撰文／元｜圣灵月刊241期-1997.10｜主题／[青年团契]世人需要神
亚他利雅
一、禽兽不如
经文：
虎毒不食子，亚他利雅为了做女王，竟然想杀她的孙子，幸好约示巴将亚哈谢的儿子约阿施偷藏起来，这又是神特别的保守，否则约沙法就绝种了。这实在是一个大千世界，各式各样，各种想不到，人说不可能的事，都有可能发生，许多事情如果不是确实知道，最好不要太早下断言，人心超乎我们想像，实在是不错。
算一算，约沙法的后代──约兰、亚哈谢、约阿施，代代都是单传，代代都有流血事件，幸亏神特别的保守，否则约沙法早就绝子绝孙了，而这一切都是起因于约沙法与亚哈结亲，约沙法引狼入室，亚他利雅这只狼，“死苍蝇使作香的膏油发出臭气”，“一点面酵能使全团发起来”，真葡萄与野葡萄接枝，全部都变成野葡萄了。约沙法自己的灵性较好，所受的影响较少，但是他的后代，灵性较差，对罪恶没有抵抗力，全部泡汤了。
二、信实可靠
经文：
神应许大卫的话，神就保守成全，神是信实的，祂所做的承诺，祂就负责实现，虽然一时看是不可能，虽然好像神忘记了，神说话不算话，但是最后神都会实现祂的应允。任何一个人或是一个领袖，如果常常说话不算话，最后没有人会理他，只当他是在开玩笑；更何况是神，神要统管几百亿的天使与世人，以祂的身分、地位，祂没有说谎的自由，不需要为了我们一个微不足道的人，而破坏了祂的信用，如果祂没有信用的话，我们的信仰就要垮了，天地也要垮了。
三、天父掌权
经文：
虽然亚他利雅一时拥有权力，似乎可以为所欲为，但事实上，一切都在神的掌控之下，“神在高处大有能力”（），“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”（），彼拉多自认为可以决定主耶稣的生死，主耶稣却对他说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”人的智能，力量都是神所赐的，神一收回，人立刻就垮下去。
四、看到永远
经文：
人的智能与眼光有正比的关系，越有智能，看得越远；越没有智能，看得越近。不管是从事各行各业，跟对人，正确地投资，注定要成功；看错人，错误地投入，注定要失败。人在社会上的成功与失败，外表上看起来差很多，其实只是眼光的差别，正确地投资，你就成功，错误地投资，你就失败。
属世的未来相当复杂，不是人所看得到的；属灵的未来，却是相当的简单，是人所看得见，而且有永远的价值，他的原则就是“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”人心非常坏，超乎人所理解，“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的”神要试出人的善恶，“要照各人所行的，和他作事的结果报应他”要公义的审判报应，“那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。”（）。
一时之间好不威风，最后两手空空，成为大笨蛋，所努力的通通别人接收了，就好像替别人赚钱一样（、8，三十三23）。
亚他利雅如果规矩一点，荣华富贵是享受不完的，但她不安分守己，爱做女王发号司令，结果做出违背良心的事，一时威风个三、五年，很快的就身首异处了。她很会为自己打算，但最后是“适得其反”。我们如果能敬神爱人，规矩的做人做事，神都不会辜负我们，将来都有丰富的恩典给我们；至于不按正道，诡诈狡猾，违背天理良心的人，代价绝对惨重。
“早知今日，何必当初。”很多作恶的人，只有当被抓到，受惩罚的时候才后悔。不要那么晚才后悔，也不要心存侥幸，以为你不会被抓到，神无所不知，祂会加倍的报应你，有时是比较晚才来，有时是很快就到，当你作恶的时候，你要知道地狱的火已经在你身边等候你了，虽然你还感觉不到，但是他必定会到，罪与罚是一体的两面，无法分开，当人犯罪的时候就像用棍子责打自己一样。
你打一场球，一时输得很惨，满场嘘声，众人对你喝倒采，让你满脸羞愧，但在终场前几分钟，你急起直追，不但追成平手，而且后来居上，最后的胜负是以终场的分数为准，而不是领先时间的长短。
一个信徒在世界上虽然落魄，常被人看轻，但当我们今生结束时，我们就要得到永久的福气，虽然前面输得很惨，但最后我们要彻底的赢回来，得到永远的胜利。许多人说神不爱他，都不赐福给他，他弄错了，神的眼光看到永远，祂只在乎永远的输赢，一时的输赢根本不算输赢，祂要给你永远的福气，然而有几人有永远的眼光呢？
我们要有永远的眼光，不要短视，农夫如果知道他努力一整年的收成到时会卖不出去，他绝对不会浪费力气去种农作物；人如果知道他存在银行的钱最后会被倒闭，他绝对不会把钱存在那里；如果我们知道对世界的追求最后是血本无回，为何我们不早点回头呢？
五、重回正路
经文：
犹大国走迷了路，大祭司耶何耶大带领百姓和王重新回到神面前，拆毁偶像庙，打碎偶像，到神殿中献祭，全国欢乐，合城安静（21）。同样的，当我们偏离正路时，我们的大祭司──主耶稣，也是用各种方法，尽可能地再带我们回头；我们远离神时，生活充满了不安，混乱，忧伤，只有当我们再到神面前的，平安，喜乐才有可能再回来。
亚他利雅并不是王，但她篡位为王，残忍凶恶，没有人性。教会里面有些人，外表看好像是神的工人，但事实上不是属于神的，“因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们──主耶稣基督。”（犹4），“人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。”（）。
不要以为一个人已受洗就是神的选民，他如果不确实悔改，仰望主的救恩，受洗归受洗，实际上主并没有接纳他，他的罪并没有洗掉，他也不属于神，他不是从门进入，他是从别地方爬进去的。他跑进去做什么？“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏”（）；以外表的虔诚，借着宗教填饱肚子，骗财骗色，吞吃信徒，破坏神的工作，使人对宗教，对主耶稣起反感。
“他们作牧人，只知喂养自己，没有果子，死而又死，为得便宜谄媚人，正是礁石。”（犹12、16），这些假师傅，假先知，假信徒，正像亚他利雅一样，诡诈，偷窃，杀害，但我们的大祭司信实可靠，掌管一切，就算我们一时被迷惑，如果我们真的有心追求真理，祂会保守我们，把我们再带回到正路，祂也会让那些豺狼，毒蛇得到应得的回报。
（原[青年团契]1997年10月号）