”目的。
家长在观看的时候或许可自我过滤，但对孩童来说，却成了潜移默化的教育工具，受其毒害而不自知，一旦孩子脱口而出时，家长要想改变其习惯，往往必需付出相当的代价。
二、同侪团体
近朱者赤，近墨者黑。当一群孩子都用相同的符号语言交谈时，阿志若想打入此团体，势必接受其文化，至终便使用其文化语言。换言之，若身旁的朋友皆以三字经等污秽的言语为沟通的方式，则您的孩子将为了融入团体、获得认同而使用它。即使您的孩子知觉脏话的不雅与不当。
在同侪团体的影响下，他也无法抗拒。另一方面，儿教时期的孩童对于文字尚处于学习且未成熟的阶段，所以同学间流传的脏话并不了解其意义甚至严重性，使用时亦不知有所节制。
三、家庭教育
上梁不正下梁歪，其实孩子最直接的学习对象便是父母亲的身教与言教。不可讳言的，在某些父母中，三字经或其他形式的秽语，常挂在他们的嘴边，这在未信主的人中普遍存在，而在信主的家庭里呢？
“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！”（、10）。圣经中屡屡告诉我们要注意言语上的软弱，但在生长环境、文化等影响下，父母兄姊的言语之间更该字句斟酌，以免对孩子造成不良影响。
讨论过外在环境因素之后，接着我们要探究孩子说脏话的内在因素。杨茂秀教授（台东师范学院语言教育学系）曾研究孩子说脏话的问题。他说：孩子会说脏话的原因，和儿童发展阶段中对性的感觉有关。
其实所有的孩子都有模糊的性冲动，他们一方面无法在意识上辨识自己需要，也不像大人有一定管道可以疏通，再加上情绪水库也需要泄洪，脏话就容易脱口而出，这也是为什么和性有关的脏话特别受小孩青睐的缘故。从以上杨教授所说的话中，我们可以知道，孩子本身的情绪发泄亦是导致说脏话的重要因素。
结论
综上所述，我们可以知道，单是一个孩子说脏话的问题，便可能包含了许多原因的交互影响，所以我们并不鼓励家长使用百分之百防堵，甚至压制的方式来面对孩子说脏话的问题。
因为即使孩子在父母面前不再口出秽言，一切事情似乎告一段落，但其实问题并没解决，孩子在暗地里，和朋友的相处中，在学校的生活等一切你无法掌握的时空里，也许就是双倍的发挥，所以切实的找出原因，治本治标方是上策。
身为一个现代父母，我们更需要的是耐心和聪明的手腕，不妨放下身段和孩子一同成长，面对孩子成长中所遭遇的问题，切勿急着搬出父母的权威，试着找出症结，祈求神赐下一颗安静、灵明的心去解决，成长的路上你也可以走得更轻松、更快乐。
（原[宗教教育]163期，1999年9月号）