撰文／细流｜圣灵月刊254期-1998.11｜主题／[圣灵月刊]远方的弟兄
潮汐来去，推洗岩岸， 神也借着服事，一次次地推洗我； 再一次顺着节期的风， 把我吹向东海岸。
肾蕨：又名玉羊齿。凤尾蕨、罗桫蕨、食用蕨……。 山苏：蕨类植物，寄生树丛山崖。
伴随古老的时间 我的身躯不变 永远依附在层叠绿林深崖中， 和山岚迷雾 共眠共醒 与游离的烟霾相恋 氤氲了翠绿的生命 庇荫山灵永在自然间。
翡翠玉芙蓉 南溪小天空
南溪，位于台东县最北的长滨乡，是东海岸众多教会中，深藏于丘陵山脉中“山谷中的灯火”。
南溪，除了那一道全省独一，长达一公里半，暗无天日的灌溉水道之外，似乎没有多少人知道她的庐山真面目，以及神在此地彰显甚多的神迹奇事。
从前，东台湾唯一的长老，放弃了花莲县南端八里湾台地的家园，而创建了万宁教会，他于世间岁月，传道生活和游牧生活就像他的双脚。传福音到东海岸的南溪时，也把家眷都搬移到南溪。原住民的优势权益，使他安定在南溪，也在家园后面不远处，成立了南溪教会。东海岸潮来潮去，小小的南溪村落，也人来人去。
在这山谷中，四季翠色不辍，除了夏天的凉风，春雨秋霖，冬季的烟岚滞恋游移。岁序更迭，南溪的同灵，竟能储备一笔基金，计划改建会堂，以应相继慕名而来的有心人士与好奇的过客，小小的南溪教会，有着大大的爱心。
祷告的工作 工作靠祷告
从省道11号公路转进南溪教会，尚有五公里半的羊肠小径。某年，东区区负责见此诗画入境的世外桃源，和长老在此地耕牧的守望精神所感召，以无比的热忱，积极奔走，运筹帷幄，推展建堂大事。
经历台风、地震、运材的困难、经费的筹措……。南溪终于要献堂典礼，半年前，驻牧南溪的传道，亲自赴花莲，到寒舍来点名。那时，我心有预期，三间教会与南溪教会，在当地的事工上，互为犄角之授。
行过三间路，踏不进南溪，对这一群忠心事主的兄姊们而言，情何以堪？不是我的双脚缩短了，而是我身上穿着一件名贵的皮草，叫做“谨慎”。“谨慎自守，儆醒祷告”（参：）。
圣殿之事 圣礼要道
◎圣殿之事，岂可轻忽？工作前的装备，工作中的步骤，工作后的省思。
◎动机、方法、态度、环环相扣。
◎ 尤其是献堂礼，如何拿捏到最正确的摆设；圣灵的感动，是信心的最高指导原则，端正信心，神会带领我们做。且要持守最严谨的态度，将圣殿的摆设、布置，导入圣经中的主流（）。
有人说：“圣殿之工只有一等一，而工人参差不齐，这是难免的现象。”守望之人也是监工者，该如何谨慎莫使“自大”之人，渗入社会潮流，而是要将：基督的身体、万民祷告的殿、教会──成为人与神灵命交通的场所，期能做到“分别为圣”，洁净圣殿为前提。
台湾天空之下，经济飞扬的潮流中，电视上那些庸俗不堪的画面，撑钱者的噱头，叫做FLORA and FLORA──“灰灰”（台语）。不经意地漂染了教会的圣洁而不觉醒；只为变化而变化，跟着潮流走。常常抱着圣经而不知道圣经主流在哪里。
请问献祭、摆设、服事，是讨人的绚目？还是为得神的悦纳？
◎圣礼就要像圣礼，丧礼要像丧礼，联谊归联谊，花艺设计可以小品，也可以是大作。圣殿之内，千万慎思。
举例：“按立礼”是膏立、是承担、是背负，被按立是谦卑受命为仆，而非被簇拥成英雄，有必要佩带俗不可耐的大红胸花吗？谁立的规则？若是有看没有懂，请仰头望天，父神是祝福还是伤心？要别大红胸花和戴一顶金皇冠有何差别？
我们的阿美族同胞很幽默，可以去问他们“达棒”（王、族长、长老）是甚么意思，诚是“一语点到梦中人”。
步步为营 事事留心
东海岸的美，美在她的原貌纯净。潮汐来去，推洗岩岸，神也借着服事，一次次地推洗我；再一次顺着节期的风，把我吹向东海岸。
我像那期待新郎来到的童女，点亮心中的油灯，坐在家中等待。时辰来到，一部八人座车，五位负责人来接我。起程时，心中记下一段话：“在事工中，再恋一个旅程中的绚华呢！还是时机成熟，该为教会花艺立下典范规则的时候；事实上，许多重视灵性的教会，都能把教会的花艺做得很合宜。”那我呢！如何坚定自己的事工方位？
工作合其序 群力合其成
冬季是花卉旺季，更是南溪教会的福气。我在花莲市调集了很多颜色的花材。胸有成竹地预估够用；百里迢迢进了南溪河阶台地，望见了那座壮观的城堡。心中惦记，如何用花艺编织一页山中传奇？
负责人会议中，我拿出布置蓝图，结果所有负责人都没有意见，一致同意，这是最能发挥的好条件。有了布置三间教会的经验，这次也没有带助理人员。有一点意外，殿中的格局，非常端庄，可以摆设的地方很多；既然负责人全无意见，那就由我自己搞定了！
我分配花材之时，才发现大事不妙，绿材不够，一向做事谨慎的我，宁可重新配材，绝对原则性的拒绝“灰灰”。神啊！绿材在哪里？所有年轻人都在忙圣工，老年人持续在祷告，那专注的神情，要比鲜花更美丽。
我自己断然决定，带着剪刀，提着麻袋，上山取材去。竟然发现了新大陆，满山满谷，和附植在大树干的山苏，都有1公尺长，小路边满是翠碧的玉羊齿和凤尾蕨，真是太丰富了。
本是不够不足的绿材，现在绰绰有余，又是上好的。
山路崎岖难行，我就一步一声哈利路亚。父神啊！祢真会教导我，凡事求绩效的我，经常“山穷水尽疑无路”，向神低头之后，却“柳暗花明又一村”；是神特别扶植我，否则自己就很“灰”。小女子我气喘如牛下山时，太阳光直射南溪的天空，因四面环山，日照按季节的变化，阳光不多；所以南溪的天空很可贵，南溪的环山很翠绿。
风云流离之我，只为五盆的献堂花艺，竟会在山里寻获到汉唐诗章，宋元字画。小棱寂静，才能洞见气势，与我插花的气势，互映成趣。背着我那可爱的坚持回到教会，长老手捧一杯水过来给我：“有事要叫人协助，不要自己去，万一遇到危险的话呢？我们的工作就缺角了。”这个族群很同心、团结、单纯可爱，像使徒时代的教会，在这里重现。卑微的我，若非父神的眷顾，有可能和山里的猴子打架，或被山猪追赶。
满月晶华 锦上添花
到了安息日晚上，成功镇教会的各路人马，相继涌进南溪，首批来到的是忠智教会的老人唱诗班，我问一位头发灰白的阿嬷：“您怎么这样快乐？”她说：“不用下田，不必带孙子，可以来教会参加婚宴，我很高兴啊！”婚宴？为求慎重，我放下剪刀，去找传道问明白：“你特来花莲点名，派给我的任务是布置献堂礼，你是怎么向你的羊群宣布的？”传道笑笑地说：“没有错，明天献堂礼；后天呢，感谢主啊！教会有一场婚礼，是总务阿年兄的婚礼啊！”这还是头一回遇到的Case，一场布置，两场用途。
就是那位开车去花莲接我，也一直默默帮我提重物品，每晚还泡茶给我解疲劳的那位高个儿青年，就是他。是的没有错，父神啊！我的把握，还需要祢的胜算，才能美上加美。那些多出来的鲜花，恰恰好插上一盆亮丽的婚礼礼案台花饰。耶和华以勒。
我要默念祢威严的尊荣，和奇妙的作为。（）
传说祢国的荣耀，谈论祢的大能。（）
守望的灯台 最深的感动
星期六的晚上，我在工作间进出，长老一直在注意我，是关怀、爱戴，像守候的天使，令我惭愧。我必须更谨慎，一再正视我的工作，或许有人会笑，笑话，五盆花算甚么？想当年，我的老师怎样教导我的。为何大饭店的正门内要摆设一盆大大的迎宾柱？多一花或少一叶，都有规则。凝眸深处，有人看到乾坤气势，有人只看到花木。
证道者两侧是立华，后墙两边的殿柱上是瀑布型的山苏，横看成岭侧看成峰，均衡、协调即可，这是献堂礼，不是开花展。基督徒以何事为念？看清自己服事的方位。作圣工最忌惯性，久而久之，痲痹而不知。
献堂礼那天，冷锋来袭，而新会堂里面，却是热气腾腾，东海岸教会，大约有20个教会的同灵来到。最难得的是台北教会的林从道长老，以七十多高龄，搭一小时的飞机，再乘两个多小时的车程，才抵南溪教会，这一份绵长的心和奉献的心志，给东海岸教会的“沙利ㄍㄚㄍㄚ”提升无比的士气。他的勉励“与神和好”永远留在南溪。留守在这山谷地的父老们，最需要这样衷心的关环。
东海岸依旧潮来潮去，南溪的同灵，在这里仰望，过着灵里相依为命的平凡生活。
南溪的水洞不会消失，南溪的小天空，依然有阳光；不只春风桃李，散作浓香，寂寞秋郊芒絮，伴着冷风斜雨。山谷中的灯火不灭──南溪教会，期待您的脚印，恋一个人生旅途中的绚华。
（原[青年团契]1998年11月号）