撰文／姚家琪 ｜圣灵月刊263期-1999.08｜主题／[青年团契]天国学分──神学延伸教育的普及
一、组织沿革
北区开办神学延伸教育工作，系依据第十五届总会负责人会第六次会议第十二号案暨1995年北区信徒代表会议第三号案议决办理。自1995年9月开始筹划，订定实施办法，并自1996年1月起正式起跑。
以“推动神学延伸教育，使教会中凡渴慕真道并有志于事奉者，能利用业余时间，接受有系统之正规神学教育，得到属灵的造就，成为良好的圣工人才”为宗旨，期能创建教会事奉所需的神学素养及事工技能之基础教育。
在草创时期，由区负责人推荐之若干长执及弟兄姊妹组成之课程规划委员会积极推动，并从中推选出运行秘书、课务小组、总务小组、财务小组等各一人为班务人员，由区负责亲自担任班主任，二年后才改由委任之辅导传道者担任。
课程规划委员会负责创建班务制度与规范，并规划各年度课程进度，从而遴聘讲员；班务人员之职责与分工也都清楚明订，所有行政及财务工作的规范也都一一创建。唯第一届班务人员及课程规划委员任期届满卸任后，则未再重新组织继续运作，由班主任、区办事员及一位运行秘书自行配合运作，组织功能因而大大萎缩，推广发展力也愈来愈弱，殊为可惜。
二、实施要领
1.招生工作
每季第二个月中开始招生，凡本会信徒、年满18岁以上、经所属教会传道者或教务负责人推荐者，均可报名参加。报名时须填写报名表及选课表，并缴交学杂费，以学分计算，每学分费为400元。尽量以各教会为单位团体通信报名，旧生则可采自行报名。
2.学制办法
依修完课程之累计学分数，分成三个级等，每修完25学分增加一级等，经审核通过者，得授予各级结业证书。年度学程分四季进行，自一月起每三个月为一季课程，每季酌情推出多门不同性质之课程以供选修，并选定每周一至周三晚上为上课日。每一课程授课十周，每周三小时，上课二小时，实习一小时，第十一周成绩考核，授课方式及考核办法由讲员订定之。
原则上每一课程为二学分，每人每季得选读二门课程四学分，经特别申请者，最多得选读三门课程六学分。每季学期结束时，将寄发学生成绩通知单。学生因故不能上课，必须请假，但缺课时数超过三分之一时，成绩、学分不计。
3.分区举开
自从实施的第二年起（1997年），考虑桃园地区较为偏远，因此增设中坜班，每季一门课，每周选定一晚上课，也颇受当地同灵的支持。自1998年，更开辟永和班，主要选课对象为永和小区事工人员，针对小区的需要及事工发展的动向排定课程。
唯考量小区参与者的特性，上课改为每月选定一周六晚至周日白天，每次两门课，连续四个月为一期。选课人员多为教会派任之事工干部，因此经费多由教会补助。此种变通上课的方式，也衍生许多的困难与问题亟待补强，如学员吸收情形不佳，一两次缺课就超过请假限制等。
三、课程规划
最初之课程规划分为三类主题，第一类为基本课程，如旧约圣经概论、新约圣经概论、旧约历史概论、新约历史概论、教义比较、教会历史、圣经要道、基本查经法、中国基督教史等；第二类则为圣经各经卷研究课程，此二类系以总会神学院正规班之课程为依据而排定之。并增补专业课程，涵盖宣教、教牧、教育、辅导、音乐、团契造就、教会文字工作等近五十个课程。
讲员本以神学院讲员为优先聘请对象，并预定相关候补讲员，但因时空之限制与讲员之意愿不足，未能如愿。因此，多半的课程均安排由本区传道者自行负担。唯因传道人本身牧会的工作本来就已十分沉重，加上许多时间不定的因素，愿意承担托付授课的讲员并不多。另外，最令人不解的是，为全民教育设计的课程，成为少数喜爱追求圣经知识的“职业学生”所独享，大部份需要进修与充实的长执与事工干部却乏人问津。
此外还有一畸形现象，就是专业的事工课程，几乎都因报名人数过低难以开班，足见大部份信徒对事工技能培养的忽视甚或轻视，在教会服事只凭自己的喜好、偏见，而不重视专业的技能与恩赐，难怪许多教会领导者的事奉素养与行政能力实令人不敢领教。
四、实施成果
北区神学延伸教育迄今已近四个年头来，从原本一个分班到如今三个分班，此外在基隆教会也实施过一两季的课程。所开之课程已超过五十多个课程，参加的人次至少也超过上千人次，也已有多人即将拿到第二阶段的结业证书。
在学员方面，本身能受到有系统的神学教育，使得在属灵知识及灵性修养上得到造就，在事工上的服事理念与能力也得以相对提高，对整体教会事奉大有帮助。实际从事教学的讲员，也得以利用授课的准备，对该课程进一步的深研，并从而整理心得、撰写讲义，完成相关著作，充实自己的学养，并有利于教会讲台讲道品质的提升。
目前就我所知的，已完成课程讲义有陈忠扬传道的“查经法”、王永昌传道的《哥林多前书》查经讲义与《使徒行传》查经讲义、黄灵新执事的“领导学概论”与“基督教伦理学”、郭雯如姊妹的“辅导与关怀”等，此外萧拿单传道（目前班主任）也多有著作。
教会方面也可以借此培育正规神学教育的师资，丰富神学的研究与著作，提供信徒多管道的进修机会，以满足各阶段灵性成长的需要。今后教会在推荐教会长执负责人及重要干部时，也可依据其进修记录，作为用人举才的标准，也有助于教会领导者素质的提升，教会发展始能有所预期。
五、兴革意见
1.设立正式学制
目前神学延伸教育由各区自行主办，而已开办之地区仅有北区与中区，各区所定之实施办法与课程标准都不一致，难以作为共同认证的依据。建议应由总会神学院或训练中心创建正式学制，除可以辅导尚未举办之各区，也可统一相关办法与统筹训练安排各课程的讲员，以保证教学的品质，也有利于将来训用合一施行。
2.广设小区分班
为使全民教育更趋普及，应提供更便利的方式让有心追求长进的人都能得到门徒的造就训练，可依目前小区的组织体制开班，课程照小区的需求排定，列入小区年度的联合事工计划中，可保教育训练的永续经营。
3.落实训用合一
目前教会存在一些不合理的现象，如工作干部的选任没有一个客观具体的条件根据，训练出来的人才教会不知如何使用，或是有人只喜欢接受训练却不愿做服事的工作，诸如此类造成教会人力物力的浪费，也产生许多教会不和谐的现象。
因此，训练的工作当统一事权，创建基础事奉的证照制度。使每一个愿意为主所用的人，都能接受合宜的造就训练；也许每一个接受训练的人，都有合适的机会来为主服事。如此，在事奉中不断地提升自己的本质学能，必更能得着服事的力量与喜乐。
4.强化行政体系
行政能力的好坏往往决定工作的成效与持续性，前面三项的意见，也都需要有一强而有力的专责行政体系来支持才能行得通，对每一运行的过程都应创建标准进行程序，并且有固定且专业的人力依循相关规定来办理，才不会因人举事、因人废事，一个人的想法就能左右全局，甚至全盘推翻。让一些从事的义工或接受训练的人都能有一份安全感与成就感，而不是朝令夕改，或老是落入议而不决、决而不行、行而不果的窘境中。
（原[青年团契]1999年08月号）