撰文／彧华｜圣灵月刊241期-1997.10｜主题／[青年团契]世人需要神
一九七七年，我正在意大利旅游，欣赏了达文西的杰作——〈最后的晚餐〉。得知他费时许久寻找模特儿助其描绘基督，终于在罗马一间教堂的诗班中，找到一个面容神情像天使般的诗班成员。几年后，这幅名画即将完成，11个门徒都画好了，只剩下卖主的犹大未画。他必须找到一个面貌邪恶的模特儿来。后来他在罗马街道上，找到了一个面目狰狞恐怖的乞丐，令人望之不寒而栗。当达文西画完，要打发那乞丐走时，说：“我还没有请教你的大名”，那人回答说：“我就是那个曾经作过你画基督时的模特儿。”
这个故事发人深省：是什么原因使得同一个人从基督的形像堕落到犹大的样貌？这乃是“罪”造成的结果。说到“罪”，这是个令人不安、厌恶的字眼，然而却是人类的真相，也是每个人都必须面对的，生死攸关的问题。我们若不先认清“罪”是什么，就不能认识自我，也不能了解到人及周遭世界。若不明白人有罪的本质，则必会轻看福音，而与神的救恩隔绝了。
罪的定义
圣经告诉我们：“罪”不只是实际的行为，更是与神隔绝的状态。例如，大卫犯了奸淫、杀人罪之后，知道自己得罪了神（）；浪子背弃父亲离家，后来醒悟过来，明白自己是得罪了天、又得罪了父亲（）。每一种罪都是先得罪了创造我们、赐生命给我们，又爱我们的天父真神，所以每当我们来到圣洁的天父面前，就更加认识自己的罪有多深（）。所有的罪行都来自败坏的心（）。今天人们都认为外在行为违反法律的“犯人”Criminal可憎可恶，然而论到内在心性违背神律法的“罪人”Sinner时，则轻描淡写地说大家都是罪人。有人说，除了“魔鬼”以外，再也没有其它字眼比“罪人”更可憎、可怕了。
“罪”使“天使”沦为“魔鬼”；使“人”堕落成“罪人”。“罪”实在是最大的虚假、败坏、矛盾、悲剧。“罪”的本身是自我中心、不信靠神、骄傲自高自大。这从人类始祖亚当夏娃犯罪的过程可看出：罪是怀疑神的话语；不听神的吩咐；夺取神的主权；亏欠神的荣耀（）。
综合上述，“罪”可全面性定义为：在行为、态度、外观、习惯、动机、心性、倾向、生活方式等任何一面违反或未遵行神的真理、神的旨意（罗一18～三20；；）。
font color="#339900" size="3"> 罪的结果<
罪的中心是不信与心硬，表彰出来的就是骄傲、恐惧等，并且造成了严重的后果：
1.败坏：罪具有扩散性与传染性，如野火燎原。罪从人心散发其影响力至整个人，从里到外造成全然败坏（；；、24）。
2.定罪：罪人必须面对神的审判，因罪的工价乃是死（；）。
3.无能：罪人无力行出神眼中喜悦的事；不能顺服神的律法；不能见或进神的国（，六44；）。
4.死亡：就与神的关系而言，罪人是死在罪恶过犯里头，与生命的源头│｜真神永远隔绝了，处于“灵死”的状态。若未重生，则“身死”之后，将进入“永死”的状态（；；；）。
难怪“罪”是如此可怕可悲，因为罪就是没有神，当然也就没有真理、能力、圣洁与生命。有一本书提到：“罪”就是相信你是自己创造、自己独立、自给自足的谎言；“罪”更是神唯一恨恶的事。“它使基督上十字架；它咒诅了心灵；它关闭天堂的门；它立了地狱的根基。”
罪的解决
罪带给人捆绑、刑罚、死亡、地狱。罪人活在堕落的世界里，罪的权势在家庭、社会、国家，各方面都显露其毒害，在人身心灵皆造成各种程度的痛苦，此即人间苦难的症结，因一切苦难追根究柢皆是起源犯罪。然而就是当我们这样死在过犯罪恶之中，活在世上没有指望，没有神依靠的日子；神因祂爱我们全人类，将祂的独生子耶稣基督赏赐给我们（、4；约三16）。耶稣基督为了我们被钉上十字架，承担了我们的罪责刑罚；祂从死里复活，将我们从罪中释放出来，叫一切信祂的不再被定罪，乃是被称义；不再败坏，乃是成圣；不再灭亡，乃是永生。原为“神的形像”之人，被罪扭曲，败坏成“犹大的样貌”之罪人，因主的缘故，可以重生，成为具有“基督的形像”的义人。
达文西尽其所能，也只能在画布上描绘基督的像，而真神却是唯一能将我们的生命活画成基督样式的全能主，这是神伟大的杰作（）。感谢主，因神极大的恩典，因祂有说不尽恩赐（Gift原文为单数）——即主耶稣基督（）。