论及信心，在每个时代，对每位工人，甚至每位信徒，均是要题，因此新约时代，圣经的著者个个提及，以不同的眼光及角度，发表信心的看法。雅各也不例外，他告诉我们，信心要经过试验〉，所以我们可以从他的书信中，知道他对信心的看法。
一. 信心就是行为
“我的弟兄们！若有人说，自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他么。‥‥这样，信心若没有行为就是死的‥‥虚浮的人哪！你愿意知道没有行为的信心是死的么。”、17、20〉。
信心不只是对信仰、教义的接受，以雅各而言，他认为信心就是行为，从行为中看出信心，“必有人说，你有信心我有行为，你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。”〉，多简单而明显的比喻，因此他提示几个例子，告诉我们信心的行为：
1. 爱的行动就是信心的行为：他说“若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去罢，愿你们穿得暖吃得饱；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢。”、16〉。
可见爱心的行动，就是信心的一种表现，可惜我们只有口头上的爱心，缺乏行动性的爱心，主耶稣在分羊的比喻中，不正告诉我们：饿了的给他吃；渴了的给他喝，作客的留他住，赤身露体的给他穿，病了的看顾他，下监的去看他〉，这不是最佳的诠释吗？切忌只动口的信心。
2. 奉献的行动就是信心的行为：他再设例：“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义么。可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为馋得成全。”、22〉。
献以撒一事，在神来看，就是信心的一大表现，更受罗马书及希伯来的著者，大加赞扬；〉，成为后世选民的楷模。由此可知；时间、金钱、体力‥‥也是凭着信心馋得以奉献的，所以雅各说：人称义是因着行为〈奉献〉、不是单因着信〉。
3. 牺牲的行动也是信心的行为：雅各又说：“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义么。”〉。
置生死于度外，冒险牺牲，就是凭着信心，为信仰，不计流血、丧命，古有但以理及三个朋友；六10~23〉，冒死守节，宁可牺牲，坚守义行。
雅各借着实例，将信心的行为，表达得一清二楚了。
二. 信心就是信任
“只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人，不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”〉。
一点不疑惑、不心怀二意，即是对神信任，且在凡事上有所信任：
1. 信任神的能力：撒拉能自暗笑转为喜笑；廿一6〉，因神如所许之约，让她老年得子，暗笑时神的使者告诉她：“耶和华岂有难成的事。”()。
无中生有、有中生有，神岂有难成之事，没有一件事，不是出于祂美好的旨意，我们绝无怀疑的余地。
2. 信任神的怜悯：神不仅是不斥责人，且是愿赐与人的神()。
这些雅各认识清楚，祷告、祈求、感谢，祂必垂听，且有意外之恩典(、7) ，因此，我们勿须心怀二意，让神同情我们，祂是怜恤人的主。
3. 信任神可交托：一个交托的人，必可放心。因祂会承担我们的一切，“‥‥天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说快快起来，‥‥他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。”〉。
隔天即将被杀的彼得，在两个兵丁和看守的人之间，竟能沉沉入睡，这种交托的勇气，不由得让人咋舌惊叹，他能放心毫不操心，这种信心实在伟大。果然，主耶稣证实祂是可交托的。
三. 信心就是认罪悔改
“出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免，所以你们要彼此认罪‥‥。”、16〉 。
一个心中有亏的人，岂能坦然无惧的祈求，必有所顾忌，错误、过失不可怕，怕的是不肯认罪悔改。身为一国之君的大卫，肯说：“我得罪耶和华了。”〉，彼得接纳保罗的指正〉，不都是提醒我们，耍凭信心悔改、认错吗？这样就可得到祷告、祈求之功效。
结语：
只要我们有了信心的行为，勇敢信任神，勇于认错，我们就可到主面前恒心、恳求〉，不灰心的等候，这就是雅各告诉我们，应有的信心。