撰文／罗赞坤｜圣灵月刊258期-1999.03｜主题／[青年团契]设立圣餐与洗脚
圣经是神所默示的。《雅歌》在旧约圣经中，是最深入探讨灵修与事奉的经卷，值得一读再读。在《雅歌》中特指出我们与基督的关系是胜过一切的，或者以往我们只知基督是救主、大祭司、好牧者；但《雅歌》则提示我们与基督乃是新郎与新妇的关系，有肉中肉、骨中骨的亲密。
我们信徒若能清楚地认识主，明白自己的身份，必知道今后当行的路，于是自动向良人提出要求：“我的良人，来吧！祢我可以往田间去；祢我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给祢。”（）。这是长大成熟的信徒所应有的表现，也是神所喜悦的。
感谢神，今日你我有幸活在两个世纪的交替当中，虽然目睹世纪末的种种乱象令人叹息与不安；但面对新世纪的来临，我们心中仍然充满着美好的憧憬与希望。总会为了迎接新世纪的来临，也拟好跨越两千的宣道、教牧……种种工作策略，亟须全体同灵共体时艰，克服万难，通力配合，使福音早日传遍世界。愿大家都能寻求神的旨意，同心合力完成主交托之使命。今以提出几点共勉之：
一、主动的请求
以前是良人（主耶稣）要求新妇（信徒）说：“起来，与我同去！”（）。主爱我们，不怕艰苦地蹿山越岭而来（道成肉身来到世上），为了救赎罪人，舍弃自己的生命，以祂丰厚的恩典造就我们，盼望所拣选的都成为合用的器皿。但是，当时新妇灵性软弱，只知爱惜自己，贪图室内的享受、床上的安逸，不肯舍己跟随主，致与良人尚有隔阂，其实这当中她也受了许多苦。
如今新妇已表明：“我属我的良人”，她不再爱自己，而是全心全意地只爱良人，凡事讨祂的喜欢，愿与良人同心，一同成就祂的旨意，所以主动请求：“来吧！祢我可以往田间去。”我们信徒的灵程应是年年成长，爱主的心不断进步，尤其眼见今日教会景况，不冷不热的信徒仍居多，未能结果的也不少，眼见这些景况，你心中岂能不着急？你难道不想自动为主做工吗？若要教会圣工发展，必须求主兴起更多爱主、乐意服事主的同灵来与主同工。
二、工作与灵修
新妇的灵程日日长进，她已完全能体会良人的意思，凡事以基督的心为心（），所以要求良人说：“祢我可以往田间去”，“祢我可以在村庄住宿”，“早晨起来到葡萄园去”。田间指世界广大的禾场，主耶稣说：“你们举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（）。葡萄园是指神的教会，村庄则是与主灵交的好地方。
教会事工要永续推展，必须训练更多的圣工人才，才足以应付福音工场的需要，而神的工人要才德兼备，才是合乎主用的器皿；因此工作与灵修不能分离，两样都要并重。于今末日临近，异端邪说盛行，人心充满了罪恶，社会环境已败坏，这是个危机，但也是转机。
我们应当主动请求良人说：“来吧，祢我一同往田间去做宣道工作，到葡萄园去关心、牧养主的羊。”但也别忘了请求主耶稣一同在村庄住宿，在那安静的地方，我们可以清心、深入、长时间地与主灵交，为得着能力，并享受主里的平安与喜乐。
三、感恩与回馈
过去新妇只满足在良人的恩爱里，沉溺于自我肉体的享乐之中，灵性尚幼稚的她，爱自己过于爱良人，对良人的呼召也没有回应。但良人则以无比的爱心与耐心等候她、造就她，将她引领至灵程的至高处。如今她已完全脱离自己，明白良人的牺牲、舍己、赎命（）；因此她情愿舍弃一切，与良人同心同行，只为了讨良人的欢心。
长大成熟的信徒都知道要爱主，而且不只是口头上感谢主，更在日常生活中以实际的行动回馈主的爱。爱是我们工作的力量，心中有爱就不怕工作繁忙与辛劳。新妇说：“我在那里要将我的爱情给祢。”那里就是田间（世界）、葡萄园（教会），这是主耶稣工作的地方，也是我们与主同工的场所。主既是如此爱我们，弟兄姊妹们！你岂可置身于圣工之外，或弃主的呼召于不顾？