撰文／江南莹｜圣灵月刊252期-1998.09｜主题／[青年团契]耶稣的比喻(一)
壹、圣灵（注1）的称呼
1.耶和华的灵、真神的灵：；；。
2.耶稣的灵、基督的灵：。
3.主的灵、儿子的灵：；。
4.真理的灵：。
5.圣善的灵：。
6.智能的灵：。
7.焚烧的灵：。
8.启示的灵：。
9.审判的灵：。
10.公义的灵：。
11.智能、聪明、谋略、能力、知识、敬畏的灵：。
12.保惠师：；。
贰、圣灵的活动
圣灵为神的灵，所以具有一切神的活动。比较特殊的有：
1.感动：国和本新约圣经中“圣灵的感动”有如下之经节，但在原文中并无对应之字。（注2）
（1）下列各节中“圣灵的感动”在原文皆为en pneumati，为“在灵里”（注3）之意。如：；；；；；；；，四2，十七3，二十一10。
（2）原文为phero（携带）。意为被圣灵带领。
（3）原文为koinonia（团契、联合之意）。指圣灵里的享受。
（4）原文为energesas及energesen（皆为工作、活动之意）。指在彼得身上工作的圣灵。
2.浇灌（ekcheo）（注4）：以比喻法形容圣灵如水、如雨浇灌人心、让人吸收，灵性得以成长。如：；；、18、33，十45；；；，四十四3；。
3.充满：国合本之“充满”大多译自下列两类原文词汇：
（1）pleres,plero,pleroma 等字，有装满、占满、充满、充实、无处不在等意义。表示圣灵存在于宇宙各处，而在人身上非常丰富、十足。如：；，十一24；。可见此处的“充满”有二类意义：
◎神的灵充满宇宙间──即神无所不在。
◎圣灵充满在人身──即在神宇宙之中无处不在，圣灵尤其充实于人身上；时时亲自帮助、引导。
（2）pimplemi,pletho,empiplemi,empiplao 等字，有注入、灌、影响、满足等意；表示圣灵进入人心。如：；，四8，十三9。
4.常驻人身（oikeo）（注5）：指圣灵常在人身上，时时指导、保护。如：；。
5.启示、指示：让人明白神的旨意。如：，十一28。
6.渗透（ereunao）（注6）：代人了解、处理特殊事件。如：，十二13。
7.染浸（baptizo）（注7）：让人沉浸于圣灵中、染成属灵颜色。如：；；。
8.赐能力：亲自或助人施行超人之能力。如：；、18；、9、18，五14；、9。
9.使人更新、称义、成圣、心思与行为的变化、提升。如：；；。
10.说话、见证：圣灵亲自或透过人发言。如：，六10，八29，十一12。
11.引导、禁止人的行动、计划。如：；；。
附注
（1）希腊文为pneuma hagiou，前字为灵、灵魂，后字为hagios之所有格。此字有“分别”、“与众不同”的意思，引申为神圣、分别为圣。在新约里此二字常常联用，但有时则无后字。然而二者都指真神的灵。古希利尼文没有在专有名词头一字大写的习惯，因此没有后字时就不能单从用字去分辨圣灵、人灵或魔灵。
（2）旧约中“圣灵的感动”有：；、10、26，十一6，十六13，十九20、23；；，二十八12；；十八31，三十12；；。
（3）en pneumati译成英文为in spirit，日后演变为inspirit，现为inspiration，inspire等；中文译成“圣灵感动”，后省略成“灵感”。但其现代意义已完全异于原意。
（4）有倒出、洒下、灌溉等意义。
（5）是房屋的动词，意思是住在屋内，表示圣灵常居人身上。
（6）此字有追踪、寻找、研究、发现等意义。
（7）此字是“洗礼”的“浸”字。有：浸没、染色、沉下等意义。
（下期待续）