撰文／江南莹｜圣灵月刊252期-1998.09｜主题／[青年团契]耶稣的比喻(一)
我们想了解祂道理，想追求祂恩典的， 就当明白祂用比喻的心境； 恳切祷告求圣灵打开属灵智能， 细心读经、用心发掘祂藏在比喻里的真理。
主喜欢用比喻
世上的众多文学家、作家经常使用比喻。古代犹太文士也常用比喻阐明旧约经文的意义；因为比喻比实底更具震撼力。其实整个旧约就是新约救恩的广义比喻（，国和本译作“表样”）。主耶稣更喜欢使用比喻，以听众日常习见、熟悉的属肉事物说明天上无法眼见的属灵事物。
而到底甚么是比喻？
比喻的原意
比喻（parable）一词源自希腊文之para（并行）与bole（抛、掷）（注1）。本指两个东西同时、同向并行抛出，让这两个东西有平行的轨迹。引申为几个相似或相近之东西或动作。而在语文学上，一个实底（事实，观念）以另一类似或相呼应之事物去叙述，就成为广义的比喻。
因此比喻与其实底之间有下列特征：
1.二者并不相同，只是相似或相呼应。
2.二者之间不少细节（但非全部）有类似或相呼应之处。
3.比喻比实底更简洁、有震撼力。
比喻的种类
比喻其实是很广泛、笼统的概念。广义地说，凡间接地对一件事物作叙述就是比喻。格言（proverb）、谜语（riddle）、寓言（fable）、对比、例证……都可视为比喻。狭义的比喻又依实底与比喻间之关系与距离可分为（注二）：
1.明喻（simile）
比喻之前明白说出“xx像oo”或“xx如oo”。让人一眼就看出是比喻。对观福音里有很多明喻，其中大部分与天国有关。
2.暗喻（metaphor）
虽文字上并不明指xx像／如oo，但大家都很容易看出是比喻。如主所称为“狐狸”的就是希律王（）。
3.换喻（metonymy）
指较具主从、因果关系或延伸意义等观念上关系的比喻。如亚伯拉罕对财主说“他们有摩西和先知”，是另指摩西五经和先知书（亦即旧约圣经）而言（）。
4.举偶（syncedoche）
以大比小、以小喻大，较不涉及灵肉之间的关系之比喻。这种比喻在翻译上常被直接翻出实底。如保罗说船上有276个灵魂，并不只指灵魂而兼指灵肉兼具的活人（）。
5.讽喻（allegory）
类似暗喻而更具体化、甚至拟人化的比喻。如主说祂是牧人、信徒是羊（）。家喻户晓的《天路历程》，整个故事也是讽喻。
主为甚么用比喻
主耶稣在世传道时很喜欢使用比喻。新约的作者更记录了很多比喻；对观福音中记载不下数十个比喻，几乎占了三分之一的篇幅。
主耶稣为什么喜欢用比喻呢？因为：
1.属灵的事属肉的人很难了解
属灵的事无法以肉眼看到，甚难以世上的言语适切地、直接地表达清楚，因此主耶稣只好用属地、属物质的事物去平行叙述属灵的事。圣经是启示文学之一种。所谓启示（apokalupsis），本指“取离（apo）面帕（kalupsis）”而言。
原来中东妇人头上经常罩着面帕，别人无法看到她的庐山真面目。而这面帕只有其丈夫等极少数的人有权揭开。神以比喻像属灵的面帕将圣经所叙述的属灵世界与真神经纶及将要成的事罩住；此只有圣灵能将它揭开。
2.暂时掩盖等待时期
主的比喻中不少是将要成的事（），就是未来世界或教会历史的预言。这些事对当时的人可能不知所指、了无意义；因此先让门徒们记下，等到预言实现、事情过后，再以圣灵的启示让末世的信徒明白；让掩藏的事显露出来（）。例如从撒种的比喻到撒网的比喻正是教会兴衰、历史预言（）。
3.让听众依层次了解
主讲了撒种的比喻，先从船上向大众宣讲，好让大众在心中埋下救恩的种子；然后有人回应、想进一步追求时再进一步说明（）。无心追求的就无缘听到其中奥义（）。
4.比喻有趣而有力
主耶稣喜欢用大家日常所见、熟悉的事物，予以浓缩、去芜存菁、强调重点作成比喻。因此较能抓住人心、震撼人心。
5.避免正面冲突
主来是要重开天国门、纠正当时错误的信仰。因此难免责备到当时的政治、宗教领袖，与他们形成对立，损及他们的权利、形象。主虽不怕他们，但为避免引起不必要的干扰，影响传道计划；就不正面指责而用比喻。让大家明知说谁，却拿不到把柄（）。凶恶的园丁的比喻（），正是此类之代表。
尾语
既然主耶稣喜欢使用比喻，我们想了解祂道理，想追求祂恩典的；就当明白祂用比喻的心境；恳切祷告，求圣灵打开属灵智能，细心读经、用心发掘祂藏在比喻里的真理。但求主不撇弃我们，让我们顺利进入祂的国里。
附注
1.Liddle & Scott: A Greek-English Lexicon有如下之解释：para: beside, from the side of, by the side of, going by, together, alongside of/by, along, to the side of. bole: a throw, the stroke/wound of a missile, cast, throwing.
2.此一方面，证主出版社所出版的《圣经百科全书》有较详细的分析。
（原[青年团契]1998年09月号）