撰文／许德宏｜圣灵月刊238期-1997.07｜主题／[青年团契]宗教改革的先锋
成大女教授开设婚姻课程，经报章披露，“婚姻，人人都当尊重。”这句神的话，似乎点明了现代人开始省思此一攸关终生福祸抉择的审慎态度。
在本会，婚介制度是一项传统，传统中有神的旨意同在是好的，不过也约略嗅得出属乎人眼的干扰气息，毕竟，光靠一句“神所配合的”并不能消除时下教会青年的疑虑。每个弟兄姊妹信心、灵性接受程度不同，自然而然，凭借眼力采取攻势，外加旁人敲边鼓；还有所谓层次、等级之“价差”效应，许多配对就此定谳，许多挑战就此展开，关心的人便说：“凭信心接受？！”但是，总要等到一同走过风雨，方才知道当初的挑选是出于己意或神意。当然，神是慈爱、怜恤人的，深信婚姻生活的磨练必定是双方各取所需、各发所能、各补足神眼中所缺漏的“成圣之路”。
面对成大婚姻课，值得喝采的是：以开放的眼光重视两性平等共处，着重理性思维启迪，厘清“爱情是盲目的”错误导向。“因误会而相识，因了解而分开”是不适用于成熟个体搪塞责任的说帖，坦然观察情愫滋生、长成的绝妙关系，预备健康身心的交往大道，查看婚前、婚后可能产生的转变，在双方生理、心理的交互快慢上亦有涉猎，范围之广，如同人生的缩影，超然立场，备极形而上，确实是一门值得深入钻研的生活之学。
而另一方面，由于修课者皆是门外汉，免不了有高架空中阁楼，不切实际的天真想法。婚姻是实在的，不是共拟计划书就可照本宣科、一戏到底；在短短的十八周内，三十六堂课的讲述，不可讳言的，两人编组由陌生到熟稔，由排斥到接纳，理当存在，额外付出的相处时间更要计划在内，如果双方愿意经营这门学问还好，假使原本就意兴阑珊地被凑作堆或抱持太高的期待，可能效果要打上不少的折扣，更会失去对未来真正婚姻的规划动力，走入有学等于没学的地步，徒增为获学分不得不为的困扰。由此可知，有得必有失，有正向的成长必有负向的牵制，这似乎是事物的定规。
《雅歌》中提到一段尖锐却是事实的文字：“因为我思爱成病。”──私密的情感终究无法隐藏：“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的列焰。”──坚贞强烈令人想到就瞠目。在神看来，爱情着实难为人，一头栽进很难全身而退，“婚姻课”是勇于面对人性脆弱面的刑场，至于道具的使用，端赖双方达成一定程度的共识，但前提是：坦诚的剖析，如此才能奏效，并且免去无谓的煎熬。
“在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。”身为现代基督徒，相信很钦慕吧！此“分”得之不易，除了衡量自己之外，沟通之必需，尊重之必要，最古老且最直接的等候功夫──放在祷告中，千万别漏掉，因为既是你的跑不掉，不是你的得不到！ （原[宗教教育]137期，1997年07月号）