撰文／函授课程｜圣灵月刊245期-1998.02｜主题／[青年团契]耶稣受试探
神的道理永不改变， 因此才能称为真理， 才能作为我们行事为人的准则……
上个月，介绍了真神所具有的本质，使我们明白需找到符合这些条件的才是真神，并且以虔诚的心来敬拜祂。在这个月中，进一步介绍真神应具有的德性，不但能使我们更认识神，而在圣经上曾祝福说：“你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”（），并且能知道，真神是如此完美、良善，使人更乐意来亲近祂、敬拜祂。
一、神应是圣洁的神
一个人的人品不佳，甚至做一些伤风败俗的事，违背社会的道德、伦理规范，必很难得到别人的尊重和信赖。因此，值得我们一生来敬拜的神，应该是位完全圣洁的神。所谓神应是完全圣洁的，可分三方面：
1.神的圣洁应是绝对性的
人的行为，或被称为好，或被称为不好，常因不断比较而累积成共同的社会伦理标准，所以会因民族性、时代性而有不同的看法，但神的圣洁是绝对性的，不是比较产生的，故能成为一切善的标准，不因时代、环境而有所变迁，圣经上就一直强调神自始至终是圣洁的，因祂的本性就是圣洁，“我们的神本为圣。”（）
2.神要求敬拜祂的人要圣洁
“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（），神就是要信祂的人，存圣洁的心来服事祂，也要以圣洁的方式来拜祂，“当以圣洁的妆饰敬拜神。”（），所以当看到在拜神的活动上，掺杂了不雅、不好的节目时，就可分辨这是错的，必不能得到神的喜悦，因神喜爱圣洁；而且圣经很慎重地提醒我们：“非圣洁没有人能见主。”（）。所以拜真神的人需要努力约束自己的心和行为，追求圣洁。
3.神刑罚不圣洁的人
神刑罚不圣洁的人，也厌恶不圣洁的事，如淫乱、醉酒、仇恨、残暴、嫉妒、陷害人的心，圣经上曾记载神审判这些人的事迹，都是要使人认识“神是圣洁的神，也是忌邪的神”。
二、神应是公义的神
追求公义是人的本性，所以在很多令人产生心中不平的事上，期待神能施行善恶之报应，因此神应是公义的神，才能满足人的需求，也才是我们当敬拜的。从圣经上论到神这项德性，使我们明白：
1.神是完全公义的
“神岂能偏离公平，全能者岂能偏离公义。”（），“神所行的无不公平”（），神是不接受人的贿赂，以致判断不公，也不会受人外表的欺骗，不偏袒有钱、有势的人，也不偏护贫穷人，“祂必照各人的行为报应各人。
凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺服真理、反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人；却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人。”（），因此使人警惕自己，不敢行恶也不会羡慕坏人，更激励人努力行善，因神必公平判断一切。
2.神要人以公义敬拜祂
圣经上强调神向人所要的是什么呢？“只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（）。拜神的人不可重富轻贫，也不可行不公义的事，也不可以为神是可贿赂的，心想只要我献给神很多礼物，就以为神必会赐福和袒护我，其实，这却是神最厌恶的；神要人以公正、诚实的心来拜祂，才是蒙福之道。
三、神应是有智能的神
在上个月提到神是无所不知的，上一段提到神应是公义的，这两项之中，需再加上神应是智能的，祂才能藉无所不知的能力作出公义、无错误的判断。圣经上提到神智能的德性时，向我们说明：
神有完全的智能，所以祂所做的一切，均是完美无缺的，“神的作为完全”（），也不会受到蒙蔽，以致判断错误，是绝对可靠的。
神为拜祂的人所安排的一切都是好的，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（），所以我们可以将一切交托给神，祂绝不会使人失望或耽误任何事情。
神愿意把完美的智能赐给人，因此人可以借着敬拜、顺服神，和研究神的话语──圣经中的教训，在行事为人上满有聪明，如圣经上说：“敬畏神是智能的开端；认识至圣者，便是聪明。”（），这样就必领受更多好处。
四、神应是慈爱的神
神若只有能力，那么人未必能得到祂所赐的福气；神若只有公义，那将是可怕的，人会战战兢兢；神不但公义、有智能，神更是慈爱的，才能使人坦然放心的来到祂面前敬拜、祈求，而得安慰、帮助。圣经向我们介绍神慈爱的德性，使我们得鼓励。
1.神照顾人的生活
人生活上很多基本的需求，都是神白白的赐予，如雨水、日光、空气，虽然人未必认识祂，但祂“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（），“神自己倒将生命、气息、万物赐给万人。”（），当人向祂祈求，祂愿意垂听、帮助，使人在实际生活上体会祂的爱。
2.神爱人的灵魂
人会追求信仰，是因人有灵魂，而灵魂是不灭的；神是公义的，故要审判一切，但神又是慈爱的，祂不希望人最后因不好的行为而灭亡，祂希望恶人有改变的机会，所以在生活上，“神叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（），神也藉真实信仰的宣传，使人有机会认识祂，神绝不会姑息恶事，但神也不希望恶人灭亡，这就是神伟大的爱。
3.神希望人相爱
神是慈爱的，也希望拜祂的人要切实相爱，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。”（），“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（），使人与人之间借着互信、互谅、互助，创建一个祥和的社会，使人生充满快乐和满足。
五、神应是信实的神
别人的失信，会造成我们很多的不便和无限的怨尤、失望，何况当我们尽其一生敬拜的神，若不能信守或成就当日所答应的，会使人感到无可挽回的失望，因此神应具有守信用的德性，才值得终生信祂。圣经上印证真神应是位信实的神。
1.神的道理永不改变
“神的道理洁净，存到永远。”（），因此才能称为真理，才能作为我们行事为人的准则，在信仰上才有一致的标准，不会因时代变迁而有所改变，这样信神，才不会使人怀疑。
2.神的应许永不改变
人会失信并非全是故意的，有时是环境使然，或因人的能力、生命有限。神是无所不能的，又是永远长存的，又加上神是守信用的，所以祂的应许不致落空，这样我们信靠祂，才有希望，我们把一切交托给祂，才不会被耽误，使我们有信心、有安慰，信仰才是有意义、有价值的，如经上说：“神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证，藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。”（）。
结论
神是完全的，包括一切，是超过我们所定的标准，以上只是提到几项真神应具有的基本的、和人类息息相关的德性，使我们能认清这位真神，以致有信心，来到祂面前，把自己交托给祂，向祂不断祈求，使我们因亲近这位真神，人生充满喜乐和平安。
（原[青年团契]1998年02月号）