撰文／南区专栏小组策划｜圣灵月刊247期-1998.04｜主题／[青年团契]耶稣行的头一件神迹
日期课次崇拜共习6／6一撒母耳心目中的撒母耳6／13二扫罗1.比蜜甘甜；2.你、我、他6／20三大卫人海猎宝6／27四所罗门※1.婚姻大事 2.向神求什么7／4五约拿※1.现代约拿 2.新接触7／11六罗波安与耶罗波安※1.圣诗慢谈 2.了解自己 3.重新评估7／18七亚撒爱心的服事7／25八以利亚※1.谁最快 2.翻圣经比赛8／1九以利沙1.献身见证 2.个人传道工作8／8十希西家见证会8／15十一但以理面对面．谈问题8／22十二末底改与以斯帖※1.人物拼盘 2.心手相应话主恩 3.美的形式原则－－生活美感系列（下）8／29十三活动 以上有※号者，为小组专门策划，表示可以配合当课的共习课活动。
第四课 “所罗门”共习课
活动名称：婚姻大事
教学方法：分享和讨论
课前准备
1.邀请传道出席旁听及回答问题。 2.任选下列其中一种方式进行。
Ａ.邀请在婚姻路上有下列见证者出席（以教员或教会同灵者为主），叙述自我的体验。
1.嫁娶未信者。 2.主内联婚。 3.虽主内联婚但未在教会举行婚礼（可能有婚前性行为）。
Ｂ主领教员准备与以上三个主题，相关的见证加以述说。
Ｃ将上述两种方式混合进行。
活动时间：40分钟
活动分类：延续崇拜课程
活动目标
1.了解主内联婚的重要性。 2.了解婚前应有的正确行为。 3.了解婚姻的意义——在主的道上互相扶持并且努力经营。
预期成果
1.使学员了解主内联婚，对将来在信仰灵性上之影响的重要性。 2.对主内联婚及婚姻本身有深刻的了解和认识，并创建正确的婚姻观念。
活动内容
1.教员讲述有关婚姻的见证，或请当事人自我见证。 2.以所叙述的见证比较、分享及探讨下列之问题：
ａ：所罗门之所以失败的原因。 ｂ：主内联婚和嫁娶未信者在信仰上和生活上的差异。 ｃ：婚姻是否有神赐福的不同处及优缺点。 ｄ：教员或见证当事人以圣经的角度做互相勉励。 ｅ：学员针对上述内容发表问题，教员、当事者或请在场传道回答。
注意事项
在见证讲述完毕之后，稍加解释为何主内联婚，却无法在教会举行婚礼的原因。
第五课 “约拿”共习课
活动名称：现代约拿
教学方法：创作
课前准备：纸、笔
活动时间：40分钟
活动分类：延续崇拜课程
活动场地：教室（需有桌椅）
活动目标
1.培养学员创作思考能力。 2.使学员对崇拜课程有更深的印象。 3.让学员了解约拿与现今人们类似：容易随波逐流，虽无大恶但小错不断；个性自私、冲动、不理性、爱面子、懦弱，没有自信却又好强，可作为我们的借镜。但是他仍有值得我们学习的地方，就是知错能改，个性正直、干脆及不蛮横。
预期成果
1.每人至少写出一首有关约拿的打油诗（字数不限） 2.使学员在创作的过程中，能够深切了解约拿的优缺点，并记取其教训。
活动内容
1.略述约拿的生平事迹，说明活动目标。 2.举一例作为说明，使学员了解如何创作。 3.分发纸笔，让学员开始创作。 4.请学员各自发表创作成果，或由讲员统一收齐再行发表，并稍加评论。
附录：
约拿约拿真糊涂 尼尼微城变他施 睡呀睡呀 给喂进了鱼腹中 幸蒙天父施怜悯 三天三夜见光明 约拿约拿真幸福
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
尼尼微人 恶气冲天 约拿约拿 传道中坚 真神大爱 更不含糊 就此保全
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先知约拿 新新先知 敢作敢当 勇于认错 就是一点 数学不好 一株篦麻 十二万人 哪个重要 哪个重要 十足糊涂 糊涂十足
第六课“罗波安与耶罗波安”共习课
活动名称：圣诗漫谈
活动目标
基督徒也好，不是基督徒也好，世界上有许多喜爱基督教赞美诗的人。但是在唱赞美诗歌的大部分人中，对这些诗歌是何时、何种场合写成，知道的人极少；如果再说到因这些诗歌而引起的感人故事，那就更少了。
当我们唱着这些自己喜爱的诗歌，而又能知道这些作者的境遇、诗歌的由来，以及所引起的感人故事，那么我们唱起来自然倍感亲切。
教学资源
赞美诗38首，〈我闻耶稣呼声〉
出身于苏格兰，乃二百年间居教会重要地位名门的霍瑞夏．波纳（Horatius Bonar 1808-1889），是当时最伟大的圣诗作家。他曾受到同为圣诗作家的祖父很深的感化。当他乘汽车旅行时，脑海里经常奇妙浮现新的诗歌。
波纳出生于爱丁堡，就读当地的大学毕业。在一八四三年英国教会分裂时，与教会的首领贾马斯研究神学，受到同教会人的尊敬；一八六六年转往爱丁堡贾马斯纪念教会担任贾马斯的后继牧师，晚年被选为自由教会的总会议长。
波纳灵味丰富的十本圣诗集深受信徒的喜爱，他的诗歌不受当时文学及宗教诗的影响，完全自成一格，而受到文化界的好评。
这首诗歌〈我闻耶稣呼声说道〉，最先是一八四六年发表于他的《Hymns Original and Selected》，一八五七年又以〈加里利Galilee之声〉为题发表在他的《Hymns of Faith an Hope》。是他许多诗歌经常被歌唱的一首。
这首诗共三节，原意来自新约圣经和35和第八章12节。每节前段都是耶稣属灵的呼召，而后段是世人内心的反应。他原来用的题目是〈加利利来的呼声〉，非常贴切。每一节的首句都是“我闻耶稣柔声说道”，三次加重呼召的力量，确是一首极佳的福音诗歌。
本诗原调“Vox Dilecti”前后两段用不同的调，加强表达原作呼召和回应的用意。作曲者约翰．B．戴克斯（John Bacchs Dyjes 1823-1876）为英国人，是一位银行家之子。一八四七年得到文学士，一八五○年得文学硕士，一八六一年获得Durham大学的音乐博士学位。戴克斯先生作了三百多首圣诗曲调，他的歌曲民谣色彩浓厚，并富有大众化的通俗性而受到欢迎。
参考书目
1.《圣歌故事》，林道生着，使者出版社。 2.《圣诗史源考》，卓忠敬发行，门徒出版社。
后记
圣诗与圣经一样，只有被唱出或宣扬时才能带出神的话语，显明神的能力。“我要用灵歌唱，也要用悟性唱。”（）
第八课 “以利亚”共习课
活动名称：谁最快
活动目标：使学员对圣经章节能有深的熟析度。
活动方式： 分组竞赛
课前准备
1.纸和笔。 2.准备圣经章节数句（依班上人数多寡而定），并且将其中每个字以圣经其它章节的相同字表示之。
活动内容
依班上人数将学员平均分组，分别带开坐定。
说名游戏规则和题意（题目为某一圣经章节中每一个字的提示，及即将它以圣经的那一经卷，第几章，第几节，第几个字，依照顺续排列而成。）
主领教员揭示事先准备的题目（板书于黑板或书写于壁报纸），此时每组学员开始寻找所提示的圣经章节，以抢答方式回答。
在学员说出正确的答案后，教员把此经节的出处告知大家，并翻阅圣经一起念一次。
计分方式
以组为单位，先抢答而且答案正确的组别得一分；计算每一组总分，对得冠军的组别给予鼓励。
教学资源
（10）字，太二十（7）7字，（6）字，（19）字，（2）字，（23）字，（18）字，（24）字，（13）字，（4）字。
答案：人有见识，就不轻易发怒（）。
第十二课 “末底改与以斯帖”共习课
活动名称：人物拼盘
活动目标
复习一整季的课程，加深每位学员对圣经人物及事迹的印象，并且培养学员间的默契。
活动方式
分组竞赛（2-3组），最好与总复习搭配。
活动内容
1.将所有学员分成2-3组 2.利用所附的教学资源，以任一人物为示例来讲解。 3.发给每人一张纸，其格式如下： 人名重要事迹1. 2. 3. 4. ↓ 12. 4.由教员领导所有学员，统一填上本季的圣经人物，等待所有学员填完人名。 5.此时请所有学员填上每个人物的重要事迹一项（只能填一项），待所有学员填完所有人物的事迹。
分数计算方法：以组为单位，凡与教学资源的重要事迹相同者，得一分；但同组的学员，有多人所写的事迹相同者，仅得一分。例：小维和小珍为同一组，但在以赛亚的重要事项都写“我在这里，请差遣我”，那就仅得一分，所有人物所得分数相加则为该组总分。
注意事项
1.这是一项默契上的考验，当你觉得大家都会写这一项时，则写别项事迹，不要与其它人重复，这样可以增加分数。 2.事迹只要指同一件事，就算答对，不用完全符合。
教学资源（题库）
1.撒母耳：
Ａ“我在这里，请差遣我” Ｂ拿细耳人 Ｃ膏立扫罗与大卫为王
2.扫罗：
Ａ以色列国的第一位王 Ｂ嫉妒大卫 Ｃ与三个儿子一起阵亡
3.大卫：
Ａ为扫罗弹琴驱魔 Ｂ靠主击杀歌利亚 Ｃ污辱拔示巴，谋杀乌利亚
4.所罗门：
Ａ向神求智能 Ｂ示巴女王来觐见 Ｃ宠幸外邦女子，心被诱惑
5.约拿：
Ａ不顺从神的命令 Ｂ被大鱼于吞下 Ｃ篦麻树下的教训
6.罗波安：
Ａ违弃长者之谋 Ｂ导致王国分裂
7.亚撒：
Ａ遍除偶像，带领百姓归回神 Ｂ贬嫡祖母 Ｃ求助外邦
8.以利亚：
Ａ迦密山上对抗巴力先知 Ｂ在撒勒法寡妇家的操炼 Ｃ乘旋风升天
9.以利沙：
Ａ“愿感动你的灵，加倍感动我” Ｂ治好乃缦元帅的痲疯病 Ｃ使书念妇人儿子复活
10.希西家：
Ａ除去偶像 Ｂ打败亚述大军 Ｃ重病得治
11.但以理：
Ａ保守圣洁不用王膳 Ｂ仍一日三次向神跪祷 Ｃ有美好灵性
12.末底改：
Ａ做看门的工作 Ｂ不向哈曼跪拜 Ｃ升为宰相 （原[宗教教育]146期，1998年4月号）