撰文／涔 ｜圣灵月刊245期-1998.02｜主题／[青年团契]耶稣受试探
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的； 在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 （）
耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，祂就饿了。魔鬼对祂说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼又领祂上了高山，霎时间把天下的万国都指给祂看，对祂说：“这一切权柄、荣华，我都要给祢，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。祢若在我面前下拜，这都要归祢。”
耶稣说：“经上记着说：当拜主──你的神，单要事奉祂。”魔鬼又领祂到耶路撒冷去，叫祂站在殿顶上，对祂说：“祢若是神的儿子，可以从这里跳下去；因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者保护你；他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对牠说：“经上说：‘不可试探主──你的神。’”魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。（）
主耶稣道成肉身，成为人的样式来到世上，这是很多人都清楚知道的事。但是根据圣经的记载，耶稣在开始传道的工作之前，曾在旷野接受魔鬼的试探，这就让人大感不解了。耶稣为什么要受魔鬼的试探？耶稣受魔鬼的试探有什么意义？
一、表示耶稣是人
耶稣同时具有“神性”和“人性”，这在之前的主题中曾经探讨过，在此不再赘述。圣经说：“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，祂也不试探人。”（）。可见耶稣是以祂“人性”的一面接受魔鬼的试探，不是做做样子而已。经上说：“因我们的大祭司（耶稣）并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（）。
有人质疑耶稣受试探只不过是演戏，因为祂有神性，当试探来临时，祂可以轻松胜过，不像人类会有肉体的情欲和人性的软弱。但是我们可以从上述经节得知：神不可能被魔鬼试探。因为试探含有恶意的动机，目的是要破坏人与神之间的关系，魔鬼并没有能力试探神，牠只能以各样的手段引诱人类做出违背神旨意的事情。
耶稣接受魔鬼的试探，正表示祂确实具有“人性”的一面，并且祂在世上所遭遇的逼迫、嘲弄、轻视等等苦楚，都是以“人”的身分承受的，因为惟有如此，祂才有资格为人类赎罪，才能拯救人类脱离魔鬼的辖制，正如经上所说：“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（）
二、表示受试探是经神允许才临到
“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”（）。义人约伯在亨通时遭受极大的苦难，须臾间失去了儿女、财物等他一切所有的，而魔鬼要伸手击打他时，也必须事先经过神的允许，神交代魔鬼必须保留约伯的性命，魔鬼就只能伤害他的身体，无法夺去他的生命。
可见试探虽然来自魔鬼，但也必须经过神的允许，才可以临到我们身上。耶稣受魔鬼的试探也是如此。圣经记载：“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”（）。我们就能了解，若没有圣灵的引导，耶稣也没有机会接受魔鬼的试探，可见这是在神的允许下进行的。
三、表示信徒都要受试探
耶稣说：“你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”（）。
可见耶稣早已提醒我们，魔鬼曾经逼迫过祂，也必逼迫凡相信祂的人。保罗也说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（）。这是他在信仰上真实的体验，因为他原是法利赛人，在当时的社会有地位有名声，但是当他信主之后，也被众人逼迫唾弃，甚至被打被骂。但是我们在面对试探时不需惊怕，因为：
1.有主搭救
“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（）。耶稣受过试探，也胜过试探，所以祂能体会我们的软弱、我们的苦楚，只要我们坚心信靠祂，祂会以慈爱的手搭救我们。
2.主不叫我们受过重的试探
经上说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（）。
本会在台湾传教初期，宜兰县南澳乡一带的原住民同灵曾经遭受极大的逼迫，因为他们接受基督的福音，不能见容于族人。在受逼迫期间，他们都能靠着坚定的信心忍受，这并不是他们早已知道会有逼迫而事先准备妥当，乃是圣灵的同在帮助，使他们自然而然不畏惧逼迫。后来有天使来告诉他们，接下来的逼迫甚大，是他们所无法承受的，于是在深夜带领他们走过摇摇欲坠的吊桥，来到花莲县秀林乡富世部落，在那里避过灾祸。
这段见证就能很清楚地印证上述经节，主是信实的，祂必兑现祂所说过的每句话。
3.主断不许什么害我们
主是慈爱的，祂有怜悯的心肠，能够体恤我们的软弱，祂也会保护我们，救我们脱离凶恶。
4.能忍受者可得生命冠冕
经上说：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱祂之人的。”（）。神让我们接受试探，并不是平白无故的，当我们能通过考验，神必定会赐下福气与恩典。我们在世上居住的日子，能够靠主行完今生路，守住所信的道，必能得着永生的公义冠冕（）。
四、让我们知道魔鬼进行试探的方法
1.魔鬼趁主饿了的机会就进前试探
人有维持肉体生命的需要，也就有无可避免的软弱。狡诈的魔鬼总是利用人软弱的时候，向人进行试探。牠借着蛇，利用夏娃眼目的情欲，诱使始祖犯下大错，违背神的命令，使得人类被神赶出伊甸乐园，在世上飘荡流离，营营终日方得温饱。
摩西带领一群很容易不满、很容易埋怨的以色列人出埃及，时常为了解决他们的需求而伤脑筋，在加低斯安营时，以色列人又因为没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦，向他们争闹。摩西在气急败坏之余，忘了神是叫他“吩咐”磐石发出水来，举起杖来就“击打”了磐石。虽然水还是流出来了，但神因为摩西在这件事上没有尊祂为圣，就不让他进入应许的迦南美地。这也是由于恶趁机在他心中作了王，让他忘记神晓谕他的话。
主耶稣虽然有神子的身分，但是祂也带着肉体，有实际的需要，祂受洗后禁食四十昼夜，当然非常饥饿，魔鬼就趁这个时候试探祂，这是牠落井下石的一贯恶毒伎俩。
2.引诱人服事肚腹
魔鬼在耶稣肚子饿的时候对祂说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”这也就是要人重视自己肚腹的饱足过于敬拜神，把自己的肚腹当成神（）。
现今的社会进步，物质丰裕，有很多人极度重视肚腹的享受，过度奢华宴乐，所谓“饱暖思淫欲”，使得人的心远离神，这是我们应当防备的。在教会里也出现这样的现象，在接待上、在聚会时，太重视吃喝，动员许多人在这件事上忙碌，反而忽略了聚会团契的目的，无形中也失去了领受灵粮的机会，实在得不偿失。
3.引诱人显扬自己
魔鬼带耶稣到圣殿顶上，对祂说：“祢若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”诚然，神是慈爱的，祂是我们永远的保护者。经上说：“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”（）。但是我们不能因此就故意将自己暴露于危险之中，炫耀自己有神保护，那就成为我们的罪了。
4.妄用神的话
魔鬼所引用的经节出自于《诗篇》，可见牠也懂圣经，但是牠会曲解圣经的含意，以此来迷惑人，如果人对圣经不够熟悉，往往会落入牠的圈套之中。主耶稣也以圣经的话胜过牠（参：），这也为我们留下榜样，当我们面对试探时，也要靠神的话得胜。
5.以世上的荣华引诱人敬拜牠
俗话说：“人心不足蛇吞象。”人人都想做大官发大财，恨不得拥有世界上所有的东西。试想：当你只要敬拜魔鬼，就能拥有世界上一切荣华富贵时，你会怎么做？功利主义使得人只“向钱看”而不“向前看”，为了赚更多的钱，无所不用其极，什么手段都使得出来。这其实就是敬拜“玛门”，在教会中倒会诈骗的事亦时有所闻，魔鬼以这样的手段诱惑人，往往是人无法抗拒的。
那么，我们该如何防备呢？
1.不给魔鬼留地步
凡事都有个起头，魔鬼的引诱也不例外，如果我们不谨慎，让牠有可趁之机，牠就会一步一步地让我们陷入牠的网罗之中。所以保罗也提醒我们：“不可给魔鬼留地步。”（）
2.要禁戒自己的私欲
人都有欲望，魔鬼往往利用人性的这个弱点引诱人犯罪得罪神。彼得说：“我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。”（）。若纵容自己的私欲流窜，至终会使自己离开神的怀抱，伏在魔鬼的脚下。
3.不可贪图虚名
属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上。但是我们应当不断顺着圣灵而行，才不会放纵肉体的情欲，做出得罪自己又得罪神的事情。在显而易见的情欲中，最容易不自觉犯下的就是“贪图虚名”。名利地位虽非绝对的恶，但贪图它却会带来无穷的后遗症，包括争竞、嫉妒、结党、纷争等等，都会让自己处于容易受魔鬼试探的境地。
4.听到似是而非的话时要谨慎察验
“‘耶和华的默示’你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担，因为你们谬用永生神、万军之耶和华──我们神的言语。”（）。神的话不容许我们造假、曲解，“耶和华的默示”并非人人可听、人人可知，当我们听到有人声称从神得到默示时，必须谨慎分辨，当求神赏赐智能让我们明白何为神的旨意。因为魔鬼会伪装成光明的天使迷惑信徒，让我们跌倒。
5.要自认在世上为客旅
今生的荣华富贵终会过去，对于离世的人而言，世上的一切如同过往云烟，无法带走也无须留恋。所以，身为基督徒的我们务须认清自己在世上是客旅、是寄居的，我们要追求的是永生的福分而非今生的富足，而永生的应许只有真神才能赐与。我们若懂得追求永生，看轻世上的虚荣，就能避免魔鬼的引诱。
五、显明我们胜过试探的方法
1.要用坚固的信心抵挡
耶稣对神有坚定的信心，所以祂虽然在极度饥饿困倦之时，仍然胜过试探。经上记着：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”（）。
魔鬼是无孔不入的，我们不可因为怕牠而不敢面对，反而要坚强抵挡，这样魔鬼才会离开我们逃跑。（参：）。我们是神的儿女，只要我们有坚定的信心依靠神，魔鬼就不能对我们做什么。
2.运用神的话
面对魔鬼的试探引诱，耶稣逐一以神的话语胜过。经上记着：“弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。”（）。
我们不仅有神的话，还有耶稣宝血的救赎，让我们得以依靠祂的名，比起耶稣当时的处境，可以说轻松多了，所以我们更没有理由落入魔鬼的圈套之中。“因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”（）。我们要熟悉神的话语，平时就做好准备的工夫，这样才能随时面对魔鬼的挑战。
3.穿戴神所赐圣灵的全副军装
“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（）。
保罗的这一段话，道尽了我们面对魔鬼的时候所应该有的准备。我们不仅要倚靠神，而且还要随时做好准备，因为魔鬼的试探随时会来到，不容许我们有丝毫的怠惰懒散。
结语
耶稣接受魔鬼的试探，是祂在开始传道工作之前的准备，在祂受洗时，祂亲耳听到了神说：“祢是我的爱子，我所喜悦的。”所以祂到旷野禁食祷告，祈求上头来的能力，当禁食四十昼夜后，魔鬼试探祂，祂胜过了，表示祂已具备足够的能力做祂该做的工。
耶稣也为我们立下了面对试探的榜样，让我们知道平常该做什么准备，当试探来到时，我们又该如何面对。耶稣的所作所为，都有属灵的含意，值得我们仔细思量，好作为我们行天国路的准则。愿我们都能不惧怕试探，勇敢面对试探，胜过试探，保守在主的怀抱之中，将来领受永远公义的冠冕。
（原[青年团契]1998年02月号）