撰文／江南瑩｜聖靈月刊252期-1998.09｜主題／[青年團契]耶穌的比喻(一)
壹、聖靈（註1）的稱呼
1.耶和華的靈、真神的靈：；；。
2.耶穌的靈、基督的靈：。
3.主的靈、兒子的靈：；。
4.真理的靈：。
5.聖善的靈：。
6.智慧的靈：。
7.焚燒的靈：。
8.啟示的靈：。
9.審判的靈：。
10.公義的靈：。
11.智慧、聰明、謀略、能力、知識、敬畏的靈：。
12.保惠師：；。
貳、聖靈的活動
聖靈為神的靈，所以具有一切神的活動。比較特殊的有：
1.感動：國和本新約聖經中「聖靈的感動」有如下之經節，但在原文中並無對應之字。（註2）
（1）下列各節中「聖靈的感動」在原文皆為en pneumati，為「在靈裡」（註3）之意。如：；；；；；；；，四2，十七3，二十一10。
（2）原文為phero（攜帶）。意為被聖靈帶領。
（3）原文為koinonia（團契、聯合之意）。指聖靈裡的享受。
（4）原文為energesas及energesen（皆為工作、活動之意）。指在彼得身上工作的聖靈。
2.澆灌（ekcheo）（註4）：以比喻法形容聖靈如水、如雨澆灌人心、讓人吸收，靈性得以成長。如：；；、18、33，十45；；；，四十四3；。
3.充滿：國合本之「充滿」大多譯自下列兩類原文詞彙：
（1）pleres,plero,pleroma 等字，有裝滿、佔滿、充滿、充實、無處不在等意義。表示聖靈存在於宇宙各處，而在人身上非常豐富、十足。如：；，十一24；。可見此處的「充滿」有二類意義：
◎神的靈充滿宇宙間──即神無所不在。
◎聖靈充滿在人身──即在神宇宙之中無處不在，聖靈尤其充實於人身上；時時親自幫助、引導。
（2）pimplemi,pletho,empiplemi,empiplao 等字，有注入、灌、影響、滿足等意；表示聖靈進入人心。如：；，四8，十三9。
4.常駐人身（oikeo）（註5）：指聖靈常在人身上，時時指導、保護。如：；。
5.啟示、指示：讓人明白神的旨意。如：，十一28。
6.滲透（ereunao）（註6）：代人了解、處理特殊事件。如：，十二13。
7.染浸（baptizo）（註7）：讓人沉浸於聖靈中、染成屬靈顏色。如：；；。
8.賜能力：親自或助人施行超人之能力。如：；、18；、9、18，五14；、9。
9.使人更新、稱義、成聖、心思與行為的變化、提昇。如：；；。
10.說話、見證：聖靈親自或透過人發言。如：，六10，八29，十一12。
11.引導、禁止人的行動、計劃。如：；；。
附註
（1）希臘文為pneuma hagiou，前字為靈、靈魂，後字為hagios之所有格。此字有「分別」、「與眾不同」的意思，引申為神聖、分別為聖。在新約裡此二字常常聯用，但有時則無後字。然而二者都指真神的靈。古希利尼文沒有在專有名詞頭一字大寫的習慣，因此沒有後字時就不能單從用字去分辨聖靈、人靈或魔靈。
（2）舊約中「聖靈的感動」有：；、10、26，十一6，十六13，十九20、23；；，二十八12；；十八31，三十12；；。
（3）en pneumati譯成英文為in spirit，日後演變為inspirit，現為inspiration，inspire等；中文譯成「聖靈感動」，後省略成「靈感」。但其現代意義已完全異於原意。
（4）有倒出、灑下、灌溉等意義。
（5）是房屋的動詞，意思是住在屋內，表示聖靈常居人身上。
（6）此字有追蹤、尋找、研究、發現等意義。
（7）此字是「洗禮」的「浸」字。有：浸沒、染色、沉下等意義。
（下期待續）