撰文／小宛｜圣灵月刊243期-1997.12｜主题／[青年团契]耶稣的诞生
“约伯敬畏神，岂是无故呢？?岂不是四面圈上篱笆维护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙?赐福；他的家产也在地上增多。祢且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉?。”〉
现实生活中，我们的篱笆是什么？是财富、声名、家庭幸福？还是健康、平安？这些篱笆“围护”着我们，使我们继续参加聚会，也让我们轻易的持守信仰；可是，当篱笆撤去，是什么维系我们和神的关系？我们爱的是神，还是自己？
约伯子女、财富、健康尽失时，连要“苦难同当”的妻子也“落俗”地批评：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”在我们想证明自己爱神是没有条件的当时，枕边人这般中伤、扯后腿，除了无奈之外，还能不为所动，保自己的“真心”吗？当我对神有所求，倚靠神是自然的──“主啊！如果?让我......，我就......”就如父母告诉子女：“如果你......，爸爸就给你......，”可悲啊！为人父母者，竟如一般众人心目中的神──祢给我平安、顺利，我就热心敬拜祢、竭力奉献；说来，“当”神还真委屈，得受限于信徒。难道神不给信徒平安、顺利，就没有人拜祂了吗？神真的十分急切须要人崇拜祂，才能彰显出祂的尊荣吗？
个人如果无法将热心敬拜主、竭力事奉祂视为当然，就无法坦然面对生活中的不顺利，甚至还会不由得抱怨神的“安排”！
神赐人平安不是因为我们热心聚会、虔诚拜祂！生活中遭逢意外，更非神对我们不热心聚会、不虔诚的处罚。
圣经说：人在世上多有苦难，基督徒亦不能免，但在主里面有平安──心灵的平安。西罗亚池畔的瞎子，他的盲不因他或他的家人有罪，乃是要让主名得荣耀；以利之子的死是神对其劣行的惩处；而约伯所遭遇的则是出自魔鬼的试探；保罗的刺是神让他体会神的恩典及大能的。不顺的事在在有神的用意，而信心所结的果子就是义，没有篱笆的日子并不可怕，怕的是我们对神失了“耐心”，等不及神接下来要成就的工作。
神教约伯察看大自然，因其奥秘与苦难一样难解，诚如猴子妈妈对小猴子的举动，猴子妈妈在小猴子出生到几个月大这段期间，对孩子细心呵护，一旦小猴子应该独立谋生时，妈妈会毫不留情的将牠往外推，适度的压力，才能使人进步。神让我们遇到苦难，也随时在我们身旁，但看我们是否向祂呼求，约伯在受苦的巅峰找到神，并在苦难中得到安慰与喜乐。
在学校，我给学生们测验时，常会看到畏惧的孩子，个个陷在被处罚的恐慌之中，仿佛“老师考我，是为了处罚我，即使我不断努力也达不到老师的标准”；费了一番功夫，同学才慢慢了解：老师不因分数处罚我，他只是要明白能否继续教新的功课。为师者如此，我们的父更是“用心良苦”呀！
当篱笆撤去了，还事奉神如一者，才是主的真门徒。“我从前风闻有?，现在亲眼看见祢，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔！”约伯的生活，没有了篱笆，依然持守纯正，更摸到了神，你呢？