撰文／杨志豪｜圣灵月刊251期-1998.08｜主题／[青年团契]耶稣是天地的主
祷告要“随时”及“多方”（），不是只有在聚会时、祷告会时或在教会里才祷告……
经文：“摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐幕为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。”（）
以色列人在摩西的带领之下，数百万人浩浩荡荡地出埃及、过红海，走上茫茫旷野往迦南之路。身为领袖者，肩上之重任何等艰巨！他不单要处理大小之民事争讼，又要领导数百万人在旷野中前进。他们怎么知道何时起行，何时安营，走哪条路线？幸好，摩西在这繁重的工作中，看一个得力之处，单独与神相会之地方──一个求问神的帐棚。
一、支搭帐棚
帐棚具活动性，随着云柱与火柱之带领拆下或支搭。百姓们40年之旷野生活都是住帐棚中，摩西祷告求问神的“帐棚”也时常搭起，走到哪里，就搭在那里。亚伯拉罕每到一个地方都以筑坛为先，如同祷告要“随时”及“多方”（），不是只有在聚会时、祷告会时或在教会里才祷告，追求成长的基督徒要找时间单独与主相会，时时亲近主，主自然亲近我们（），那么我们与神的关系才有进展，如同摩西面对与神说话（）。
二、离营却远
领导数百万百姓，除了要处理百姓的案件，也要面对各种考验。在百姓居住的营中，充满了各种的声音。在顺境时，有欢呼跳舞之声（出十五）；在逆境时，有来自闲杂人因贪欲发出之怨言（）；也有因饥渴而发出的呼号；更有来自最亲密之人的毁谤与误解（）。因此摩西选择离营颇远的地方与神相会，在那里没有吵杂的声音，只有摩西恳切地祈求和与神面对面的回答。我们祷告的生活也要如此超脱，举起祷告的手，如鸽子展翅飞到旷野（），抛开手上之俗事，进入心灵的内室，关上门向神祷告（）；主耶稣也常常暗暗地上山，或退到旷野祷告（）。远离了人群的杂声，才更能清楚听见神的声音。
早期的信徒都喜爱到会堂祷告，因敬虔安静之环境实在更令人享有祷告中得来之能力及属灵的喜乐。神的殿必称为万民祷告的殿（），使徒时代之信徒及工人都常相约到殿里同心祷告（，三1）。愿今日之信徒除了在教会聚会的时间之外，亦多到会堂祷告，暂时离开属世的营，创建个人的祷告生活。
三、求问神
摩西在帐棚里不是求神成全他自己的意思或计划，他来到神面前乃是谦卑自己，尊主为大地求问神。我们在生活或事奉的工作上，是否常以自己的方法办理事情，或是事事求问神？凡事是否先想到神？我们习惯求问专家，求问他人的经验，或是求问神？
四、“素常”将帐棚支搭在营外
摩西的祷告生活不是只维持一天，一星期或一个月，乃是“素常”，不论是在顺境时，逆境时，欢呼时，哀伤时；先知但以理亦是如此，一日三次面向耶路撒冷祷告。试想：今日我们是否创建素常的祷告生活？或是灵恩会后只持续数天的热度，而渐渐又冷却下来？
结语
期盼我们一起来支搭祷告的帐棚，让神的殿成为祷告的殿。当更多基督徒不嫌远路，愿意到“营外”搭起自己祷告的帐棚时，便是教会圣工兴旺之时，因为神必与同心祷告的教会同工，而神的名便能因此得荣耀。