撰文／吴豪｜圣灵月刊262期-1999.07｜主题／[青年团契]成长语录──话说宗教教育
对我们多数人而言，因着休闲文化的倡行与交通工具普及便利，并不缺乏访问山地部落的经验──热切真诚的款待、真心而单纯的笑容、巍峨堂皇的山地教堂、面对摄影机时的羞怯腼腆……。不容否认，的却是山地访问见闻的制式素材与模式。
是沙西米也好、腌鱼腌肉也好、水蜜桃也好、石板碳烤也好，一碗小米酒配一把老吉他，淌流入喉的是都市丛林谋生的苦涩，吟唱回荡的是出走原乡与候鸟归林间的徘徊；激情豪情褪去，生活现实的挤迫，却像每逢风雨过后，产业道路周而复始的坍塌、柔肠寸断而令人辛酸和无奈。
泡一壶乌龙，尝一盘高山鱼，主人尽意，来客尽欢，迎来送往之后，原住民社会的深层隐忧，诸如青壮年人口外流、青少年传统道德与信仰之根基脆弱、原住民学子在经济压力下升学与就业的徬徨、面对社会时尚潮流冲击之撤防、XY世代金钱价值观之物化、传统部落型态与家庭结构之崩解与重组等问题，不仅依然存在，也可预见无法于短期内获得纾解与诊治，那──现下我们能做什么呢？
有人做了，而且一做做了15年。基于肢体分享的观念，也因基督爱的激励，1984年暑假开始，一群北区的大专生将“山辅”的种子，撒在桃园大溪镇一处原住民学生中心。晨昏朝夕、日升月落，从伴读、课辅、休闲团康，续至今日，知性灌溉、教育耕耘、辅导培植、信仰造就、生活营建、乃至自我茁壮，将关怀落实充填于师生相处的四、五星期中。
从大溪一处，延展至和平乡、仁爱乡、南澳乡、成功镇、阿里山乡、卓溪乡、三民乡，至今全省开办七处山辅班级；从“山地学生中心暑期辅导活动筹备小组”的临时任务编组，至今日成立常设性“山地辅导事工小组”组织，及“山辅同工勤耕团契”之自发性团体。15年来，一步一脚印，回望来时路，方知基督爱的眷顾保守、恩典相随与共不曾断过；而历届近280名山辅同工在这块园地上挥汗洒泪、前仆后继，终使一场爱与生命的希望工程，扎实开展。
保罗说：“我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。”（）。主啊，感谢祢，赏赐我们机会与同工，栽种耕耘“山辅”这块园地；感谢祢，保守创建我们手所作的工；更感谢祢，激励一群热情有劲的大专青年，纵横奔走广袤山林，愿为服务原住民青少年尽爱主之心、事奉之志。我们除了献上虔敬的感谢，更求祢继续坚固我们的脚步，带领山辅工作迈入另一个十五年。阿们！（节录自《山辅白皮书》）
（原[青年团契]1999年07月号）