撰文／苏晨启 ｜圣灵月刊238期-1997.07｜主题／[青年团契]宗教改革的先锋
有一次逾越节，主耶稣正要进入圣殿。在圣殿的外院里，挤满了人潮与喧嚷声。这些从世界各地来到耶路撒冷过节的犹太人，为缴纳规定的圣殿税，必须将国外的钱币兑换成犹太币，承办兑换的人则可以向要换钱的人索取手续费。而献祭要用的动物，虽然可以自行携来，但一路上显然有许多的不便；并且还要缴纳检查税，请祭司确认牠们是否适合献祭。因此在圣殿所设的市场中购买，是最方便的了。
可是这些祭牲的市价有时却昂贵的离谱。就在动物的嘶叫声与人们交谈的吵杂声中，主耶稣推倒兑换银钱者的桌子和卖动物者的凳子，并制止扛抬杂物的人在殿中穿梭。圣殿恢复失落已久的清静，主耶稣教训众人，圣经记载神的话说：“我的圣殿要作万民祷告的殿，你们却把它变成贼窝了！”众人看见这些情形都非常喜悦，认为主耶稣所作的是一件美事。然而祭司长和圣殿里的经文教师，面对这样的指责便想除掉主耶稣。
十六世纪的宗教改革运动，比尔奥斯汀（Bill R. Austin）在其所着《基督教发展史》中，认为其精神与动机，与耶稣洁净圣殿有异曲同工之处：“十六世纪的改革者也同样在教会中挺身而出为洁净圣殿而努力；他们都觉得自己是站在圣经的战在线，他们肯定教会是神的圣殿，肯定一切不敬虔的事物都应除掉！”（注一）。保罗曾以信徒比喻神殿（、20），“除去一切不敬虔的事”是我们信仰中的真实内容与需要。
用金钱所不能买的
在基督教信仰中，有二件事是用金钱所买不到的：神的恩典与神的恩赐。正如保罗与彼得所说，神使人可以因基督替我们的罪受死而白白称义（），人也不能妄想用金钱买到恩赐（），这二项是真实的宗教所不能缺少的内涵。因此，我们不同意赎罪券──悔罪者以付款的方式，就可以从刑罚中得释放──的观点。同时，金钱的奉献不能代替神对我们信仰敬虔与为人仁义的要求。圣经记载法利赛人与税吏的祷告，反应了这样的事实（）。耶稣责备法利赛人奉献所得十分之一，但那最重要的公义仁爱反倒不去行。
阻挡人亲近神，有祸！
在主洁净圣殿的事迹中，兑换银钱与买卖动物的地方集中于圣殿的外院。而外院是改信真神的外邦人聚会敬拜的地方，内院则为犹太人祭拜活动的所在，并且外邦人是不可进到内院，否则便要处死。然而，这些交易活动显然影响外邦人，使他们不能再自由地敬拜真神。另外，过高的汇率与手续费，以及动物贩卖商任意的叫价，往往令贫穷人连献祭最起码要准备的牲畜都买不起。
贾玉铭先生对此有很好的评论：“买卖牛羊，兑换银钱，既属难免，其中弊端，即因此而生……可惜殿市每趁机勒索，故意高抬市价……兑换银钱，每元汇水极高。此种奸商，非与祭司等以极大报酬，不能享此利益；祭司等既有利可沾，遂亦置若罔闻，任彼奸商垄断欺骗；于是神的殿，不但成为市场，直成盗穴而已……似此敬神圣事，竟为犯罪之因，以致奸商败类，污秽圣地。”（注二）。今日，当我们在制定任何措施时，都要记得：为了信仰所需或顺畅教会的运作而设的一切措施，不能成为阻挡人亲近神的因由。
不可缺少的只有一件
主耶稣提醒众人，圣殿真正的用途是什么，或说来到这里，神向我们要的是什么；主说：圣殿是万民祷告的殿。在这里，人透过献祭与祷告跟神交通。但假使献祭已成为忙碌的根源，令我们疲累困乏到无心献祭的地步，甚至成了习惯，那么圣事也可能变成俗务吗？
传道人说：“你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭。”（）。以色列人看重献祭的仪式，胜过神与人的关系，以致先知责备他们：“……在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或万万的油河吗？……祂只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（、８）。
耶利米先知更严重的警告他们，神是不允许人将恩典当作放纵情欲与犯罪的护身符：你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向偶像烧香……且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜、又说：“我们可以自由了！”你们这样……是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？（）。如果没有诚心归正向神，再多的献祭动作也是徒然。因为神是灵，所以拜祂的人必须用心灵和真诚敬拜（）。
莫让习惯成自然
主耶稣洁净圣殿，虽然圣殿祭司长与经学教师不喜悦，却也找不出什么把柄质问、控告祂，因为他们知道容让圣殿中这种不义的买卖与俗化是有罪的，更是他们的责任。教会是神的殿，我们个人也是圣灵居住的所在，我们有否容忍一些不应该的事存在？虽有所谓面对此种现象的无力感，但这却不能成为事物合理化与存在的理由。
主耶稣的勇气，有人称之为毅然独行：只知义之所在，即毅然决然的为所当为；不计世人的反对，不畏祭司的抵抗，孑然一身，奋力于天职……（注三）。我们的生命都需要这样的勇气，来面对人、事与罪恶。而洁净圣殿永远是人类信仰良知的曙光。
备注
注一：许建人、马杰伟译，比尔奥斯汀着，基督教发展史》，香港‧种籽出版社，1991，245页。
注二：贾玉铭着，《约翰福音讲义》，香港‧宣道书局，1967，44、45页。
注三：同注二，46页。 （原[青年团契]1997年07月号）