撰文／言成｜圣灵月刊246期-1998.03｜主题／[青年团契]耶稣的天国消息
“日期满了，神的国近了。”（）。 就是神为世人预备救恩的日期满了， 世人得救的机会已经来到……
当主耶稣开始出来传道，就向世人声明：“天国近了，你们应当悔改！”（）。究竟，“天国”是什么？天国近了有什么含意？我们当如何悔改，才能进入天国，享受天国甜美的生活？这是本文主要探讨与互勉之处。
天国是什么 天国在哪里
马太写“天国近了”，马可则写“神的国近了”（）。因此得知，天国就是神的国。《马太福音》特别强调耶稣是天国君王（参，二十七37），耶稣就是真神，神的国就是真神耶稣基督所统治的国度，神的国不受空间的限制，它可以同时在天上与地上。
天上的神国
耶稣说：“于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。’”（）。神的国有神的治理之外，还有千万的天使与被成全之义人的灵魂（、23）。
但神的国是以“人”为主体，“为你们所预备的国”，如经上说：“此后，我观看，具有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！’众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：阿们！颂赞、荣耀、智能、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！”（）。
这些群众都是成了圣洁，毫无瑕疵，在天上宝座前歌颂真神。注意：众天使在神前所站的地位，是在圣徒的周围，比圣徒低级，因为天使本是服役的灵，为那承受救恩的圣徒效力（）。
地上的神国
祈祷文说：“我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”（）。神的旨意在天上畅行无阻，天上的众天使、诸军都听从祂命令。成全祂旨意，行祂所喜悦的（诗一○三19-21）。但是神的旨意在地上多有拦阻，因为这是“弯曲悖谬的世代”（）。
自从始祖犯罪、悖逆神，罪就因一人入了世界，世上的万国就交给撒但管辖（），撒但成为世界的王，世人皆卧在那恶者的手下。经云：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生。”所以耶稣基督降世，为我们的罪舍己，要救我们脱离罪恶的世代（），把我们迁到祂“爱子的国度”（）。凡蒙神拣选的人，都是神家里的人，与圣徒同国，是圣洁的国度，是属神的子民，这就是神的国降临，神在地上创建祂的国（教会）。
按“”所记，主复活一再向门徒显现，讲论“神国的事”，其内容不外关乎祂所完成的救恩，并吩咐门徒去传福音，使万民作祂的门徒。而《使徒行传》最后一章，保罗也把他向人讲解基督的福音和他所讲的要道，称为“神国的道”（）。换言之，整卷《使徒行传》所记载的是教会发展史，也就是在地上扩展神国的事。
经云：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”（）。“因信得进入现在所站的这恩典中”是指地上的神国，“欢欢喜喜盼望神的荣耀”是指将来天上的神国。换言之，正如一个人的“得救”，需要经历现在得脱离罪恶与将来能进入天国的两个阶段。
天国近了
所谓“天国近了”，有两层含意，一是指地上神国的创建近了；二是指主耶稣再临，天国完全实现的时候近了。
地上的神国近了
经云：“日期满了，神的国近了。”（）。就是神为世人预备救恩的日期满了，世人得救的机会已经来到。经上说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”（）。“盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的工夫把祂的道显明了。”（）。真神救恩的计划是有时间表的，日期一到，就借着耶稣的死，完成救恩，在地上创建神的国。
耶稣基督再临近
耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树；它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。”（）
耶稣将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：“有一个贵胄往远方去，要得国回来。”（）。主耶稣再临，要施行审判，赏善罚恶，神的国就完成了。
现在地上的神国尚属未完成的状态，比如：司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”（）。司提反看见天开了，尚有人子耶稣为中保的角色，替信徒祈求，表示神国未完全实现。
第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远（）。神国完成时，基督复归于神，神的国就等于基督的国。同时，也是圣民得国享受，直到永永远远（、22）。
如何进神的国？
要悔改
信仰上要悔改归主
经云：“所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。”（）。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（）。悔改、受洗、得圣灵，就能进神的国（）。
行为上要悔改
当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里是谁最大的？”耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国就是最大的。”（）。小孩子的本性，除了谦卑，还有清洁、正直（）。因此耶稣说：“在神国正是这样的人，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（；参考诗十五）。
要忍耐等候救赎
基督徒终极目标就是要进天国，得永生。因此，保罗说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（）。
可是我们进入神的国，必须经历许多艰难（）。我们必要忍耐等候，如经云：“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望……但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（）。
先尝尝在天国生活的滋味
始祖亚当和夏娃被神安置在伊甸园，过着平安、喜乐，甚么好处都不缺的生活。“伊甸园”是快乐的园子；主要是那园子里面有“和谐”的生活。人与神、人与人、人与所有动物，都是彼此和谐相处。可是，始祖犯罪违背神旨意，被逐出伊甸园，从此，人与神，变成敌对状态，人与人也充满许多纷争、冲突。
因此，耶稣来传和平的福音，使相信主的人归入祂的名下，成为神国的一分子。“伊甸园”有神的同在，是预表“神的国”，在神国里又恢复人与神、人与人的和谐，应当充满喜乐。可是，有神同在的神国，诸如：人的内心、基督徒的家庭与神的教会，在生活中都常充满嫉妒、纷争、恼恨、矛盾、挣扎、互不信任，无法享受“在地如天”的快乐生活。
祈祷文说：“愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上。”今天，神的国已降临，必须遵行神的旨意，不照自己的意思行，乃要照神的意思行，就能在天国里尝受主恩滋味的美善。教导我们享受在天国喜乐的生活途径：一是对神方面，要尊神为大，高举祂的名，时时称颂耶和华，赞美祂的话常在我口中；二是对人方面，要禁止舌头不出恶言，离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
如此，祷告必蒙神垂听、保护、生活一无所缺、在世长寿、得享美福。虽然义人在世多有苦难，在主里面都有平安喜乐。祂救赎我们的灵魂使我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业。
结语
“天国近了，你们应当悔改。”耶稣这一句话对选民至少有两重期许：一是要我们出去传天国的福音，使万民作祂的门徒；二是要我们有生活的见证，让世人看见天国的生活，感觉信主真好。
（原[青年团契]1998年03月号）