撰文／陈锦荣｜圣灵月刊249期-1998.06｜主题／[青年团契]耶稣的医治
我又看见另有一位天使飞在空中， 有永远的福音要传给住在地上的人， 就是各国、各族、各方、各民。（）
前言
使徒保罗在见证自己，以认识主基督耶稣为至宝，主耶稣也在声明：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”得真生命唯一的方法就是信“耶稣”。
因除耶稣以外，别无拯救；在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（）。因此，福音对于世人的重要性就可见一斑了，我们岂可坐视旁观人的灵命因不认识救恩而死亡？
公元2000年即将来到，台湾居民约2,150万人，而本会在台湾信徒约47,000人，真教会的信徒在台湾的人口比率仍只有五百分之一，也就是说每500位离开人世的台湾人中，就有499位失丧的灵魂。
地球现在约有60亿人口，若以本会信徒在全球共约200万来说，真教会信徒在世界人口比率却只有六千分之二；也就是说全球每6,000位离开人世的人中就有5,998位失丧的灵魂。而台湾真教会就本岛的据点要如何达成宣教救人的目标？根据台总指示跨越2000之圣工推动宣教工作目标和要领：
（一）在台湾，信徒数每年增加2,000名（2-4％）
（二）成立教会，平均200-300名为单位，每教区每年平均成立一间教会，全台湾分设七间教会，五年间平均以25-35间为目标。
（三）各小区每年度计划，向未得之地，重点开拓。
（四）各教会应有福音组，定期布道，努力完成增长率目标。
为要完成以上目标必须要有实际的策略与彻底的运行，愿神激励我们，带领我们。因神愿意万人得救，明白真道（）。祂不愿意有一人沉沦，乃愿意人人都悔改，信主得救，盼望应许的新天新地──天国（、13-14；）。
然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？（）。我们可以找寻一些实际而可行的应用方法，就如保罗说：“我们传扬祂，是用诸般的智能，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能尽心竭力。”（）
神差天使报好信息
得救福音的盼望是神全备的道理，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘（参：）。起初是隐藏的，没有人知道，但这福音奥秘的显明是何等重要，因关系着世人永生与永刑的问题，若不是神亲自动工，没有人知道日期满了，神的国近了（）。因此，神差施洗约翰行在主的前面，预备主的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。
因为我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光（主耶稣）从高天临到我们，要照亮生在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上（参：）。为了报这关乎万民的大好消息，真神特地差遣站在祂面前服事的天使长加百列下来，报好信息给祭司撒迦利亚，要借着他们一对老夫妇生出施洗约翰，为主预备道路（）。
六个月后又到童女马利亚那里，报知圣灵要藉她怀孕生出救主耶稣来（）。当主耶稣降生在伯利恒的马槽里时，又藉天使报告耶稣已降生，这大喜的信息给野地牧羊的人（）。为何神这么重视这些事而差派天使报告这些信息呢？因为这是关乎世人走上平安信仰之路的大好消息，是神慈爱、怜悯的心肠，务必要让世人知道神的救恩已来到，并同作见证。
我们也可做飞在空中的天使
根据圣经神的应许，保罗曾引用说：“世人必听见，且诚然听见福音。”（）。在，约翰见异象看见天使在空中传永远的福音给住在地的人，就是各国、各族、各方、各民。
天使在空中传福音？这是神奇妙的作为，如何实现我们不得而知；但我们可以在神的差遣、感动、带领之下，将福音透过空中卫星等媒体发送到世界各地的每个角落，根据这段经文，也可以勉励我们，让我们知道传福音的方法，和传福音该有的认识与远见态度。
一、往普天下传永远的福音（）
主耶稣在完成救恩升天之前，吩咐门徒说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（）。因“这天国福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（）。又说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（）。
我们信徒被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石（），而且这教会就是永生神的教会，真理的柱石和根基（），我们所得的这福音是永远不改变的福音，因此保罗说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他们应当被咒诅。”（）
保罗再一次又强调福音永远不改变的重要性，因此他又说：“我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（）。《希伯来书》也提到：“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。”（；参：）
二、将人引到神的面前（）
天使大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给祂！因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”世人犯罪以后，全世界卧在恶者手下（）。受魔鬼灵的迷惑，将神的真实变成虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远（）。
其实自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能看，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿（），使徒们在传福音的时候，特别强调自己只不过是人，不敢夺取神的荣耀，并引导人离弃虚妄的偶像，归向那创造天、地、海和其中万物又真又活永生的神（；，十四15，十七24-28，二十六18）。
三、传永刑与永生之道（、17-20）
必要倾倒灭尽（、12）。人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。绝不能逃脱（）。那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死（）。
受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。但信徒忍耐到底坚持遵守神诫命和主真道的必得救；因此说：“我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（）。
当感念神救赎之恩，时刻被基督的爱激励，坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道劳苦在主里面不是徒然的，一切都是出于神，他借着基督使我们与神和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们，必将和好的道理托付了我们，我们当努力的将这人与神合好的福音传给世人，并保守自己作成善工，相信作工的果效必随着我们，必得永生的奖赏。（参：；，五3-11；；）
四、流泪撒种必欢呼收割（）
又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”那坐在云上的就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。我们不能迟疑不传福音，因看风的，必不撒种；望云的，必不收割（）。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好（）。
使徒时代教会大遭逼迫，门徒都分散到各处去传福音，也使撒玛利亚城因信福音大有欢喜（）。他们相信“流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！”（）。我们也当有这使命和更积极的精神。（下期待续）
（原[青年团契]1998年06月号）