撰文／石子｜圣灵月刊243期-1997.12｜主题／[青年团契]耶稣的诞生
还好，还好来得及赶上临行前与你最后的叙别；然而希望这样的告别不是结束，而是彼此、或各自的一段更美、更好的开始。
离别的温度太适合叙旧。透过电话线的发送，我们各自躺卧在两处不同的星空下，交换生活的事奉与信仰的情想。
你即将背起行囊，前往另一段未知；充满不确定性的未来令此时此刻非动身启程不可的你怯步了……而我呢，拼命想打破现在几乎陷入一滩死水的生活泥沼，却发现总是原地踏步的那种无奈、无助……同是站在生命的十字路口上，我想我们都开始学习用祷告来和未来的不确定搏斗了！
事奉神的感觉
你说你在日常作息中永远安排了一块留给教会事工；然而作工却没有事奉的感觉。
我细细回想过去同工共事的经验里，的确，每一件有你参与的事工都有出人意料的好成绩；原来陷入僵局的讨论总是可以单纯的因为你的出现而带来一番新气象、新观点、新方向。当人们几乎相信你天生具有一股魔力可以聚集所有焦点的同时，你居然天真地仿佛孩童般轻声问道：“事奉神的感觉究竟是什么样的一种感觉呢？”对你而言，做神的工与其说是为了“服事”，未若说是单纯地为了完整完美的完成一件事吧？
你又说你总是寻获不着意义。对于一个从落地就在基督化家庭养成的信徒而言，似乎存在的意义、人生的方向、至终的结局、言行的规范，都早已明明白白地将他钉在一定的框架里；只要从小乖乖地遵守这些既定的规范，在这被完整建构出的框架里头看事情、想事情、做事情，似乎对于死后进天国一事就差不多被承诺了一半。然而你却说你不晓得活着的意义在哪里，你说你在自己所做的一切事上寻获不着意义，你又说在人群中热闹的时候你的心湖总被莫名的空虚感撩拨，而一个人独处的时候又害怕那种被世界遗弃的感觉……
人生的意义
你的诚实可爱得教人心疼。诉说自身深层的想法时，你仍是以你一贯慵懒得不带情绪的语调，似乎透露出电话另一端是一具疲极累极到拒绝思考的躯壳。而此时电话这头的我的心底，却被一连串的问号激起阵阵涟漪：
原来在别人眼中恩赐满满、事工满档的主内优秀青年，最接近教会事工的核心却反而看不清事奉的本质吗？那么，活跃穿梭于各个团体的这个人是什么？做工的机器吗？
对生活的充满无意义感并不稀奇，稀奇的是当这样的感触来自一个被认为是从小拥有最优良的信仰环境的青年时，他的背后蕴含有太多有趣的点值得去思考。基督所应许在祂里头的那股活泼的盼望在哪里？源自于祂的那“喝了就永远不渴的生命活泉”注入到我们里头了吗？我们不是一直相信信靠耶稣从此生命就有了意义吗？为何在我们实际生活中实践不出祂所赋予的意义？为什么有圣灵进驻的肉体仍挥不去空虚寂寥的影子？究竟一个基督徒要怎么活出意义呢？
深深疼惜
我悠悠地叹了口气，相信我这不是一种出于无奈的摇头叹息，而是发自内心深处对你情不自禁地深深疼惜……这种疼惜的感觉连我自己都感到讶异，就好像……就好像是面对自己肢体中最贴近胸口的一处隐密的伤口般，让我不得不去正视它……
忽然间我想起你那对漂亮的大眼睛；以前就觉得他们似曾相识，好像在哪里见过，特别是当他们偶尔流露出一副害怕受伤的防卫神情时。偶尔透过你的眼神，我会不小心望进你的灵魂，那灵魂读起来竟熟悉的像是阅读自己的灵魂般透明。这一刹那我仿佛清醒了过来，我不只是在跟你对话，我更是与自己进行一场内在的对话。
信仰的省思
于是我的思绪开始起跑。我的记忆尾随着你的口白在时光的河上展开一场追逐。我拼命搜索自己第一次有机会参与圣工的那份最原始的记忆最初的心情。我回想起那时百分之百投入的用心，但在结束时却是以一种深深的失落感收尾；从那个时候开始我发现参与神的工作与从事外面世界的任何一种任务都不同：在外面的团体做事可以用自己所有的能量尽情挥洒，在打完一场漂亮的战役之后大方地迎接所有的掌声。
然而神的工却不然，最先该忘掉的就是自己，让自己降格为一具单纯的器皿，提醒自己这双手不过是神借以完成圣工的工具罢了；得失心太重或情绪过分起伏都不是太好的现象，因为在服事中还保有太多的自己。
对于一些自幼即在教会中拥有良好家庭或家族团体资源的信徒而言，几乎随着身量的渐渐长成，愈来愈多的事工就自然而然地从一些长辈转移到自己的肩上；这过程自然得不需经过思考，自然得来不及厘清自己在事奉中与神的关系，自然到增添了事工的熟悉度却遗忘了一些些事奉的精神，及至某天才突然惊觉自己的信仰不过是由一堆圣工架构起来的空壳，如果将这一堆工作从信仰中抽离，会发现所剩无几的信仰内涵只不过是泄了气的皮球。
至于意义的追寻与获得，这是一个到现在想起来还教我手心冒汗的问题。回想起来似乎在枯燥的升学时代里，这个问题就已经在我的大小课本里出现了无数次。其中最令我不解的是，为什么身为一个基督徒，这份信仰似乎还未引领我到一个意义的新境界？为什么在我所行的事上生活不出意义？我和我的信仰之间是否反映出一些问题和危机？
爱神与爱人
然而现在在你的身上，在你提出的问号里，我似乎再度看到了我自己；因此我对你的不是叹息，而是打从心底荡漾开来的阵阵疼惜，就像疼惜自己百体中最脆弱的肢子般的疼惜。忽然之间一个以前从来没有想过的答案摇撼我的心房，让我忍不住想告诉你：主耶稣托付我们两条最大的诫命，一是尽心尽性尽意尽力地爱神，一是爱人如己。爱神最难的地方在舍己；忘记宠爱自己的肉体，清心了才得见神。至于爱人呢，我发现从小就被父母被社会被学校教育教导去和别人竞争的我们，其实已经不太懂得如何去爱人了，你觉得呢？
依循着这个世界的生活方式去过活，是找不到生命的意义的，因为老想得到，老想填满自己，老想增添物质的能力；愈想丰富自己却愈失去自己。逆向操作，从爱神、爱人中学习付出与舍己，神倒要将更丰盛的内涵浇灌在我们里头了。
发光照在人前
最后还想跟你分享一个故事。英国作家拉斯金（John Ruskin）在一个夜晚和友人居家闲聊，这时正好在窗外远处有一个点灯的人，手中举着火把在点燃山坡上的路灯。由于天色已暗，点灯人的面容看不清楚，但是由他手中的火把可以判断他是沿着山坡直上的。
拉斯金转头对他的朋友说：“这位点灯的人说明了一个基督徒应有的样式。你可能不认识他，也看不见他，但你会看见他的行程中充满了他所点着的灯光。”
发光照在人面前，却不必然要人看到我们的面容。愿在我们所行的道路上，每一天都满怀着神所赐丰富的恩典！
（原[青年团契]1997年12月号）