撰文／林正雄｜圣灵月刊236期-1997.05｜主题／[青年团契]蛮荒的曙光──谈教会与黑袍
经文：撒母耳记上十三、十四章
非利士人是以色列人的世仇大敌，非利士国位于以色列国的南方，民富、侵略性强。曾经在百余年前以色列被非利士人辖制四十年（）。参孙时代领导抗争廿年（士十三~十六31）。以利年代非利士人又来挑战，以色列民惨败约柜被掳（撒上四~五）。神降祸给非利士人。平静一段时间，当撒母耳领导复兴运动的时候，非利士人又来攻击，被撒母耳制服，光复失地（）。到扫罗当王第二年，非利士人便以强势的姿态来侵略犯境，王子约拿单依靠神，出奇制胜。
两军兵力悬殊
1.此次战役以色列军队三千人，扫罗王率领二千人驻防在密抹和伯特利山区，另一千人由王子约拿单率领在便雅悯支派的基比亚地区守防（十三1、2）。国家遇到紧急情况时才号召志愿兵（十三3、4）。
2.非利士人的军力，有战车三万辆、骑兵六千和无数的步兵，多得像海沙（十三5）。
以军攻防战况危急
1.以色列军防守密抹和伯特利，王子约拿单进攻迦巴非利士人的防营，（新译本：“约拿单在迦巴杀了非利士的指挥官）非利士人知道了，扫罗派专差到全国各地吹号召集志愿兵出来作战，以色列人听了就响应扫罗的号召，集合在吉甲入伍作战（十三3、4）。
2.非利士军进驻到伯亚文东的密抹安营，从阵地派出掠兵（敢死队）兵分三路，北、东、西去劫攻以色列人（十三17、18），又派一支军队去防御密抹的隘口（十三23）。
3.以色列人民恐慌疏散逃藏到山洞、丛林、石穴、隐密处和坑中，有些人渡过约但河逃到迦得和基利地区去逃命，连跟随扫罗的人都惊惶战栗（6、7）。
4.以色列人缺乏武器，因受非利士人长期的控制，不让以色列人制造刀枪，除了扫罗和约拿单以外没有一个人手中有刀枪（十三19~22）。
王子约拿单奋勇出奇突击
1.约拿单相信万军的耶和华会施展大能，也能帮助我们以寡击众，“因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少”（十四6）。
2.神赐约拿单智、勇全备想出奇妙的战略，让敌人的防军脑筋失措，出奇试探，故意让敌军发现，试其反应，要趁敌不备无防之际（敌方以为是难民要出来求食）（十四11），哨兵允准约拿单接近，“他们若对我们说：你们站住......我们就站住，不上他们那里去，他们若说：你们上到我们这里来，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手中了。”（十四9~11）
3.神与约拿单同在，带着拿兵器侍卫，无声无影的暗渡山谷，穿越隘口，到非利士的防营前哨，故意给哨兵发现，运用机智，果真敌军误认约拿单他们二人是难民出来求食，防兵对约拿单和侍卫说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”（十四12）。约拿单说：“你跟我上去，因为耶和华将他们交在以色列人的手里了。”（十四12）
神、人同击制胜大敌
1.约拿单和侍卫突击成功，震憾营中（十四13~15）。当约拿单爬上隘口，他的侍卫跟着他。约拿单击倒非利士人，侍卫杀了他们。约拿单和侍卫在这第一次的突击就在约四分之一公顷的区域内杀了约有二十个敌军。所有在田间的非利士人都惊恐万状，防卫兵、突击部队也都丧胆（十四14）。
2.在慌张中同时大地震，非利士人都战兢，真是一片恐慌（十四15下）。
3.基比亚的守望兵看见非利士军慌张奔逃，扫罗着急请祭司运约柜到阵上来，来不及求问神，就看见敌军惶乱互相残杀，扫罗也率领军队冲进战场攻击非利士人（十四16~20现代译本）。
4.向非利士军投降的希伯来人，见非利士人混乱，也及时转过来参加约拿单的部队攻击非利士人（十四21）。
5.藏在以法莲山区的以色列人，听见非利士人逃跑了，也都出来追击非利士人（十四22）。
那日耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文的那一边，救了以色列民（十四23）。
结语
以色列百姓软弱不尊神为王，想要效法列国立人为王治理他们，要靠王带领出入争战，离弃神，便落在非利士人手中，何等痛苦。以此次的战役，以色列人死定了，只有三千常备兵，如何与大军对抗呢？幸好国中有这么一位英勇、信心刚强的约拿单，依靠神，深信神必施展大能，得胜不在乎人的多少。神便悦纳他的信心，藉他的策略，成全他、帮助他，救以色列人脱离大军的手，真是神与人同在，神、人同击出奇制胜（诗六○11、12）。
藉约拿单的事迹让我们回顾来时路，在一生的历程上，灵历上，是否尊主为王？或尊重人过于尊重神？是否看重名利地位过于基督？经上记载说：“人心靠恩得坚固才是好的......那些在饮食上专心的，从来没有得着益处。”（）。我们无论遭遇任何争战，都当依靠主的大能大力作刚强的人（），一生一世住在神的殿中瞻仰神的荣美（），则一生一世必有恩惠慈爱随着，直到永远（）。