撰文／泊｜圣灵月刊237期-1997.06｜主题／[青年团契]坚持与超越──谈火战车
在圣经中，神的选民曾经有过两次建造圣殿的记录：第一圣殿由所罗门王兴建，献殿之日，神的荣光充满了殿宇以致于祭司不得进入。四百年后，当圣殿仍然巍巍峨峨的立在耶路撒冷之时，先知以西结，在外邦之地，在异像之中，含着泪看着神的荣耀缓缓上升，逐渐远离祂的居所，同时，耶利米先知，在耶路撒冷，虽然没有看见，却心头一紧，肝胆俱裂的大声哀哭：“主阿！你为何在这地像寄居的，又像行路的只住一宿？......神阿！求你不要离开我们！”千呼万唤，唤不回神逐渐远去的脚步。紧接着传来的就是殿毁、国亡、民被掳的噩耗。
七十年的为奴生活终于在神的怜悯中结束了，众民回归圣城，过二年，百姓亲眼看着第二圣殿的根基被立起，不禁欢声雷动号啕大哭。可是谁知六百年之后，选民重蹈覆辙，再一次的弃绝了奉主名来传警告的先知，弃绝了道成肉身来为民赎罪的耶稣。这次，国亡得更惨，民被赶得更散，圣殿被拆被毁甚至无一石头留在石头上！
历史告诉我们，神恩赐物质殿宇的用意，不在于让我们矜夸从神所得来的物质祝福是多么的丰富，也不在于要藉这物质的殿宇来荣耀神。因为物质殿宇纵使再高再大，对住在穹苍之上的真神来说，就是拿来当脚凳也尚嫌不足，更徨论要拿来荣耀那住在荣耀之中的天地主宰！神恩赐物质殿宇的真正用意，乃在于要让我们有一屏蔽外头风雨的属灵家园，要我们能从这神所选定立名的地方起，恒心学习圣经、敬拜真神、友爱肢体，并且不断将救恩往外传。
神嘱咐耶利米先知去警告以色列百姓：“你们不要依靠虚谎的话说：这是神的殿！是神的殿！是神的殿！”就以为必然能够坚立，得神保守。神提醒他们若想要在应许之地长久居住，就必须要“改正行动作为”（）。这也让我们明白了献物质殿宇的团体和团体中的各人，若不也同时献上自己的身心，则这殿宇将成为这团体和各人的沉默见证人，凸显他们的不是。相反的，若能在献上物质殿宇的同时，也献上自身的属灵殿宇──圣洁美好的行为和有义、有爱、有盼望、有真理的信心，并以结实的仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制来荣美这殿，各按恩赐彼此相助，激发爱心，勉励行善，让神满满的恩典，能如甘霖般的降临在我们这虚空的岁月上，且能使更多失迷的羊，借着我们的言行和这殿的圣名，找到了回家的指针，则这圣殿必将是我们于主再来之时，得神荣耀的起点。
在这失去敬虔实意的末后之日，真神以我们有忠心，派我们服事祂，所以卑微的我们，竟然能比受膏的大卫王更蒙神拣选，得以尽心、尽性、尽意、尽力的建造殿宇来献给主！于感念主爱之际，我们也应当知道，献上物质殿宇，在时空中是能很快的完成的，但属灵殿宇的活祭则必须恒久常献：没有特定的奉献日期，没有“礼成”的时间，每天所献上的都是新的，并且，越献越美。
如今，物质的殿宇已献上，祈求恩主从此更加不弃，垂听我们的祷告，怜悯我们的不足，洁净我们日日所献上的活祭，悦纳殿宇，悦纳各人，悦纳教会。阿们。
编辑附记：英国伦敦教会将于本（六）月二十三日献堂。