撰文／车富铭｜圣灵月刊243期-1997.12｜主题／[青年团契]耶稣的诞生
前言
苏格拉底说：“不管世界、社会需要怎样的变动，这些变动都是以‘人’为中心在变动。”
一、周休二日的实施
目前世界各国中，美国、德国、日本、中共等大多数国家，都已实施周休二日。实施不完全周休二日的国家则有波兰等国；至于实施周休一日半的国家，有意大利、新加坡、韩国及马来西亚等国；而周休一日的国家仅有以色列（以色列遵守安息圣日）。
行政院人事行政局长陈庚金表示：周休二日为时代潮流，时势所趋，但鉴于现阶段国家社会经济情况，尚未达到全面实施的地步；然而周休二日呼声渐起，客观环境也逐次形成，因此于八十七年先实施隔周的周休二日。内政部已正式公布纪念日与假日的处理表，固定每月第二和第四周，实施周休二日制度。
二、奔跑与斗拳
保罗说：“我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。”（）
人类为了生存与生活，必须忙于工作、忙于打拼、努力经营；而工作，实际上是支配着人类生存与生活有关的事务与时间。
当国内实施隔周周休二日，不仅冲击公务人员的上班型态，或工商界的工作时间，一般民众也将会面对一种崭新的生活方式。新制实施，最具效益的应该是节省通勤时间，力求工作效率；借着工作时段的调整，作时间的好管家，用心安排休闲活动，助益身心健康；规划进修生活、不断追求长进；用爱经营家庭，增进家人情感，创建亲子关系；净化心灵层面、提高生活品质，使生命更充实。
三、休息与安息
在这以科技挂帅、贪求无餍的社会里，人人被卷入紧张、忙乱的生活中，终日汲汲营营、身不由己；每一天忙着过日子，优胜劣败，一切讲求效率，时间好像不够分配，精力也不够支付。因忙而盲，迷失人生的方向；因忙而茫，失落自己生命的意义；因忙而心亡，致使心灵失去宁静与和谐，内心郁卒又愁烦，工作成为重担、身心徒劳损伤，使人成为工作的牺牲者。
古时，智能君王所罗门说：“人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着甚么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。”，又说：“愚昧人抱着手，吃自己的肉。满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”（，四５-６）。
工作成了生活的重心，工作虽然可贵，但价值不一定相当！一生可作的事不胜枚举，人的精力有限，时间却是不多，只是“不可少的”到底有哪些？怎能以工作来思虑烦扰、怨天尤人？当追求的“上好的福份”又是什么（）？应当分别的该有那些？
主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（）。主耶稣也曾忙于救世大工，因来往的人多，连吃饭也没有工夫，但祂与门徒也暗暗地到旷野地方去“歇一歇”（）。
忙，确实容易使人失去思考空间，乱了生活脚步与工作目标。休息，则可使人身心得以平衡，有机会调整工作态度、工作内容与生活方向；有机会亲近神、亲近家人，计划未来。休息是为了走更远的路，休息不是浪费时间，而是从新得力的时刻（）。
“得救在乎归回安息；得力在乎平静安稳。”（），主耶稣应许说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（）。
欣逢实施周休二日，对基督徒而言，是件美事。就信仰的角度与圣经的真理而言，安息圣日是真神于创世之初、造化大工完成之时设立的，这日子是一周的第七日，即现今的周末星期六（），安息圣日是为人设立的（），神赐福给第七日，定为圣日，它与人有最密切的关系，是神与人中间的证据（）。
设立的目的是使人在此日，得享身心的安息（），纪念神的创造与救赎的大恩（），安息圣日为十诫中的第四诫，不可违犯，应当持守、遵行。当掉转脚步，不以操作为喜乐，尊重圣日、参加圣会、聚会拜神、传道行善、造就灵性、追求圣洁、仰望天国永远的安息（；；），以安息圣日为喜乐日、蒙福日（，五十八13-14）。
四、休息与修习
即将展开的周休二日，很多人想到的是如何放松或放纵自己，安排各项节目打发多出来的时间，不是花费金钱就是消耗精力，而忽视周休二日的重要与价值。
今天有些人只知道赚钱，而不知道用钱；只知道工作，而不知道生活；只知道娱乐，而不知道喜乐；甚至有些基督徒，只知道事奉，而不知道灵修。只知道劳碌、而不知道安息。
休息可以什么都不做，也可以吃喝玩乐地休闲，但也可以放松心情地修养，或用心体会地修习，更可以与神亲密交通地灵修。基督徒除了读经、祷告、聚会、事奉等灵修生活，也包含家庭生活与社会生活，使信仰与生活得以平衡。
“智能之子总以智能为是。”（），圣经上告诉我们：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（），又说：“铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智能指教，便有益处。”（），现今时代日益竞争，休息轻松是必需的，修习长进是必要的。
因此，就个人而言，应适时适当地调整自己的时间，使工作与生活、身体与心灵、家庭与教会、事奉与灵修、社交与灵交，都能均衡和谐，快乐工作，享受人生。
教会方面，应借此善用这时段：
1.充实安息圣日讲坛的造就，落实牧养工作，造就灵性。 2.同心合意、恒切祷告，祈求灵恩，求神复兴祂的作为。 3.鼓励信徒养成读经的生活，充实灵命。 4.加强分龄团契与宗教教育，创建全民教育。 5.成立初信班与慕道班，坚固信仰根基。
6.举办各类事工讲习训练、培训事工人才。 7.规划专题讲座，如婚姻周、亲子周、宗教教育周、福音周、或圣经真理课程。 8.安排“全家福”活动、或访问教会的“信仰之旅”，促进肢体联系，创建家庭与教会的关系。 9.加强教会与社区的交互、增进社会关怀。 10.善用机会，广传福音，引人归主。
然而教会亦应留意，不因事工活动太多，而影响基督徒的家庭生活，当给家庭有些空间，家庭方面，也可作好规划，不因周休二日而影响正常的聚会与事奉或干犯安息圣日，更应藉这机会，使家人有更多相处的时间与生活休闲，增进家人的生活情趣或亲子关系，使家庭更温馨、更幸福。
五、日子与力量
“你的日子如何，你的力量也必如何。”（）
一周七日，日复一日，年复一年，我们的生命、动作、存留都在乎神（），时间无法回复，也无法取代，时间像流水，一去不复返。有人说：“时间就是金钱，时间就是生命，时间就是记录，时间就是机会。”当日子一天一天地过，你的生活是充实或虚空？
结语
走到时间的巷口，让生命转个弯，把握人生的方向，规划一下你的日子，迎向那更美的明天，追求在基督里更丰盛的生命（）。 （原[宗教教育]142期，1997年12月号）