撰文／微仆｜圣灵月刊262期-1999.07｜主题／[青年团契]成长语录──话说宗教教育
前言
近日收看电视新闻报道，我国捐赠价值200万美金的救济物资抵达马其顿，帮助从南斯拉夫逃出来的科索夫难民，我国随团采访的记者有机会访问一些难民，其中让我印象最深刻的一幕画面，当记者访问到一位妇人，她的先生和家人都被南斯拉夫军队杀害，只剩下她带着婆婆一起逃难来到马其顿，记者问她，日后有何打算，她流着泪水告诉记者：“我们一路逃难来到这里暂时躲避战争，在此地（马其顿）的难民可以被安排到邻近的德国或土耳其这两个国家居住，但是我们不要去，我们只要回到科索夫的家就好了，那里是我们甜蜜温暖的家乡，其他的地方我们都不要。”
看完此幕，一阵鼻酸画过我的脑海，她为何这么傻，有人安排到安定的地方她不要，却要等到战事完毕重回科索夫，忍住那阵鼻酸，一番思考：“德国和土耳其都不是那妇女生长的地方，虽然可以选择其一在那里居住，却是无法享受到自己家乡的那分甜美以及情感，客旅般的生活，没有安定归属。”这情况，不正是基督徒在世上的写照吗？
基督徒活在这个世界上，虽然拥有一切属于肉体各方面的享受，但那只是短短数十年时光，和天乡永远的生命相比较，简直不足为奇，因此也给我们一个思考、追求的空间。
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主耶稣被捉拿前曾经安慰门徒说：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（），这是主耶稣给所有信徒再一次更切确的盼望，让我们知道，主耶稣正在为我们预备地方，而我们如同新妇都要打扮装饰整齐，等候主耶稣再临，来迎接我们与祂同住，这是我们每一个人的盼望也是梦想。所以保罗说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（），因为我们的指望在天上永远的家乡。
《希伯来书》的作者曾经引证一些古时候的信仰伟人，证明他们对更美家乡的羡慕和期待，说：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。”（）。
这些人包括旧约的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西……，以及新约中许多为主努力做工、甚至牺牲的工人和信徒，他们都因这更美家乡，受过信心的操练，所以作者再一次告诉后人：“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”（、40）
神为我们预备了一座城，那里是新天新地，好得无比，而且只有天父的儿女才能承受的产业，也因此让我们由内心深处不时地思念天家，但神的时候未到以前，对天父的信心、情感应该有所保持，如同这些信仰的伟人，凭信盼望、凭信追求、凭信忍耐，到时候或许我们都可以说：“我们只要回家就好了，因那里是好的无比的家，也是我们永远的家。” （原[青年团契]1999年07月号）