撰文／函授课程｜圣灵月刊242期-1997.11｜主题／[青年团契]天人之际谈盟约
主耶稣所传的道理，被称为“大喜的信息，是关乎万民的。”（）。所以也称“福音”，是因要使人得喜乐的恩典和盼望。前面介绍了主耶稣的工作，使我们能有些认识，而信仰不单是一种体验，且是要有道理作为根基，才能有一致的看法，也才不致因个人的体验不同，形成另一种迷信，反而能以道理分辨是非，藉各种不同的信仰体验，更深认识主耶稣的大能和大爱。
一、福音的性质
主耶稣传道理期间，就有人以怀疑的态度说：“祢是为自己作见证，祢的见证不真。”也就是质问耶稣所传的，是从哪里来的呢？若只是耶稣自己的见解，就不值得采信为应当敬拜的神。主耶稣就回答说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”（）。福音是从神来的，和人生的经验不同。主的福音有哪些性质呢？
有一次，主耶稣讲完道理，“众人很希奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像文士。”（）。文士是当时社会知识分子，负责教导一般百姓。主的教训满有权柄，因为主的道理满有生命。一方面，主的福音谈论到永生的事，要带给人盼望，指引人走上得救的路。
二方面，主的道理要带给人生命的更新，如经上说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”（），所以圣经记载，许多人因听信福音，而改变了价值、个性、行为。如记载，撒该原是众人唾弃的税吏（向当时帝国政府承包收税金业务的人），专门剥削百姓钱财，但当他见了耶稣，领受教训，立即站起来说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”未信耶稣前，他只知夺取而成为财主，信主后，宁愿散尽家财帮助别人，这就是生命的更新。
2.能力之道
“福音本是神的大能”（），因此，一方面有人希奇耶稣没有上过高级学府（），却从来没有像祂那样说话的充满智能、能力。而主耶稣的学生亦使众人希奇说：“他们原是没有学问的小民，只是跟过耶稣。”（），但所传讲的道理，却是句句带有能力。
二方面，主传福音时，行了许多神迹奇事，显明这是出于神的，如有一次主医治一位被鬼附的人，众人都惊讶说：“这是什么事？是个新道理啊！祂用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了祂。”（）。而且主耶稣应许，要用神迹奇事和门徒随着，证实他们所传的真道，所以主的门徒四处作见证，虽有阻挡，却因神的大能彰显，引领多人信主。今日我们亦可领受这能力的道，使我们有体验、有信心。
3.圣洁之道
神是圣洁的，主所传的福音也是完全圣洁的。真理是不可随从潮流，是拒绝俗化妥协，且是完全表达神的标准和理念。如有一次，人以婚姻问题质问主耶稣，主的回答，把神看重圣洁的心意完全表达出来了，祂说：“神造人是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’……既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体了。
所以，神配合的，人不可分开。”（）。主不与当时人的观念、作法妥协。因此主的福音，要求人要弃绝不好的事，如淫乱、污秽、邪情、贪心、恼恨、忿怒、恶毒、污秽的言语、毁谤、说谎……等，使自己在真理上进步，成为一个好人（）。
4.和平之道
主耶稣所传的又称为和平的福音（），一是这福音要使人与神之间再次和睦，使人重回神的怀抱，得蒙神的恩眷，如经上说：“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己的面前。”（）。
二是主的道理能使人与人和睦，因着真理的教导和劝勉，人可以弃绝仇恨、自私，进而不分种族、阶级、贫富、智愚，能彼此接纳、关怀、协助，化解许多误会、冲突。三是使人内心充满平静安稳，如主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（）。
在劳苦愁烦中，因主的道，使人心中有依靠、有原则，不会因环境而自暴自弃，也不会因羡慕恶人发达，内心失去平衡，而陷在罪恶之中。心中有主的平安作主（），凡事照真理而行。
5.荣耀之道
主的福音，既是生命之道，谈论永生之事，这道就是要人有荣耀的盼望；主的道又是圣洁的道，要求人过圣洁生活，那人就活出有意义和尊严的生活，因此这是荣耀的道，如圣经描写基督徒应是：“叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀（即有美好的见证），你们也在祂身上得荣耀（永生的盼望）。”（）。
6.试验人的道
主是天上的真神，这信仰本身对人而言就是一大考试，主尚是婴孩时，一位敬畏神的人看见祂，便预言道：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来。”（），“作恶的便恨光（耶稣和道理），并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明祂所行的是靠神而行。”（）。
人是否愿意改变不好的心思、行为，接受真理的光照？人是否愿意坚持信仰的原则，不随波逐流，持住永生的盼望？都是很实际的考验，求主帮助我们，能经得起真理的考验。
三、福音的印证
以上所述，福音是何等的美好，但可信吗？有什么可以印证呢？
1.神迹奇事的证明
福音是有能力的道理，因此能力就是其证明，主传福音时行了许多神迹，证明从神来的，祂也以神迹，证实门徒所传的道，使人能够亲身体验而接受主的救恩。
2.道理本身的证明
主耶稣说：“人若立志遵着神的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（）。也就是道理本身是可以证明的，人可以试着行看看，道理是可行的，且是经得起时间、环境和价值观、道德观的考验。主应许说：“人听了神的道理，不是听了就忘，乃是实行出来，就在他所行的事上，必然得福。”（）
3.圣灵的证明
圣灵就是真神的灵，人有灵魂，是看不见的，人却很清楚它的存在，因人的灵魂在人身上，灵魂若离开，人就死了。而主耶稣答应要将圣灵赐下，人得到圣灵自己是很清楚，借着圣灵的体验，明白主的道理是可信的，且圣灵会帮助我们，更加明白主的福音（），因此每个人均可向主耶稣求这一证据。
结语
主耶稣的道理是如此美好，犹如一颗种子，要种在每个人的心田中，期望它能成长，并结出更多果实来，使您、我享受主恩甜美的滋味。
（原[青年团契]1997年11月号）