撰文／田珍宝 ｜圣灵月刊249期-1998.06｜主题／[青年团契]耶稣的医治
神爱世人，为我们受苦，承担我们的罪；赐新命令，叫我们彼此相爱，与主那般，爱所有的人。“族群”，于人类学、社会科学上之定义为“这一群人，他们想像中具有共组，且定期或不定期地共同追求社会经济或政治上的利益。”它拥有文化。
人，可以同时属于一个以上的族群，视不同时间之需、情境下突显或强调所属之族群，做认同、揭示身分。因而在生活中，常不自觉因自己属于何种族群而表现出何种行为来，此力量乃於潜意识里操纵着人；故种族问题每天都会发生，呈现不愉快、不喜欢、感觉不舒服，或是对立、矛盾的冲突，甚至产生仇恨的情绪。这是因属不同族群的人，追求不同的经济、社会、政治等利益下，总会带来之问题。
族群会共同追求某种利益，因此在相互接触时，绝非是有一方仁慈、慷慨将所控制之资源主动给对方，它必须尽量保护其资源。而资源的有限性与资源分配非公平、合理的情况下，即产生族群竞争。以人的角度观之，盼望各族群皆能和平相处，乃不可能之事；除非于政治、经济、社会上所有之利益都做合理安排、平均分配，使强势不剥夺弱势之生存空间。然而这只是一个理想，乃人类之梦。
在这多元文化的生活里，接触新文化、不同族群的人时，会感到新奇。而于兴奋的心情之后，应学习欣赏其文化、族群；欣赏是最基本的要求。
“欣赏”是一种态度，是修养的一种能力，人人都需要培养此美德。与不同族群接触，亦需由衷、恳切地与对方交流，让他（她）知道我们的文化，清楚认识我们。当彼此共享文化时，在交流过程里，相信即能相互获益（谢世忠着，1993）。
除了欣赏的态度外，“尊重”，更是不可缺少的基本心态。“尊重”，即敬重、看重不同之族群、不同文化之人。有了尊重他人之心，方有真诚无伪的爱心与行为。尤其是对于不明白、不认识的异族文化，更需有谦卑、看各人比自己强的诚实心；尊重他人，不妄下论断，乃不显出自己的愚昧、无知、狂妄，甚至惹神愤怒。
在神的国度里，不分种族、文化差异，人人同为神国子民。故在神的教会里，应无社会种族问题、种族歧视，更无民族之优越感。神所赐的奇异恩典，我们都已拥有，试问，可曾体会主耶稣的心肠，如主耶稣不看人的外貌，以真诚的爱相互对待、欣赏、尊重不同文化背景的弟兄姊妹，切切实实地遵守主的命令彼此相爱呢？
我们真教会的本源是天火的圣灵，教会的本身就是天上来的耶路撒冷！圣灵是从天上来的焚烧之灵（），是主悦纳、洁净的记号，是一切焚香、献祭、服事的本源，是永不熄灭的天火（泊着，1997）。
当我们如未信主者般相互排挤、攻讦、嘲笑、恨恶时，天火已远离我们，教会里即显不出爱心的行为、看不到神的荣耀。惟有天天求圣灵的火将我们心中罪恶的垃圾尽都烧毁，我们即如圣洁的活祭，每日早晨献给天上的神，方能过着弟兄姊妹和睦同居、在地如天的日子，成为会发光的基督徒，带着耶稣基督的权柄，广传福音！
（原[宗教教育]148期，1998年6月号）