撰文／郑启清｜圣灵月刊261期-1999.06｜主题／[青年团契]细语我心──婚姻观念的推广
世纪末全球的福音布道工作，正在各地的基督教派热烈地展开。一方面全球的生态严重恶化，道德沦丧、罪犯日增、天灾人祸不断，末日的征兆愈来愈明显。
另一方面在进入21世纪之前，愿能将全球传扬福音的工作做好，以完成主耶稣所交托的使命：“使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（）；“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言，……。”（）
主耶稣被接升天前，要门徒聚集不要离开耶路撒冷，并对他们说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，并撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（）。五旬节时，门徒被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
那时从各国回来的犹太人都惊讶希奇，因听见门徒以他们生来在侨居地使用的乡谈说灵言；后来因司提反殉道，遭患难四散的门徒都往各处去传道，有的走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿，他们原先只向犹太人传讲福音，但内中有塞浦路斯和古利奈人，所以到了安提阿也向希腊人传讲耶稣（），因此福音就传开了。
在这些记载中，我们看到了圣灵亲自带领门徒，再加上当时的环境条件才使福音因而兴旺。
因犹太人已散居在罗马帝国各处，而罗马人也继续扩大希腊文化的影响范围，使当时欧亚城市都以希腊文为共同的语文。通商、贸易、法律、政治文化都以希腊文为主，虽然希腊帝国的亚历山大大帝英年早逝，但其部将分治各地推展希腊城邦及文化的建设，因此犹太人除了早期被巴比伦王掳放外邦，在多利买王朝时，更大量移民到亚历山大城，并着手以希腊文译出所谓七十士译本的旧约圣经。
新约亦是以希腊文写的，所以基督教也借着希腊文化的影响，使原本只有犹太民族信奉的独一神宗教，因他们的硬心而使外邦人有机会接受耶稣的救恩，演变成现在全世界都敬拜耶稣的信仰。
今日真教会开拓福音工作，与使徒时代兴旺福音创建教会的情形相似，早期台湾传教史就是靠圣灵亲自同工，所以祷告大有能力，并靠着圣灵医病赶鬼，信徒迅速增添。目前在福音开拓方面，仍可看到圣灵的工作，许多慕道者亲身体验到圣灵的浇灌。
尤其是现今传福音的时机已经成熟，全球各地的乱象，使人心渴求福音；加上环境的条件，要推行圣工的确比过去更容易。发达的交通，使全球各地可搭乘飞机朝发夕至，便利的通信如电话、传真、网络，使全球天涯若比邻，尤其今日英文为全球的共同语文，各民族可以彼此沟通。
加上中国人与犹太人相似，早期为了生存或逃难移居世界各地，现在更因政治、经济、子女教育等等原因大规模移民美、加、澳、纽，使传福音的据点愈来愈多。神赐福台湾的教会，因经济成长使各项圣工有足够的财力推展之，不论是神学训练、圣工人员的训练，福音开拓工作都能顺利进行，真是天时地利人和皆备。
主耶稣也要求门徒要按祂的吩咐而行，遵守主道，因此传福音首先要保守所托付的道理（），对圣经的道理要充分了解，读经、查经、研经的功夫不可缺少，如此才能按着正意分解真理的道（）；当然灵修的功夫要也特别重视，便可得到圣灵的帮助与启示，理解圣经。
此外，研经时多阅读参考书籍也能增进对圣经的了解，但要躲避世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问（），且要用各样的智能把基督的道理丰丰富富地存在心里。
保罗出生在基利家的大数，是罗马帝国当时人文汇聚的大城市，受过当代希腊式的教育，又受了迦玛列严谨的律法训练，蒙主光照拣选，明白神的旨意，因此在雅典时看到满城都是偶像就心里着急，于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并白日在世上所预见的人辩论。
还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门学士与他争论，因为他对真道清楚地了解，又对当时哲学思想的认识，所以就能很正确又清楚的论道，引人归主（）。
在使徒时代传福音的对象是不分何种人、何种阶级，乃由近而远，门徒为道迫切传扬给犹太人和希利尼人（）。我们今日看到全球人心的渴求，应该本着同情怜悯的心为了福音着急，并倚靠圣灵的同工，明白神给我们的异象，一方面充实圣经得救的真理，一方面出钱出力，共同完成传福音给万民的使命。