撰文／元｜圣灵月刊249期-1998.06｜主题／[青年团契]耶稣的医治
神每天看顾着我们， 当我们走偏差时， 祂会用各种方法引导我们回正路， 安排各种环境帮助我们灵性增长。
希西家（上）
归回古道
经文：、2
希西家给我们留下一个很好的榜样与教训，就是一个人不管你偏离正路，离开神有多遥远，如果你真的有心回到神面前，神都给你保留着机会，不会断了你的生路（，七12-15；）。这正是圣经的根本精神。
洁净圣殿
经文：
希西家作王29年，行神眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。元年正月开了圣殿的门，站起来向祭司、利未人呼喊，要他们洁净自己及圣殿：
1.要洁净自己把污秽除干净，立志不再作恶（5节）。
2.承认自己的罪，明白自己对不起神，亏欠神，让神失望、伤心 （6、7节）。
3.明白一切的苦难都是因为自己的罪所引起的，神的审判是公义的（8、9节）。
4.有心回到神面前，仰望主耶稣的救恩，希望主耶稣重新接纳（11节）。
5.虽然必要经过许多艰难困苦，但是不灰心，不气馁（12节）。
一切的苦难都是因为人的骄傲，不听神的话。我们所犯的罪，无法平白无故地被赦免，只有真诚的悔改；加上神的怜悯才能把灾祸移除。
倚靠宝血
经文：
从希西家带领国中的首领向神献赎罪祭，我们可以知道，忏悔必须到主耶稣面前来，才有实际的果效。有人做错事后很后悔，用各种方法来惩罚自己，甚至以自杀解决，就像犹大一样，这样做只是错上加错，罪还是罪，所以倚靠祂的宝血才能除去我们的罪。另外他们不止奉献赎罪祭，还奉献燔祭。
我们除了悔改之外还要感谢神，因祂的救赎，让我们归入主的名下，作主的子民，从今以后我们住在祂里面，受祂的保护。主耶稣赎了我们，我们应照着祂的意思行，做祂要我们做的工，祂与我们的主仆关系，许多人还没认知清楚。
往往一有困难才来主前求，其他的时候就跑得远远的，这样的做法不是很恰当。“因他们厌弃我的典章、律例……”人常常厌恶真理，觉得束缚太多，然而“我却不厌弃他们，将他们进行灭绝。”神一直给人回头的机会，不弃绝人。
感谢赞美
经文：、30
一个人从绝望、患难中，得到神的救赎，内心充满了感恩。神每天看顾着我们，当我们走偏差时，祂会用各种方法引导我们回正路，安排各种环境帮助我们灵性增长，而我们是否有感谢的心，还是每天都在发怨言，责怪神不赐给我们属世的福气。其实神的恩典是给那懂得感恩的人，不断发怨言只有让恩典越来越少而已。平安顺利的时候，感谢主是自然的，困苦患难的时候，如能同一心志就能荣耀神，而获得更多的恩典与祝福。
乐意奉献
经文：
希西家对他们说：“你们既然归神为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到神的殿里。”凡甘心乐意的也将燔祭奉来。我们得到主耶稣的救恩，不只是口头上的感谢，要有实际的行为，要言行一致，一个人是不是真的感谢，是不是真的爱神，就看他的行为表现。我们要神悦纳所奉献的，就要甘心乐意去做，千万不要像假冒为善的法利赛人。
礼物的贵重或多寡是其次，重要的是我们的诚意，轰轰烈烈的工作我们不见得都能去做，但是在日常生活中，不要把太多的时间放在属世的追求，日子过得去就好了，我们把其他时间拿来为圣工祷告，自己力量所能及的范围，服事神、服事人的工作，虽然只是一些微不足道的事，但是出于爱心所做的，神必不轻看，会有纪录在天上。
“这事办得甚速，是因神为众民所预备的”，神甚么都有，祂并不需要我们的东西，祂看重的是我们的诚意，用心来爱祂、服事人，我们软弱的地方祂会帮助，把更多的才能与恩赐赏赐我们，让我们能行更多的善事，造福更多的人；反过来说，如果把神所赐给我们的恩典隐藏起来，或是只是用来造福自己，最后神会把赐给我们的恩典收回去。（参：）
传扬主恩
经文：
希西家、祭司、利未人、耶路撒冷的首领献祭给神后，他们更进一步的，要整个犹大国的百姓，甚至北部以色列国的百姓到耶路撒冷守逾越节，逾越节是神的百姓才能够守的，象征倚靠羔羊宝血，住在羔羊里面，脱离神的公义审判。
传福音是每个信徒应尽的义务与责任，神没有要我们独善其身，祂希望每个人都能活在幸福快乐中。当时的以色列与犹大国都身受外国的压制与骚扰，希西家告诉他们，唯有回头归向神才是正路，因神必为我们开路。
渴者得水
经文：
送信的好心去传达好信息，却换来别人的戏笑与讥诮，所以我们传福音遇到挫折、失败，不必灰心，只要尽心、尽力去传，其他的就交给神。真理是给那些谦卑的人，自足自满的人就不能看见。“神也感动犹大人使他们遵行王的命令”，一切在神的掌控中，我们不必担心，圣灵自然会动工感动人来配合。
所以这一段里面，我们看到传福音需要三方面的配合，一方面需要忠心去传的人，二方面是能够虚心接受真理的人，三方面就是圣灵的同工。
众人蒙恩
经文：
有许多人聚集到耶路撒冷要守逾越节，前面他们只有洁净圣殿，现在连耶路撒冷也清扫干净了，有些人照规矩不能吃逾越节的羊羔，因为他们尚未洁净自己，但既然有心来而且走了遥远的路程，所以希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。神是看人内心，不是看外表。
旧约的一些典章、礼仪有象征的涵义，隐含着许多属灵的意义，他告诉人许多天国的奥秘。我们如果不明白这些道理，只学一些枝节琐碎的东西，那太不明智了！我们学习真理需要知道真理的精神信、望、爱（）。必须抓住要点，有正确的目标、方向，自然能够得到神丰丰富富的恩典。
平安喜乐
经文：
在耶路撒冷大有喜乐，自从所罗门以来，没有这样的喜乐。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上圣所。自从所罗门的晚年以来，以色列人逐渐离开神，沾染污秽，受到罪恶的捆绑，失去神所赐的平安喜乐，越来越掉入痛苦忧伤的深渊，直到希西家带领他们再回到神面前，把罪担除掉，他们的祷告才蒙神垂听。
有些人常常觉得祷告都不蒙神垂听，原因有不少，但如果能省察自己所犯的罪，真心悔改相信神必悦纳。（参：；、17）
努力向前
经文：
他们不但清除耶路撒冷的偶像，而且更进一步到犹大遍地，甚至北部以色列国打碎柱像，将邱坛拆毁净尽。同样的，我们受洗，得圣灵后，不要以为我们罪孽已经洗干净，已经得救了，就马虎随便，实际上还早得很，天国路漫长，要学的东西很多。往后的日子，属灵的争战会一场一场来到，我们要在真理、上祷告上好好下功夫，努力向前为主打出最美的战役。
各尽各职
经文：
利未人各按各职，在神殿中服事，颂赞神，王与百姓将属神之物奉献出来。教会是一个大家庭，我们是其中的一份子，神赏赐每个人各有不同的恩赐，目的是要每个人来学习互相关怀、彼此服事、谦卑让人，在爱里面灵性得着长进、合而为一，及享受神圣祝福。一个人没有学习与人和睦相处，灵性成长就无法达到完全。（下期待续）
（原[青年团契]1998年06月号）