撰文／陆莹华｜圣灵月刊240期-1997.09｜主题／从奥图曼祖国谈起
有一个圆被切去了一个三角形部分，他总觉得心中不舒坦，一直想到恢复完整，希望自己没有任何缺陷。于是他开始了他的旅程，因为他的残缺，也因为他必须要四处寻觅那失落的部分，所以他只好慢慢地滚动。他找到不同的碎片，但却都不适合，他只能将它们留在路边。而因为他慢慢地滚动，他不但欣赏到了路边的野花，享受到温暖的阳光，小雨的滋润、还交到了像毛毛虫等朋友。
有一天他终于找到了一个非常适合它的碎片，他好开心，因为他现在是完整的圆了。于是他赶快把它黏上，然后开始滚动。可是正因为他已是完整的圆了，他滚动得十分快速，快得无法欣赏路边的野花，无法享受温暖的阳光、小雨的滋润，也无法和毛毛虫等朋友聊天。
他一直觉得不太对劲，终于发现是他滚动得太快，快得使他的世界完全不同，无法欣赏世界的美好。他想了很久，终于决定把那片补上的碎片丢在路旁，还是自己慢慢地滚动。这是希尔‧西尔福斯坦所写的《失去的那一部分》，你看到的是什么？
之一 欢迎惠顾美式婚姻服务
有一人急着想娶老婆，所以到处请人帮忙。有一天，他看到一个招牌，上面写着：“美式婚姻服务，欢迎惠顾！”他高兴了付了费，走进婚姻服务处。推看一扇门之后，看见两扇门，一扇门写着：“年轻貌美”，一扇门写着：“成熟可靠”。他犹豫了一下，推门走进“年轻貌美”之门；可是，他又看见了另外两扇门，一扇写着：“善于烹饪”；另一扇门写着：“手艺尚可”。
当然，他推开了善于烹饪之门。没想到里面仍旧是两扇门，一扇写着：“嫁妆可观”；另一扇写着：“嫁妆微薄”，他连想都不想的就推进了嫁妆可观之门。他看见了一面大镜子，上面写着：“猪八戒之镜！”小字写着：“你对婚姻及对象的要求太多，请照照镜子，瞧瞧你自己是什么模样！”
有人想结婚，却定不下主意，他说：“假如我认识的三个人优点都集中在一个人身上，我就立刻结婚。”也许要认识事实的残缺，才是真有智能的人，也才能拥有满足与欢乐，否则只在遗憾中过日，在懊悔中生活，自己不但一点错误也没有，还把所有的错误归咎于神、环境、他人，那真要他自己看到问题症结才能解决问题，才能满足而快乐。
有人说：“结婚像城堡，在外面的人想要进去，在里面的人想要出来。”结婚真好吗？也许没有人可以给肯定的答案，因为结婚与不结婚都有遗憾。未结婚的人，若是只定睛看那缺口，必无法欣赏路旁风景的美好，不是完整。结婚的人，如果对“圆满”充满了高期盼，却无法处理及面对心中的遗憾，也非完整。
苏格拉底虽然婚姻不美满，但是他却常劝人结婚。为什么？因为他说：“假如你娶到一位好妻子，你会有终生幸福的日子；但是，一旦你娶到了一位坏妻子，我将恭喜你，因为你可以成为一位哲学家！”是不是能认识自己的瑕疵，如残缺的圆继续在人生道路上细细品味，就是完整？是不是有时候在失去甚么时，虽然不是完美，但我们便得比较完整？
之二 God is now here
有一个家庭是这样的：
在美国的贫民窟，家庭的经济来源是社会救济，父母吸毒，又不务正业，父亲几乎大半时间在监狱里度过；但两兄弟日后的成就却大不相同。弟弟也和父亲一样的生活方式，沉沦堕落；但哥哥却是成就非凡的律师。
记得得知这位律师的出身背景之后，很好奇的来访问他。他说：“因为我出生在这样的环境中，我毫无选择的能力，但我知道，假如我努力，我就能够改变我的生活；而我的弟弟却不这样想，他认为他出生在这样的环境中，他毫无选择的能力，所以他最后也只能像父亲一样。结果是，我们的生活都照着我们所想的成就了！”
或许，这位律师的出身不好，不完美，可是因为他的努力、出身反而成为他的“完整”经历。也许，回过头看时，许多的经历仍旧会让我们心痛，但我们是不是可以再次思考看看这些经历，然后整装出发？
东汉学人郭林宗有一天在街上看见老友孟敏，孟敏扛了一个釜甑。由于行人拥挤，釜甑被挤破了，掉在地上碎了。但是孟敏却头也不回，神色自若的走向前。
郭林宗觉得不解，追上前去，好奇的问他：“你的釜甑掉在地上打破了，我看你瞧也不瞧的，似乎一点都不在乎？”
孟敏回答他说：“釜甑既然已经破了，看又有何用？”
最受中国人喜爱的花是牡丹，因为又称为富贵花。有一次，一位买主买了名画家喻仲林的一幅牡丹。但是过不了多久，他就打电话来要求退货，理由是其中一朵牡丹只见半朵，而且是在纸边。他觉得是“富贵不全”，是不好的。喻仲林听了之后，不愠不火的说：“那不是‘富贵不全’，而是‘富贵无边’啊！”
买主听了十分高兴！其实呢，牡丹依旧啊！
有一位无神论学者在一次公开演讲时挑衅的在黑板上写下一些字，然后对大众说：“你们谁可以告诉我，神在哪里？”
他写的是“God is no where!”由于学者意气风发，大言不惭，会众一片沉默，没有人出声。
不久，一位老太太走上前去，拿起粉笔；此时会场气氛更是诡异。当那位太太写完时，全场一片欢声雷动，掌声不断，原来她只改了一个字，她把w放到o的后面，整个句子变成了：“God is now here!”
人生事不如意者十之八九，如何以豁达的心情面对，不要一直用手扶犁向后看，是不容易的。愿神赐我们智能，祂的恩典与我们同在。
之三 当下有天堂与地狱
一步一脚印，凡走过的，必留下痕迹。以往的错误可能无法改变，我们可能也会常常想起，而且椎心刺骨；但不可否认的是，以往的错误可能是促使我们生命成长的动力。不要忘记，但无须沉溺懊悔之中。
有一位先生和传道是好友，也不断自我努力修行。一天，这位先生对传道说：“假如你能带我上天堂、下地狱，我就相信真的有天堂和地狱！”
传道者想了一会儿，开始破口大骂，从那人的行事为人开始骂起、并波及身家背景、亲朋好友等，能用的污蔑字眼尽都用上了。这位先生脸色大变，越听越生气，终于耐不住性子，也开始骂回去，甚至想动手了！传道者笑着说：“你瞧！我刚才失态了！”传道者笑着说：“你瞧！当下不就是天堂来了吗？”
有一位虔诚信徒掉下山崖，情急之下，抓住树枝。他知道这树枝承受不了多久，他将会掉落山谷中。于是他向神祈求，他说：我是如此地虔诚，我相信祢必会救我。他也听到了承诺。
不一会儿，一位老人家走过，老人家伸手要牵他，他耽心老人家没有力气，他说：“我的神会来救我！谢谢！”又一会儿，一位青年经过，伸手要救他，对他说：“把攀着树枝的手放掉吧！”他不肯，他对这位青年说：“我的神会来救我！谢谢！”他终于撑不住了，这时一位小朋友走过，也伸手出来，他又是不敢。
虽然小朋友一再保证他已有不少救人的经验，但他仍旧不肯。他对这位小朋友说：“我的神会来救我！谢谢！”最后，他是掉下山谷，死了！死后，他向他的神抱怨：“祢说祢会来救我的！”神说：“我是派了三个人去救你啊，只是你不肯放手！”
我们何尝不是常常抓住我们的遗憾、懊恼，死死握紧，不肯松手？是不是有时候是我们不愿意有新的心情，不愿意改变、不愿意放？而不是不能改变？或者，我们当时时反省，保守我们的心思意念，因为一生的果效是由心发出的。
末了的话
有人这样说：“长久以来，我活在别人为我塑造的模子里，现在我才明白，不要从别人眼中批判自己。”
要完美，还是完整？
你呢？
（原[青年团契]1997年09月号）