撰文／主帆｜圣灵月刊237期-1997.06｜主题／[青年团契]坚持与超越──谈火战车
薛西弗斯受咒诅
薛西弗斯是希腊神话中的一个人物，他受宙斯咒诅，终其一生必须推动一颗石头至山顶。在这个咒诅中，最大的不幸是，只要这个石头一抵达山顶，就会自动滚回山底；受咒诅的薛西弗斯，于是必须永无止境地、不断推石头至山顶的动作──这个毫无意义却又不得不运行的任务。
叨絮的热带鱼？
在一个阳光灿烂的午后，我与一位许久未见的友人，相见闲晃台北街头，最后，一间悬着蔚蓝色帆布招牌的咖啡店吸引我们的目光。我们选择了这家很蓝的咖啡店作为落脚处。
窗明几净、一切从简的摆设中，色调是这间咖啡屋唯一的特色，触目所及皆蓝；从都市丛林暂时出走的我们，仿佛在这一片人造的蔚蓝中，寻找到片刻喘息的空间。
友人喋喋不休地覆诵她的工作经，她一开一合的嘴巴搭配其后粉刷成一片海蓝蓝的墙壁，让自己不禁幻想正在海洋深处凝望一只叨絮的热带鱼。我望着这个三十岁的单身女人，尽可能地用想像力把自己置放在与她同等的位置，幻想着一个三十岁的单身女郎在现代的社会情境中，特别是在职场上，所可能遭遇的任何一切让她苦闷的事由。
的确，三十岁，对于一个男人而言是黄金数字，它暗示了一个男人在心智、体力上的成熟状态与即将开展的好前程；然而，对于女人呢？同样是三十岁，却声明了一个女人逐渐凋零的青春，尤其在就业市场分配居弱势的现实状况里，如果一个女人在三十岁以前没有在特殊领域累积一定的资历，那么在“年轻”被列为充要条件的女性就业市场中，一个年逾三十的女人如果不是特别努力，很容易被声明死亡或只能低就了。
话匣子一开，友人再也禁不住多时的郁卒，满腹的辛酸与委屈顿时倾泻而出。我听她奋力地讲述办公室的厚黑伦理、尔虞我诈等诸般情状，话语中不时夹杂愤慨与怒气。在单纯的教会生活中，我立时惊觉到，原来自己竟与外面的社会环境正逐渐脱节而不自知；在安逸的事奉生活中，竟然反而忘记去体察一个未信者在这个无奈、虚无却又无法跳脱的世界上的可怜处境。
在她叨叨絮絮地讲述每个现代人普遍面临到的困境与压力时，我想到了薛西弗斯与他那颗大石头的故事。
“薛西弗斯”的省思
“薛西弗斯──大石头──搬石至山顶之任务”，三者之间剪不断的脐带关系巧妙地揭露出人类的困境。我思想着：其实，我们每个人都是薛西弗斯！
不是吗？人一出生来到这个世界上，就被它之下各式各样的生存法则制约着；所谓人类史就是人类学习互相践踏的历史，我们成长的过程中不断被教导如何踩在别人的背上往上爬：在学校里，各大考试的排名争夺战是同侪较劲的战场，在升学过程中，筛大麦的层层关卡只是将来出社会的生存模拟罢了。在商场、职场，甚至家族遗产分配大赛里，人被莫名的驱策所趋使，去加入永远不嫌多的名、利、金、权追逐赛。可笑的是，这各种物质或抽象名词的追逐过程，就像薛西弗斯被咒诅所赋予的任务一样，是一场永远到不了目的地，却又不得不去运行的毫无意义的行动。
在一次与几位主内青年谈话的机会中，我提起了薛西弗斯这个神话故事，并请大家尝试赋予薛西弗斯那颗石头一点意义。其实每个人的一生之中都有一颗他被指派去滚动的大石头。对于某些人来说，这些石头可能是名，可能是利，可能是他一生的重担或心系的人。
对于更多的人来说这颗人生中不能须臾逃脱的大石头，更可以隐喻人身的情绪。人终其一生在喜、怒、哀与愁之间的各种情绪游移、徘徊，好像落入一个无法跳脱的循环周期。更可悲的是，不管这颗石头对每个人而言代表的是什么意义，它的结局都像薛西弗斯的那颗大石头，只要一抵达山顶就会自动滚落回山底，不管你在这个世界上追求的是什么，你的结果都是一样的；当你以为自己抵达终点的同时，你回到了原点，奋斗了一场却又好像什么都没得到，什么都没做过。
“虚无”成了薛西弗斯这个故事（或者说我们每一个自身的故事）中突显的课题，也是真神将亚当、夏娃逐出伊甸园之后，丢给人类去反省的问题──除却神，人只能与“虚无”为伍，也难怪所罗门王会发出“日光之下所作的一切，都是虚空，都是补风”的感叹（），人为风劳碌有什么益处呢？（）。
我相信虚无感是人类失乐园之后的情绪副作用，当始祖被赶出乐园之后，人类从此有了失落感。现代人繁忙地穿梭于各式金权、政治或性爱游戏之间，其实反应出其内心深处极度的不安全感，所以必须仰赖将自己浸泡在罪恶的酒缸里以寻求短暂的寄托。但是寻找生命的意义与存在的价值，那答案的出口，只有一个……。
我常常在想，自己所做的一切事情可能一时之间，让我觉得很重要，是生活中不可或缺的；但转念一想，又觉得所做的一切可以毫无价值，可以转眼成空。人生的过程仿佛就像是一场与虚无搏斗的过程。我有时会忍不住问自己，为什么神要把人类放置在这样一个软弱无助的困境之中呢？为什么日光之下所见的一切事物寻获不着“意义”呢？
圣经告诉我们日光底下无新鲜事，“现今的事早先就有了，并且神使已过的事从新再来。”（）。就好比薛西弗斯与他那颗大石头，永远在无法跳脱的循环情境中重复运行同样的动作，人所处的世界也是这样。神之所以把我们放置在这样一个望不见意义的世界里，是为了让我们思想人生的结局；人若想脱离这样一个困境，神也指示了一条生命的道路。诗人所谓：“在祢那里，有生命的源头，在祢的光中，我们必得见光。”（）。
主耶稣也告诉我们：“你们若常遵守我的道……你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。”（）。借着神，便能成为一个完全的自由人，摆脱世俗一切欲望的辖制。真正丰盛而自由的生命，原来是创建在神真理的根基之上的！
内心的呐喊
思绪飘得太远了，我将失焦的视线强拉回友人的身上，她有双太漂亮的眼睛，但在我的眼中，她兀自气愤的脸庞上那一对亮丽的黑眼珠，仿佛各自成了一颗孤单的星子。像世界上大多数的人一样，在正常的外表下包裹的是一颗漫无目标、失去方向的、流浪的心。
“我何德何能蒙祢眷爱，在万人中拣选我做你的儿女呢？”我在心中悄悄这样对神说，也暗暗在心底深处对坐在对面的友人低诉：“妳何时愿意跟我到教会，同享神的恩典呢？”
她一开一合的口仍叨叨覆诵着她的工作经。
她不见我内心深处的呐喊。 （原[青年团契]1997年06月号）