撰文／郑启清｜圣灵月刊237期-1997.06｜主题／[青年团契]坚持与超越──谈火战车
我们蒙主恩典得称为神的儿女，得到祂的怜恤保守，不但在世有平安快乐，将来还有永生的盼望。
使徒保罗劝我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（），既然我们成为神的儿女，就要尽儿女的本分，才能享受蒙恩的福分。有位律法师问耶稣说：“夫子，我该作甚么才可以承受永生？”耶稣反问他：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行就必得永生。”换句话说就是要我们荣神益人，而且达到神所期许我们的标准。
保罗很谦虚的告诉我们他宝贵的体验：“这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求......向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”（），为了让我们学习依循，他在这里明白的点出获得天国奖赏的三大要素：1.目标2.方法3.力行。
订立有价值、有意义的成长目标
一件事的成败与目标有很大关系，例如台湾运动选手很少把目标订在奥运金牌，所以只能羡慕别人而自己无法得到胜利的金牌。近来很多人被解雇，有人分析几个案例，发现很巧的是这些人都是大学一毕业就找了一份工作，做了五到八年，不曾更换其他工作。遭解雇时，都怪时运不济，而不知因他们目标订得太低，不能够超越自我及不断地突破成长，因而失业。
保罗说要向着标竿直跑，这个标竿是什么呢？就是敬神爱人，又说我们到了什么地步，就当照着我们所了解的去做，这样才能一步步的达到更高的目标。保罗人生的目标很明确，他把认识主耶稣当为至宝，而把万事当作有损的，看作粪土，为要得着基督，所以他能超越世俗的毁誉，在行事为人、信心、爱心上都作我们的榜样。
既然我们已进入蒙恩的门，对世俗的毁誉标准也该超越。人们好说别人长短，大都依内心动机，个人喜恶来批评论断，甚少有客观合理的标准。伊索寓言有篇父子与驴的故事，说父子买驴，同乘其上，被指责为虐待动物；父叫子下来独乘，则曰不爱儿子；父让子来骑，则评儿子不知孝顺；两人只好牵驴而行，被讥为不知利用畜牲。不论何种情况，都有人评论毁谤，可见世俗之毁誉是因时间因地点因人而异，往往昨是今非而无法长久不变。所以我们应致力于有价值、永恒性目标，像保罗一样把天国的福分当作至宝，而愿放弃过去珍惜的世俗的价值观。虽然我们在目前，还无法达到保罗了解的境界，但是我们可以借着查经听道的方式追求，创建我们努力的方向与目标。借着圣灵使我们心里的力量刚强起来，使我们明白神的爱是何等的长阔高深，叫我们的爱心有根有基（），而有报答主恩的心志（）。
寻求正确、有果效的方法
其次，方法不对也会影响成败。要达到理想的目标，一定要选最好的方法才行。耶稣到马大家的故事，就是很好的例子，马大为了耶稣来而忙乱，就向耶稣抱怨，妹妹马利亚都不帮忙服事反而坐在耶稣脚前听道；耶稣说“不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分”，所以把握重点就是最好的方法。再来若没有实践，任何事都是空谈。法利赛人满腹经文，但却不行出来，主耶稣斥为假冒伪善。所以订立目标、讲求方法及力行实践，不但对事情的成功有帮助，对我们信仰生活也有很大的助益。
主耶稣曾比喻末日审判时王右边的义人可以蒙福，“因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。因为他们既然做这些事在弟兄中最小的身上，就是作我在我身上了。”（）
人都有恻隐之心，在社会上我们看到许多热心人士，宗教人士默默的作慈善工作，很值得我们效法学习。但我们要懂得抓住重点做我们该做的事，才不致于枉费宝贵的时间、精力、能力与资源。主耶稣受难前到西门家，在筵席上，有位叫马利亚的女人，拿了一瓶极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。有位门徒就很不喜悦的说，何用这样的枉费呢，这膏可以卖三十两银子赒济穷人。耶稣说她在我身上作的，是一件美事，因为常有穷人与你们同在，只是你们不常有我，她将这香膏浇在我身上，是为我安葬所作的......所以无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所行的为纪念（；）。可见要是能超越一般人做得到的慈善事业，而甘心乐意的奉献牺牲为了做圣工或为了爱主而爱弟兄姊妹甚至爱仇敌，那才是更宝贵的。
身体力行最重要
听见主耶稣的道理去行的，就像聪明人把房子盖在磐石上，能经得起各种考验而屹立不摇，这是主所喜悦的。依保罗告诉我们的方法，追求道理的根基，使努力有定向，灵修生活从明白了解到努力实践。此外，锻炼自己谦虚、温柔、忍耐、宽容，尤其是克制舌头；既然明白人在一起最容易以自己的喜好论断别人，就要在言语上谨慎无过失，多说造就人的话语（）。对弟兄姊妹及邻舍，要尽我们的心力，去关怀、帮助、代祷及宣扬主恩多引人归主，才配得上我们蒙召的恩典。