撰文／默人｜圣灵月刊247期-1998.04｜主题／[青年团契]耶稣行的头一件神迹
偶而奢侈是一种享受， 时常享受就是奢侈……
台湾光复后的人民生活，大致上过得清苦贫寒。基本的生活都难，一家人的劳碌只望能图个温饱。简单的衣食若有着落，根本再不敢有所求。那来条件享受，更谈不上可以奢侈一下。反观现今社会，贫苦人家虽大有人在，可是大部份的家庭，除了能丰衣足食，更是极尽奢侈享受之能事。
尤其年轻的一群，不管家境如何，自己吃喝玩乐的欲望先满足了再说。奢侈既已成性，当能力不能满足自己时，只有靠旁门左道，或偷、或抢、作奸犯科来供应自己不实的开销。既或不是如此，现在的孩子们，每天就是汉堡、薯条、果汁饮料。时尚人家就是以车和电梯代步。若果有一天世局真有甚么变化，或有甚么不测，真不知那些人如何面对丰富过后的不足？
小时候家境贫苦。父母为了养育我们每天过着举债的日子。所以一直到长大，唯一奢望的就是家里不再欠人家钱。根本不知道有钱是甚么滋味。不过也因此对贫穷似乎有一种免疫。面对它能甘之如饴。有句话说：“贫穷本身并不可耻，自认为贫穷是可耻的，是可耻。”
也因为这句话，让我以前在年轻的心灵中，还以它为习惯而自命清高。就是到了适婚年龄，虽然依旧两袖清风，却也还不会为无钱烦恼。就这样呆头呆脑的让自己过了好长一段无忧无虑，知知足足的生活，不在意于别人的……。
直到有一天我警觉到，自己除了简单的生活外。就诚如老公所言，若真有钱，我还不知如何享用。因为一些比较热闹的大场面，我真的不能适应。这个我不会，那里我不去。永远生活在一个模式里。若稍有改变，还真是不自在。同时也感觉到市内人对我的在意，虽不致于品头评足，却认为我好像很受委屈。
保罗说：“或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随时随在，我都得到秘诀。”（）。也就是说既可以无，也可以有。虽并不需为物质强求，但也不用刻意回避可以享用的。因此我让自己也有了一点改变，舍得拿点钱装添衣着（当然孩子们也有份），也让自己偶而光鲜、亮丽。不让别人认为我只是一脸菜相。
记得有一次老友问我近来如何？我告诉她：“吃乎肥肥，装乎垂垂，穿乎美美。”老友说：“有影？爱学。”真的，最近再看到她，也确实增添几分亮丽。谁说别人能，我们不能？尤其有时和先生同步出门，先生投来那种不一样就是不一样的眼光，这就让我享受在“衣”中。心存感谢。毕竟偶而制造的效果不差。
生活就是艺术，艺术即是生活。然生活是必需自己和周边的人去共同营造的。目的在于增进彼此间的和乐和“生趣”。只要在自己的能力可能内，和不出道理的规范下。偶而的随兴更可以使积压着的心情得到一点释放。
（原[青年团契]1998年04月号）