撰文／小光｜圣灵月刊245期-1998.02｜主题／[青年团契]耶稣受试探
一位信主多年的姊妹好不容易邀约未信主的医师先生到教会一起做礼拜，聚会后这位姊妹向传道、长执、负责人一一介绍互相认识，事后补上了一句：“我先生还没信主，他是外邦人啦！”先生在旁听了之后，苦笑答曰：“我不是外邦人，而是友邦人士。”
神由万民中拣选犹太人为选民，其宗旨在使之成为外邦人的光，荣耀神的名（），然而选民多自视其信仰崇高，不无因而产生自骄，轻视他国而划地自限排斥外族之意，遂真道外传，神的恩典转移，“选民”徒具虚名而已。
保罗受差遣向外邦传道（徒廿二21），他深知外邦人亦在神恩许之内（参：），故他所行的都是为福音的缘故，要与人同得这福音的好处，无论如何总要救些人（）；如果在称呼上成为要信主之人的绊脚石（参：），甚至叫人跌倒，那可令人承担不起。
对于现今开放的社会，一些不合时宜，不切实际，容易引起误解，阻碍圣工的事均应去除。欣见教会内部也在努力宣导对于“外邦人”字眼改以较柔性，认同的“慕道朋友”、“尚未信主的……（弟兄姊妹）”、“尚未在本会受洗的……（弟兄姊妹）”称呼代替之；君不以为在选举期间，街上广播车上说：“各位父老‘兄弟姊妹’们……”为合情合理的事吗？
因此，在你下次因习惯而顺口要说“外邦人”时，请三思之！